但是如果換一個(gè)角度，從一個(gè)縱向的比較來(lái)說(shuō)，就是不把今天的日本和今天的世界其他國(guó)家進(jìn)行比較，而是和過(guò)去的日本相比較，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)日本在安全軍事方面的政策的變化是非常非常劇烈的，非常迅速的，我們舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單而直觀的例子，就是關(guān)于行使集體自衛(wèi)權(quán)這個(gè)事情，我們說(shuō)行使集體自衛(wèi)權(quán)它一個(gè)通俗的定義，即使本國(guó)沒(méi)有遭到直接的軍事打擊，但是如果我的盟國(guó)，或者我的友好國(guó)家遭到某一個(gè)國(guó)家打擊了，那么我也有這個(gè)權(quán)利對(duì)發(fā)動(dòng)襲擊的實(shí)施進(jìn)攻的國(guó)家要還手，簡(jiǎn)單說(shuō)就是這樣的一個(gè)權(quán)利，那么關(guān)于這個(gè)權(quán)利在70年代的時(shí)候日本以他的內(nèi)閣的法制局，這樣的一個(gè)名義專(zhuān)門(mén)有過(guò)一個(gè)官方的口徑，也就是說(shuō)日本擁有但不行使集體自主權(quán)，什么叫擁有但不行使？就是根據(jù)法律，不論是聯(lián)合國(guó)憲章，還是日本自身的憲法，日本在理論上是有這個(gè)權(quán)利，但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中日本不行使，這明顯是一個(gè)否定的一個(gè)口徑，否定行使這種權(quán)利的一個(gè)口徑。

一直到2013年也就是去年版日本的防衛(wèi)白皮書(shū)，我們知道日本每年有一些重要的年度性的白皮書(shū)出臺(tái)，比如說(shuō)防衛(wèi)白皮書(shū)還有藍(lán)皮書(shū)，比如像外交藍(lán)皮書(shū)，那么2013年版的日本的防衛(wèi)白皮書(shū)就講到行使集體自衛(wèi)權(quán)是現(xiàn)在的憲法所不允許的，不能行使集體自衛(wèi)權(quán)這樣的一些意思，類(lèi)似的一些表達(dá)，作為日本官方的立場(chǎng)、政策在里面，一直到2013年都是這樣，但是到今年8月份2014年這個(gè)事情這個(gè)調(diào)子就發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)彎，日本在一些情況下，那么滿(mǎn)足三要件，三種必要條件的情況下，是可以行使集體自衛(wèi)權(quán)。下面就把這個(gè)三要件列出來(lái)，具體什么情形下，總而言之他是可以行使了，從不能行使到可以行使盡管你是加了一些附加條件，那么這個(gè)變化應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)本質(zhì)性的變化，那么通過(guò)這樣的一個(gè)比較的角度，你就可以看得出來(lái)日本它在相關(guān)安全軍事領(lǐng)域的政策的變化，還是非常的迅速而非常劇烈的。我想這也是造成周邊國(guó)家包括中國(guó)對(duì)日本感到擔(dān)憂(yōu)的他未來(lái)不確定性感到擔(dān)憂(yōu)的一個(gè)原因。

那么在最近我們中國(guó)將迎來(lái)我們的第一個(gè)法定的以國(guó)家的名義所進(jìn)行的對(duì)于12月13號(hào)南京大屠殺的一個(gè)公祭日，那么這個(gè)事情在世界范圍內(nèi)都是一種常見(jiàn)的一種做法，只是我們的設(shè)立比一些國(guó)家要稍晚了一些，那比如說(shuō)在戰(zhàn)后像歐洲的一些國(guó)家，那么都普遍設(shè)有這樣的公祭日，那么蘇聯(lián)也有美國(guó)也有，包括東南亞一些國(guó)家也都有，我想設(shè)立這樣一個(gè)公祭日，它的重要意義是不言而喻的。那么首先是要銘記歷史，要珍愛(ài)和平，我想反映了中國(guó)這樣的一種價(jià)值追求，在當(dāng)時(shí)中國(guó)是這樣的，現(xiàn)在也是這樣的，未來(lái)還是這樣的，我們來(lái)紀(jì)念這個(gè)歷史。

第二點(diǎn)非常重要的一個(gè)意義在于要讓沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)火的洗禮和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷的人們，能夠記得過(guò)去的歷史的事實(shí)，這對(duì)于今天的無(wú)論是中國(guó)人還是日本人或者說(shuō)其他任何國(guó)家的人，特別是年輕年齡段的人們來(lái)說(shuō)是非常的重要非常的必要的，這是確保各國(guó)之間能夠有一個(gè)共享的歷史事實(shí)的基礎(chǔ)之上，順利發(fā)展彼此關(guān)系的一個(gè)基礎(chǔ)。而對(duì)于當(dāng)前的日本社會(huì)來(lái)說(shuō)恐怕尤其是必要，我們也看到一些現(xiàn)象是比較讓人擔(dān)心的，比如說(shuō)在今年2月份日本的首都東京進(jìn)行東京都知事選舉也就是東京市市長(zhǎng)選舉，其中候選人也是五花八門(mén)，有一個(gè)是前自衛(wèi)隊(duì)的官員后來(lái)因?yàn)榘l(fā)表右翼言論被提前退休了，那么結(jié)果他還繼續(xù)堅(jiān)持他的右翼立場(chǎng)，而且不斷發(fā)表這種右翼言論，最后要從政，那么參加了這個(gè)競(jìng)選，競(jìng)選最后落敗了，但是他居然得到了一些選票，而在得到的這些選票當(dāng)中，年輕人是占了較大的比重這種現(xiàn)象是比較讓人感到有憂(yōu)心的，究竟日本的年輕人怎么樣？他是不是真正了解歷史？還是說(shuō)現(xiàn)實(shí)中有什么其他的因素，讓他對(duì)這個(gè)右派候選人情有獨(dú)鐘，我想這些問(wèn)題都是值得我們思考的，而這樣一個(gè)公祭日的設(shè)立和相關(guān)活動(dòng)的展開(kāi)，對(duì)于化解或者是消除這些負(fù)面的問(wèn)題，這種憂(yōu)慮恐怕都是會(huì)起到一個(gè)幫助的作用。

最后一點(diǎn)，我想那么從我們自己來(lái)說(shuō)，設(shè)立這樣的一個(gè)公祭日，每年都會(huì)去定期制度化的去進(jìn)行一個(gè)悼念一個(gè)紀(jì)念，那么我想作為一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，所謂不知道自己的原來(lái)，就不知道自己的未來(lái)，將來(lái)我的目標(biāo)是什么？那么向世界傳達(dá)一個(gè)非常強(qiáng)烈的信息，就是中國(guó)，中華民族是一個(gè)熱愛(ài)和平的民族，熱愛(ài)和平追求和平這樣一個(gè)幾乎是，我想是帶有普適價(jià)值意義的信號(hào)，這是非常必要。必須要突出的一點(diǎn)就是我們紀(jì)念歷史不是要重演歷史，當(dāng)然更不是要重演戰(zhàn)爭(zhēng)，所以那么了解這一點(diǎn)呢，這一點(diǎn)和另外一個(gè)現(xiàn)實(shí)國(guó)際政治當(dāng)中現(xiàn)象非常的相關(guān)，就是我們談到日本問(wèn)題，日本出現(xiàn)了一些負(fù)面的動(dòng)向，但是為什么在國(guó)際上有些國(guó)家還對(duì)日本這種負(fù)面的動(dòng)向采取一種綏靖的政策呢？我想概括而言，成因非常復(fù)雜，概括而言的話(huà)是因?yàn)樗麄儾⒉皇窍矚g日本這些負(fù)面的東西，他們反感他們憂(yōu)慮日本的做法，反感日本的做法，反感安倍內(nèi)閣的做法，特別是否認(rèn)歷史  慰安婦的問(wèn)題等等這些，那么憂(yōu)慮未來(lái)日本的走向。但是與此同時(shí)他們也對(duì)未來(lái)中國(guó)的走向有著一些不確定性，這方面的一些不安，這是這些國(guó)家和中國(guó)之間的政治互信戰(zhàn)略互信不足而造成的。

所以公祭日這個(gè)事情不僅僅是中國(guó)和當(dāng)時(shí)的加害國(guó)日本之間的雙邊關(guān)系問(wèn)題，也是中國(guó)與世界的關(guān)系問(wèn)題，就是通過(guò)這樣一個(gè)活動(dòng)的展開(kāi)，向世界發(fā)出一個(gè)信號(hào)，我們反思的是歷史，珍惜的是和平，追求的一個(gè)和平更加美好中國(guó)的未來(lái)，也是地區(qū)和世界的未來(lái)，我想如果達(dá)到這樣一個(gè)效果，我們的活動(dòng)就應(yīng)該說(shuō)是成功了。好今天就講到這里，謝謝大家！