“扎根蒼茫大地，深愛熱土家園。葉子是碧綠的江水，花朵如天空般蔚藍(lán)……”這是話劇《馬蘭花開》的主題曲。歌聲一次又一次響起，一種溫暖而崇高的情感在每個參與創(chuàng)作和演出的人心中流淌，也讓很多觀眾熱淚盈眶。

《馬蘭花開》是再現(xiàn)“兩彈元勛”鄧稼先不凡人生的原創(chuàng)話劇，創(chuàng)作者和演員都是清華大學(xué)的師生，他們想講述一個老校友和中國核工業(yè)前輩們的故事。但是，在一個價值觀多元化的時代，“鄧稼先”能否打動年輕的觀眾，歲月深處的陳年舊事，還有那一代人的追求與情懷，能否真正獲得理解與認(rèn)同？

對于90后大學(xué)生而言， “鄧稼先”可能只是一個遙遠(yuǎn)的名字——出自書香門第，26歲從美國留學(xué)回國，家境優(yōu)越有“背景”的他，為什么要走這樣一條艱苦創(chuàng)業(yè)之路，選擇這樣一種默默奉獻(xiàn)的人生？

“若想不通這些過往，我的每句臺詞都將成為空談，成為失去靈魂的干癟句子。而我也意識到，不能用后續(xù)一系列的成功去概括鄧稼先選擇的人生之路。因?yàn)樵谒麤Q定隱姓埋名的那個時刻，他怎么可能知道在未來28年的生命中，到底會發(fā)生什么？成功了固然可喜，如果失敗呢？還值得嗎？”——鄧稼先的扮演者梁植也曾心存疑問。

于是，劇組的同學(xué)們開始尋找鄧稼先——不是一個名字或者概括其生平成就的文字，而是一個鮮活生動的人。在“老鄧”曾經(jīng)工作過的地方，在他的家里，在妻子同事的講述中，劇組的同學(xué)們慢慢懂得了鄧稼先，懂得了那一代人的愛、信仰和追求。

“一不為名、二不為利，但我們的工作要奔世界先進(jìn)水平”，“我們對奉獻(xiàn)精神是這樣理解的——不能總想著以后自己會怎么樣。我們當(dāng)時想的，是以后國家會怎么樣！三年困難時期，老鄧和我們吃的是窩窩頭和白菜幫子湯，誰也沒覺得應(yīng)該特殊一點(diǎn)。我們心里就是一條，要把原子彈、氫彈搞出來！”——妻子許鹿希和老同事李德元簡要而樸實(shí)地概括了“老鄧”們的價值觀。

愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，這些不時尚，甚至一些年輕人不太愿意提起的詞語，其實(shí)是一直以來，社會所崇尚與追求的核心價值觀的概括。時代開放了，思想多元了，并不等于沒有好壞對錯；允許“異質(zhì)思維”的存在，不意味著放棄主流價值觀。核心價值觀之所以能夠存在，因?yàn)樗且环N文化的傳承，一種精神的堅(jiān)守，一種能獲得大多數(shù)人認(rèn)同的行為規(guī)范。

不同的國家，不同的歷史時期，都會有自己的核心價值觀。即便在美國這樣價值觀多元的國家，也依然存在對核心價值觀的塑造與傳播。諸多的好萊塢大片，不管情節(jié)做怎樣的改變，技術(shù)手段怎樣提升，也不管其如何表達(dá)與包裝，內(nèi)核都與“美國夢”及其涵蓋的愛國、自由、民主、平等相關(guān)。有人說，“高大上”的核心價值在網(wǎng)絡(luò)時代很難被年輕人所接受，其實(shí)，難以被接受的不是價值觀本身，而是這些價值觀的表達(dá)方式——是空洞說教，還是潛移默化，效果天壤之別。

《馬蘭花開》這樣一部學(xué)生劇的成功，再次驗(yàn)證了主流價值觀的感染力。對國家的愛，對事業(yè)的追求，對社會的奉獻(xiàn)，這些情懷并不曾過時，它們有著持久的打動人心的力量，不僅僅是一種抽象的觀念，也是一種人生態(tài)度。

我們倡導(dǎo)青年好活法，是希望在這樣一個快速變革的時代，核心價值觀能以一種被青年所喜歡與接受的方式得以傳承，因?yàn)榻裉斓那嗄陮⒂绊懮鐣奈磥?。有一句在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的話：你所站立的地方，就是中國；青年怎樣，未來便怎樣。今天青年之精神，將是未來社會之面貌；今天青年之追求，將是未來國家之走向。

愛國，從來都不是一句口號，而是一種擔(dān)當(dāng)。在物質(zhì)匱乏、科研環(huán)境惡劣的年代，為了新中國的核事業(yè)隱姓埋名，無私奉獻(xiàn)，是鄧稼先那代知識分子的擔(dān)當(dāng)；在物質(zhì)相對富足、社會環(huán)境開放的年代，拒絕隨波逐流，以一種向上向善的態(tài)度服務(wù)于社會，是今天年輕人的擔(dān)當(dāng)。

愛國，也是一種理性的思考。現(xiàn)實(shí)生活有諸多的不盡如人意，年輕人在困頓中難免有抱怨，有不滿，甚至有時極端偏頗。愛國并不意味著不能批評自己的國家，而是如何批評，并且在批評中，以切實(shí)的努力讓國家變得更好。網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)贊或者責(zé)難都很容易，難能可貴的是批評或者贊美的理性，哪里好或者哪里不好，如何讓那些“不好”得以改善。這個社會缺少的不是鍵盤上的意見表達(dá)，而是腳踏實(shí)地的行動，從我做起的改變。

青年好活法，就是在并不完美的現(xiàn)實(shí)里，依然有理想，有追求，有堅(jiān)守，在向上向善中實(shí)現(xiàn)自我，服務(wù)社會。