首先,在日本學(xué)界,存在企圖否認大屠殺的“虛構(gòu)派”。江蘇省行政學(xué)院國際問題研究中心教授楊夏鳴曾對此進行闡述:20世紀(jì)70年代,日本國內(nèi)出現(xiàn)圍繞南京大屠殺的爭論,并逐漸形成了“屠殺派”、“虛構(gòu)派”和“中間派”。2000年以來,“虛構(gòu)派”不僅在日本出版否定南京大屠殺的書刊,而且將它們翻譯成英文,竭力向英語世界推介其“成果”。據(jù)楊夏鳴分析,雖然“虛構(gòu)派”的英文文獻遠遠超過其他兩派,但其影響力卻不高,“這主要是因為彼此雷同的觀點和不顧客觀史實的荒唐邏輯”。
其次,法律清算也存在障礙。張連紅說,目前對日戰(zhàn)爭索賠的核心是民間索賠,追究日本的戰(zhàn)爭責(zé)任,包括慰安婦、勞工、重慶大轟炸受害者、細菌戰(zhàn)受害者等。我國民間對日索賠活動從20世紀(jì)90年代開始,以1995年為標(biāo)志,近20年來持續(xù)進行。“中國受害者對日索賠基本在日本左翼律師的幫助下進行,但仍然沒有突破日本法律上的這些障礙。”日本法律界往往用時效、管轄權(quán)和戰(zhàn)爭賠償已結(jié)束等觀點來推卸責(zé)任。對于戰(zhàn)爭責(zé)任的追究,如大轟炸等,日本法律的觀點是國家無答責(zé)。因此,到目前為止的各種戰(zhàn)爭索賠活動鮮有成功。管轄權(quán)問題現(xiàn)在有所突破,中國法院開始受理受害者對日本企業(yè)的訴訟,但僅限于勞工問題,且仍未進入執(zhí)行階段。
此外,最重要的,日本政府的右傾化政治傾向成為中日關(guān)系正?;闹匾系K。日本右翼勢力企圖通過否定侵華歷史,將侵略戰(zhàn)爭正?;?。雖然經(jīng)過兩國共同研究,尤其是大量史料的發(fā)現(xiàn)使得其不能得逞,但右傾化已然影響了一部分日本群眾,其中不乏青少年。
對話機制:深化專題研究
2010年,由中日兩國政府主導(dǎo)的中日共同歷史研究發(fā)布第一階段研究報告,在此報告中,兩國學(xué)者將中日戰(zhàn)爭的性質(zhì)定義為“侵略戰(zhàn)爭”。中方稱“日本的侵華戰(zhàn)爭給中國人民帶來沉重的民族災(zāi)難”。日方表示,在戰(zhàn)爭中讓中國很多非戰(zhàn)斗人員被迫作出犧牲,明確了戰(zhàn)爭責(zé)任。雙方并未就南京大屠殺的具體死亡人數(shù)進行討論,但均引用了遠東國際軍事法庭判決書認定的“超過20萬人以上”和1947年南京國防部軍事法庭認定的“被害總數(shù)共30余萬人”。而報告也指明,雙方在一些問題上仍然存在分歧,例如,中國學(xué)者認為南京大屠殺的死亡人數(shù)“超過30萬”,日方則認為“最多20萬”等。
隨著中日學(xué)界溝通不斷加強,日本學(xué)界關(guān)于戰(zhàn)爭和侵略暴行的認知也越來越明確。笠原十九司是日本研究南京大屠殺的權(quán)威學(xué)者之一。他在2012年出版的《南京事件爭論史》一書中,詳細地梳理了日本近幾十年來關(guān)于“南京大屠殺爭論”的歷史背景和“爭論”內(nèi)容,揭露了“南京大屠殺”否定論者的諸多荒謬之處。
程兆奇表示,海外學(xué)界對于南京大屠殺的研究已較為深入。而國內(nèi)學(xué)界所做的很多工作還是增量工作,如挖掘材料、證明受害人數(shù)等,仍有很多研究空間亟須拓展。
張連紅提出,為尋求中日共同歷史中的南京大屠殺,中日兩國學(xué)者至少可在以下幾方面推動歷史共識:一是建立南京大屠殺研究的資料庫,加強史料研究;二是構(gòu)建中日學(xué)者對話機制,深化專題研究;三是拓展學(xué)術(shù)影響,引導(dǎo)社會共識;四是設(shè)立研究基金,推動年輕學(xué)者深入研究。他還呼吁,學(xué)者研究成果不應(yīng)僅僅局限于學(xué)術(shù)界,中日兩國學(xué)者應(yīng)盡可能將有關(guān)南京大屠殺的最新研究成果向社會推廣,從而引導(dǎo)社會形成正確的歷史認識。
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