那么中國從1971年恢復在聯(lián)合國的合法席位以外，那么我們就是聯(lián)合國五常，安理會常任理事國五大國之一，那么在政治上應該說中國是享有很高的國際政治地位，但是我們的經(jīng)濟發(fā)展在戰(zhàn)后很長一段時間內(nèi)是滯后的，所以從1978年開始我們開始奮起直追，朝著建設經(jīng)濟大國的方向在發(fā)展，所以雙方都在大國化，盡管側(cè)面方面是不一樣，但是綜合來看，比較來看的話，日本的勢頭發(fā)展的勢頭，那么遠遠趕不上中國發(fā)展的勢頭快，從中日雙方的實力對比來看，那么中國綜合實力的攀升，遠遠快于日本。在這種情況下就出現(xiàn)了一系列的需要調(diào)試的問題，我們知道中日關系已經(jīng)有了兩千年的歷史在這兩千年的中日關系歷史上面，兩千年的中日歷史關系，我想大概是可以分成三種情形，一種相互學習，相互借鑒的一種美好的友好的歷史。第二個就是戰(zhàn)爭的歷史，那么日本侵略中國，中國奮起反擊這樣一個侵略和反抗的歷史。那么還有第三角度，第三個側(cè)面那就是相互隔絕斷了往來這樣的一部分歷史，那么往往是日方主動停止了對華的交往，包括遣唐使，遣隋使的停止派遣等等這些，往往是由于日本認為他已經(jīng)學到中國的先進之處，而他自身又面臨內(nèi)部的一些問題，比如財政問題，而停止派遣遣唐使等等，這在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的，那么在德川幕府時期，也曾經(jīng)采取鎖國政策，大概中日關系兩千年的歷史是有這樣的三個側(cè)面，其中非常重要的一點就是在中國強盛的時候，那么日本它并沒有做到像中國那么強，也就是說在兩千年大部分時間里面是中強日弱這樣一個格局，這樣一個力量對比格局，那自近代以來，特別是在日本明治維新，中國戊戌變法失敗，甲午戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗這樣一個歷史轉(zhuǎn)折關頭之后，日本成為亞洲第一強國，在那之后的一百多年是日強中弱的這樣一個力量格局。

而目前所呈現(xiàn)的是中日雙強，而且我們地緣相近同處東亞板塊，在這樣一種兩強并列的，兩強并立的這樣地緣政治環(huán)境下，那么雙方的關系就產(chǎn)生出來一些問題，那么概括而言的話，我覺得是有三方面問題是存在的，一方面的話就是中日之間存在著現(xiàn)實的海上領土的爭端，就是釣魚島的問題，在這個問題上，在中日邦交正?；秃炗喓推接押脳l約的過程當中，那么雙方是有過默契，這個問題先不談，用當時小平同志的話說就是先擱置起來，留給下一代人去解決。

那么2012年9月份日本單方面實現(xiàn)所謂釣魚島的國有化，那么就打破了這種平衡的現(xiàn)狀，破壞了中日之間的這種默契，讓問題陷入了一個矛盾激化的這樣一個狀態(tài)當中。那么第二個就是中日之間存在著歷史問題，那么具體問題，具體而言的話這個歷史問題又可以分成兩個層面，一個是對歷史的認識問題，還有一個對歷史相關問題妥善處理問題，這個問題在民主黨政權(quán)時期不是很突出，而在安倍在2012年12月份率自民黨再次奪回政權(quán)之日開始，變得突出了，也就是說安倍本人在歷史問題，再價值觀在史觀等等方面他是比較右傾的。

我們知道中日之間第一次出現(xiàn)歷史問題，在我記憶所及的范圍之內(nèi)是在1982年，那么當時第一次出現(xiàn)了日本右翼勢力要篡改歷史教科書的問題，從此以后這樣的事情每隔幾年就要發(fā)生一次，但是安倍目前他上臺之后中日之間的歷史問題出現(xiàn)了一個新的局面，也就是說這種右傾化或者是右派分子，右翼勢力他和政權(quán)的這種結(jié)合度達到一個空前的高度，否認歷史，甚至是美化侵略歷史的，不在是一個右翼文人，也不在是一個內(nèi)閣的閣僚，他上升到了就是最高的行政領導人首相自己，這種局面在此前的中日關系當中還是沒有出現(xiàn)過的，所以歷史問題仍然是中日關系今后順利發(fā)展的最主要的政治障礙之一。

那么第三個問題就是日本的他的軍事和防務政策問題，我們知道日本在戰(zhàn)后奉行和平發(fā)展路線，那么1946年頒布，1947年實施的日本國憲法，我們統(tǒng)稱和平憲法，規(guī)定了日本走和平發(fā)展的道路，確實在那之后日本是重經(jīng)濟、輕軍備的。但是在近年來特別是在小泉內(nèi)閣第一次安倍內(nèi)閣之后，那么日本關于軍備方面的步伐，強化軍備方面的步伐，這個步子邁得很大的，這里面有一些看問題的角度，就是究竟怎么看日本他的這種軍事安全的走向和他現(xiàn)實的政策，我想有兩個角度，至少是有兩個角度，一個是橫向的角度，一個是縱向的角度。如果從橫向來看，不能說日本現(xiàn)在已經(jīng)到了一個窮兵黷武的地步，日本是一個好戰(zhàn)的國家，當然更不能說日本已經(jīng)是復活了軍國主義，或者說軍國主義馬上要復活關于軍國主義這個提法，那么在研究上是有一個嚴格的定義的，在國際上也是有嚴格的定義的，不能隨便說這個就可以隨便講軍國主義，他伴隨著一套制度和國家機器機制的，所以不是能隨便用的一個詞。

比如說從一些基本的指標，比如說軍費占一個國家它的經(jīng)濟總量的比重來看的話，目前日本軍費占它的經(jīng)濟總量的比重是大約0.96%差不多，那么這個比重是低于，明顯低于世界主要國家的，大家可以看一看世界前十名國家，前十大經(jīng)濟體他們軍費占經(jīng)濟總量的比重是多少，美國是多少？都可以算得出來，那么大約聯(lián)合國五常比如說前幾年曾經(jīng)做過統(tǒng)計，大約是2.7%，美國是百分之三點幾，將近4%的樣子。那么日本0.96%是相對比較低的，包括我們怎么樣看日本國內(nèi)普通民眾的他們的這種思想意識，日本還要不要走和平發(fā)展路線，他的回答肯定是“是”，絕大多數(shù)人都是這樣回答，我們?nèi)绻疵褚鉁y驗，民調(diào)結(jié)果的話，對中國沒有親近感的人，不抱持好感的人比例很高，但是如果你再追問他一個問題，說那么你既然這么不喜歡中國，那你準備和中國要打仗嗎？他肯定回答說“不”，那么和平主義盡管目前不像過去那么高昂了，但是它仍然是日本社會政治思潮的一個砥流，之所以叫砥流，就是在靜悄悄在下面沉著，但是它是客觀存在的，我想還是有生命力的。