三、系統(tǒng)架構(gòu)：為中國(guó)文化軟實(shí)力謀篇布局

文化軟實(shí)力涉及面廣、影響面寬，提高國(guó)家文化軟實(shí)力是篇大文章，必須善于謀篇布局。習(xí)近平同志非常重視文化軟實(shí)力，指出：“一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚。”圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和提高國(guó)家文化軟實(shí)力，他提出穩(wěn)固“根基”的大思路，主要包括“一條道路”、“一項(xiàng)改革”、“一個(gè)教育”、“四個(gè)自信”、“四種形象”、“樹(shù)立四觀”。

“一條道路”，就是“要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”。對(duì)文化發(fā)展道路的理解，要追溯到黨的十五大。黨的十五大報(bào)告明確指出：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”走這條文化發(fā)展道路的指導(dǎo)思想是馬克思主義，遵循方向是“三個(gè)面向”（現(xiàn)代化、世界、未來(lái)），內(nèi)涵要符合“三個(gè)屬性”（民族的、科學(xué)的、大眾的）；目標(biāo)是培育“四有”公民（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）。偏離這條發(fā)展道路，就會(huì)動(dòng)搖國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。

“一項(xiàng)改革”就是“深化文化體制改革”。要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革。按照政企分開(kāi)、政事分開(kāi)原則，推動(dòng)政府部門(mén)由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，建立黨委和政府監(jiān)管國(guó)有文化資產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu)，實(shí)行管人管事管資產(chǎn)管導(dǎo)向相統(tǒng)一。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，健全基礎(chǔ)管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理以及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置機(jī)制，形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局。沒(méi)有這項(xiàng)改革，國(guó)家文化軟實(shí)力就會(huì)缺少充滿生機(jī)和活力的造血功能，也會(huì)缺少傳播工具、平臺(tái)和渠道。

“一個(gè)教育”就是“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”。開(kāi)展好這個(gè)教育，就是要講清楚中國(guó)的革命、建設(shè)和改革為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)？為什么必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念？為什么必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？為什么必須樹(shù)立和踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀？為什么夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基必須從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起？為什么必須弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德？為什么必須堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀？為什么必須在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？ 只有回答清楚上述問(wèn)題，才能形成統(tǒng)一思想、凝聚人心、提振精氣神的文化軟實(shí)力。

“四個(gè)自信”，就是“我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。”他所以強(qiáng)調(diào)文化自信，首先，因?yàn)橹腥A民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，具有跨越時(shí)空、超越國(guó)度、具有當(dāng)代價(jià)值的永恒魅力；其次，只要中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，就能使全世界感受到中華文化獨(dú)特魅力。這正是中國(guó)文化軟實(shí)力自信的底氣所在。

“四種形象”，就是文明大國(guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象、社會(huì)主義大國(guó)形象。習(xí)近平同志分別從歷史文化、國(guó)情特色、外交政策和中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)四個(gè)角度強(qiáng)調(diào)，我們要建設(shè)好、向世界展示好中國(guó)的國(guó)家形象：“歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國(guó)形象。”這“四種形象”的提出，是習(xí)近平同志獨(dú)到的貢獻(xiàn)，塑造起這四種“大國(guó)形象”，中國(guó)文化軟實(shí)力必然大大提升。

“樹(shù)立四觀”，就是樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要用好新興媒體，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。這些論述切中時(shí)弊，抓住了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和提高文化軟實(shí)力的要害。只有實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)人民特別是青少年，正確看待歷史、正確看待民族、正確看待國(guó)家、正確看待文化，才能“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。無(wú)論對(duì)內(nèi)對(duì)外，“骨氣和底氣”都是國(guó)家文化軟實(shí)力的最強(qiáng)大的基因。