“東方藝術(shù)傳統(tǒng)的姊妹花”之一
歌舞伎三字是借用漢字,正名以前原來(lái)的意思是“傾斜”,因?yàn)楸硌輹r(shí)有一種奇異的動(dòng)作。后來(lái)給它起了雅號(hào)“歌舞伎”:歌,代表 音樂(lè);舞,表示舞蹈;伎,則是表演的技巧的意思。
歌舞伎與能、人形凈琉璃并稱日本三大國(guó)劇。能是起源于14世紀(jì)的歌舞劇。自16世紀(jì)形成以來(lái),上演至今。能原本是寺院里敬神及祈禱農(nóng)作物豐收的舞蹈?,F(xiàn)在上演的大約有240種,多以佛教思想為背景的。有名的代表作有《原氏物語(yǔ)》、《伊氏物語(yǔ)》。“狂言”是與“能”一起自14世紀(jì)發(fā)展起來(lái)并流傳至今的歌舞劇。“能”是以嚴(yán)肅的題材為主,“狂言”則是以搞笑為中心、滑稽的故事情節(jié)為其特色。在語(yǔ)言上“能”使用的是出自日本及中國(guó)古典的語(yǔ)言,而“狂言”使用的則是口語(yǔ),多接近于現(xiàn)代的日語(yǔ)口語(yǔ)。保留下來(lái)的作品大概有300種,有200種左右至今仍在上演。
歌舞伎的舞臺(tái)布景非常講究
在日本,歌舞伎比任何一種古典戲劇更受歡迎,近幾年又產(chǎn)生了不少新的劇本和制作。歌舞伎與中國(guó)京劇素有“東方藝術(shù)傳統(tǒng)的姊妹花”之稱。日本歌舞伎曾到中國(guó)多次訪問(wèn)演出,還到澳大利亞、加拿大、 美國(guó)、埃及等國(guó)演出。外國(guó)人雖然聽(tīng)不懂它的高度風(fēng)格化的舞臺(tái)語(yǔ)言,但它強(qiáng)調(diào)戲曲效果的姿勢(shì)、動(dòng)作、眼神以及它的擺架子、玩特技和夸張的出場(chǎng)、快速的換裝、神奇的轉(zhuǎn)變,這些都是欣賞歌舞伎表演的樂(lè)趣所在。
歌舞伎的舞臺(tái)布景非常講究,左側(cè)走道為花道,右側(cè)為假花道。既體現(xiàn)日本的花道藝術(shù),又有旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)和升降舞臺(tái),千變?nèi)f化,再配以華麗的舞蹈演出,可謂豪華絢麗。男演員演出的"女形",虛幻妖艷,給人以超脫現(xiàn)實(shí)的美,歌舞伎對(duì)舞臺(tái)效果的需求,造就了全世界最早固定設(shè)置于劇場(chǎng)的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)。大型的升降平臺(tái)主要用作換景之用,小型的升降平臺(tái)則用來(lái)讓演員出奇不意地登場(chǎng)或退場(chǎng)。
日本傳統(tǒng)國(guó)粹文化的代表
在日本傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中,從一度妓女的演藝成為大雅之堂的高尚藝術(shù),非歌舞伎莫數(shù)了。它以其獨(dú)特的集歌、舞、演劇為一身的豪華妖艷的風(fēng)格,至今已走過(guò)了整整400年。經(jīng)過(guò)歷史的演變,古典化的歌舞伎已經(jīng)成為日本傳統(tǒng)國(guó)粹文化的代表。在歷史上以寫歌舞伎劇本聞名的日本作家近松門左衛(wèi)門,被稱為日本的莎士比亞,其數(shù)十本歌舞伎劇作,成為日本文學(xué)史的寶貴遺產(chǎn)。一些歌舞伎演員不斷磨練演技,成為名門,至今在日本擁有崇高的社會(huì)地位。現(xiàn)在日本著名的歌舞世家有市川團(tuán)十郎家、松本幸四郎家、中村歌六家、中村歌右衛(wèi)門家、尾上菊五郎家、市川猿之助家、市川段四郎家、坂東三津五郎家、片岡仁左衛(wèi)門家、澤村宗十郎家等,這些歌舞伎演出世家對(duì)歌舞伎的發(fā)揚(yáng)光大起到了巨大作用。
日本歌舞伎曾到中國(guó)多次訪問(wèn)演出,還到澳大利亞、加拿大、 美國(guó)、埃及等國(guó)演出
但是在現(xiàn)在的日本社會(huì),像中國(guó)的京劇一樣,歌舞伎也面臨著如何發(fā)展的問(wèn)題。共通的課題是:理解和觀賞歌舞伎的年輕觀眾越來(lái)越少。因此,日本文化藝術(shù)界也提出了歌舞伎改革的問(wèn)題。歌舞伎的名角市川猿之助就成立了"21世紀(jì)歌舞伎組",在表演上改革傳統(tǒng)的方式,在雨傘和樹(shù)木等道具的掩護(hù)下不斷變身,引起觀眾喝采。這樣的改革或許是受到了中國(guó)川劇中的變臉的啟發(fā)。在演出內(nèi)容上,也出現(xiàn)了很多新的動(dòng)向,引入《三國(guó)志》就是一個(gè)例子,這在傳統(tǒng)的歌舞伎中是不可想像的。作為日本獨(dú)有的一種戲劇,歌舞伎在日本已成為重要的無(wú)形資產(chǎn)2005年歌舞伎被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非物質(zhì)文化代表作名錄。
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