在近日某部門組織的一次“如何轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)”座談會上，一位老干部對領(lǐng)導(dǎo)干部稱職與否的問題道出了自己的見解。他說：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的既要‘會說’，又要‘能干’，還須‘善聽’；‘說功’‘做功’‘聽功’，缺一不可”。

此話很有道理。欲使“說功”精準(zhǔn)、“做功”過硬，“聽功”乃是前提。只有廣泛而用心地聽取群眾的批評、意見和呼聲，對群眾的意愿和要求了如指掌，才能有的放矢地“說”群眾愛聽的話，“做”群眾渴望的事，從而贏得群眾的贊譽。

那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何練好“聽功”？

要有耐心地“洗耳恭聽”。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部破除唯我獨尊的“上智下愚”觀和“領(lǐng)導(dǎo)高明”論，自覺放下官架子，甘當(dāng)群眾小學(xué)生，虛心拜群眾為師，認(rèn)真向群眾學(xué)習(xí)。要“兩腿邁入基層，兩耳貼近群眾”，將更多的時間放在耐心“恭聽”上。

要有意識地廣開聽路。古人云：“兼聽則明，偏信則暗”。應(yīng)“眼觀六路，耳聽八方”。既要聽甲地群眾的意見，又要聽乙地群眾的意見；既要聽身邊人的意見，又要聽其他人的意見；既要聽親密知己的意見，更要聽與己疏遠(yuǎn)的人的意見。切忌對“圈內(nèi)人”的話語，不辨真?zhèn)危V信不疑；對“圈外人”的聲音，充耳不聞，不屑一顧。

要善于聽批評的話。“虛懷若谷，海納百川”，能臻于此境界固然可喜可賀。倘若一時做不到這一點，就不妨先從聽得進刺耳的“牢騷”或批評做起。千萬別動輒聞過則怒，這樣常常會錯失有益的東西。“有則改之，無則加勉”，不論如何，都對修煉自身有利無害，何樂而不為？

聽后必須踐行。光聽不做，抑或光說不做，只是“耍把式”而已。將聽來的意見、呼聲、批評統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)做“聾子的耳朵——擺設(shè)”，不付諸實際，不加以踐行，聽之有何意義？

能否練好“聽功”，是黨性修養(yǎng)高下、政治素質(zhì)優(yōu)劣和思想理論水平高低的一把尺子。古人鄭板橋有言：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲。”練好“聽功”，需要這樣的情懷，需要這樣的境界。只有“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能做到群眾之聲，聲聲入耳，才能聽得見、聽得懂“人間疾苦聲”。