程瑞芳自1937年12月8日起至1938年3月1日止，即南京淪陷后日軍在全城大規(guī)模屠殺時(shí)期，寫(xiě)下了約3萬(wàn)字的日記。《程瑞芳日記》與已經(jīng)公之于世的外籍人士所著的《拉貝日記》《魏特琳日記》《東史郎日記》互相印證，堪稱(chēng)揭露侵華日軍南京大屠殺罪行的又一重要鐵證。

何建明

今年2月27日，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出一項(xiàng)決定：將每年12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。從1994年開(kāi)始，南京在每年12月13日都會(huì)舉行哀悼?jī)x式，包括撞和平鐘、敬獻(xiàn)花圈等，但是這些都是停留在地方層面。國(guó)家公祭日的設(shè)立，使得對(duì)南京大屠殺的紀(jì)念上升為國(guó)家層面，實(shí)際上已成為一種培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)的新符號(hào)。

我認(rèn)真地搜索了“南京大屠殺”的相關(guān)書(shū)籍，結(jié)果令我大吃一驚：77年來(lái)，有關(guān)南京大屠殺的圖書(shū)數(shù)以百計(jì)，資料性的研究成果堆積成山，但全面記述這場(chǎng)世界性災(zāi)難事件的作品，有影響的卻只有兩部：一部是25年前原南京軍區(qū)作家徐志耕寫(xiě)的《南京大屠殺》(譯有日、英、法等外文版本)，另一部是華裔美籍女記者張純?nèi)鐚?xiě)的《南京暴行：被遺忘的大屠殺》。前者的貢獻(xiàn)是：作者親自走訪了一批戰(zhàn)爭(zhēng)幸存者，那些幸存者的口述十分珍貴；后者則以外籍記者的身份，收集和整理出了不少?lài)?guó)外對(duì)當(dāng)年南京大屠殺報(bào)道的資料，其最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了《拉貝日記》……然而，令人十分遺憾的是，現(xiàn)有的作品或由于視角單一，或因?yàn)橘Y料有限，尚不能全方位、大視角地深刻揭示日軍南京大屠殺的罪行全景。尤其讓人遺憾的是，在今天的中國(guó)年輕人心目中，有關(guān)“南京大屠殺”的概念，似乎基本還停留在《南京！南京！》《金陵十三釵》等電影故事上，這實(shí)在是匪夷所思。這也提醒我們，真的需要從國(guó)家層面來(lái)重視南京大屠殺，對(duì)我們的死難者同胞進(jìn)行公祭。

一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)：77年前日本侵略軍就為他們?cè)诠ゴ蚰暇r(shí)陣亡的千余名官兵舉行了所謂“公祭”

作為一個(gè)中國(guó)公民和中國(guó)作家，我決意沿著數(shù)十年來(lái)始終如一地刻苦研究日本侵華史的專(zhuān)家、中外作家以及日本退役老兵、民間人士所走過(guò)的足印，去重新回眸那段震驚人類(lèi)史的悲慘歷史，去撫摸那些早已沉默在天國(guó)的亡靈……可是，當(dāng)我小心翼翼地打開(kāi)那些落滿塵埃的歷史檔案和苦難記憶時(shí)，卻又被一個(gè)個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)而深深地刺痛了心。

我發(fā)現(xiàn)：日本侵略軍在剛剛屠殺完我數(shù)十萬(wàn)同胞、將我美麗古都變成廢墟后，竟厚顏無(wú)恥地做了一件事——為他們?cè)诠ゴ蚰暇r(shí)陣亡的千余名官兵舉行了一個(gè)聲勢(shì)頗為浩大的所謂“公祭”！

這一天是 1937年12月18日，也就是日本侵略者進(jìn)入南京城的第6天。

日本侵略者的所謂“公祭”是在南京機(jī)場(chǎng)舉行的，有一萬(wàn)多名日軍將士參加。關(guān)于這一活動(dòng)，在侵華日軍的將士“日記”和“回憶錄”中還能找到相關(guān)記載。如劊子手佐佐木到一在這一天的“日記”里這樣寫(xiě)道：今天寒風(fēng)凌厲，似乎要下雪。全場(chǎng)精銳的陸海軍官兵肅立無(wú)言。面對(duì)著如今已陣亡的戰(zhàn)友之靈，獻(xiàn)上虔誠(chéng)的祈禱。陸海兩軍最高指揮官悲愴的祭文，震撼著官兵的肺腑，滿場(chǎng)靜寂無(wú)聲。

二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯、南京大屠殺頭號(hào)劊子手、侵華日軍華中軍總司令松井石根，竟然還在這“公祭日”當(dāng)天賦詩(shī)兩首，其中一首這樣寫(xiě)道：紫金陵在否幽魂，來(lái)去妖氛野色昏。徑會(huì)沙場(chǎng)感慨切，低徊駐馬中山門(mén)。

這就是日本侵略者，作為一群幾天內(nèi)加害他國(guó)30余萬(wàn)人的侵略者，竟如此顛倒黑白地搞了這樣一場(chǎng)“公祭”。然而無(wú)比遺憾的是我們中國(guó)人一直以來(lái)，基本上無(wú)人知曉此事。但日本侵略者確確實(shí)實(shí)做了這樣一次有模有樣的“公祭”，似乎他們才是悲劇的主角和受害者。許多當(dāng)年參加這場(chǎng)“公祭”的日本官兵“記憶猶深”，甚至對(duì)松井石根當(dāng)時(shí)宣讀的“祭文”內(nèi)容也能倒背如流。

在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判中，指揮南京大屠殺的日軍最高指揮官松井石根被判絞刑，為其叫屈喊冤者更不乏其人。后來(lái)日本將其靈位置放于靖國(guó)神社，多任首相數(shù)度參拜燒香。