上海倫理學(xué)會(huì)與上海師范大學(xué)聯(lián)合舉辦的“慈善倫理與核心價(jià)值觀學(xué)術(shù)論壇”日前在上海召開。來(lái)自國(guó)內(nèi)多所高校和科研單位的30余位專家學(xué)者參加了研討。

上海師范大學(xué)周中之教授認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既蘊(yùn)含著向上的精神，又蘊(yùn)含著向善的精神，而慈善倫理倡導(dǎo)的恰恰也是一種向上、向善的實(shí)踐精神。在這個(gè)意義上，慈善的倫理精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀既相互促進(jìn)又相互融合。華東師范大學(xué)朱貽庭教授認(rèn)為，慈善包括不忍人之心的道德意識(shí)、不求回報(bào)的道德品性及扶貧濟(jì)困的道德行為和效果，是善心、善舉、善功的統(tǒng)一。慈善倫理要切合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須是對(duì)德性論—道義論—功利論的超越，達(dá)到德性、道義、功效的統(tǒng)一。上海社會(huì)主義學(xué)院姚儉建教授認(rèn)為，當(dāng)前，社會(huì)上存在資本邏輯下的市場(chǎng)慈善模式、需求邏輯下的人力慈善模式以及資本加需求邏輯下的市場(chǎng)與人力相疊加的慈善模式，這三種慈善模式都需要規(guī)則約束，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到慈善立法和依法治理各個(gè)方面。湖南師范大學(xué)周秋光教授認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化為慈善文化的生成提供了思想淵源，人們需要到歷史長(zhǎng)河中去尋求符合現(xiàn)代國(guó)人心態(tài)、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)道德認(rèn)同感的善念，傳承中華民族的慈善傳統(tǒng)美德，使其成為人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

與會(huì)專家還就慈善倫理的文化血脈、理論建構(gòu)與實(shí)踐等問(wèn)題展開了深入研討。