在不久前召開(kāi)的文藝座談會(huì)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟作用再次被張揚(yáng)。習(xí)近平總書記在座談會(huì)的講話中要求，“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。”這番話對(duì)高校文學(xué)課堂有著極其重要的啟示作用。

文學(xué)以其詩(shī)性和情感性決定了它在核心價(jià)值觀教育方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，高校文學(xué)課堂在學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)方面理當(dāng)有所作為。為使當(dāng)代大學(xué)生從思想上真正接受正確的思想觀點(diǎn)，現(xiàn)提出踐行“五個(gè)運(yùn)用”的文學(xué)課堂新模式，冀望拋磚引玉，促進(jìn)高校文學(xué)教育跨入新境界。

運(yùn)用文學(xué)隱形教育法，增強(qiáng)滲透力

一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品就是一本優(yōu)質(zhì)的思想教科書。但丁的《神曲》凝聚著崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)大學(xué)生激發(fā)愛(ài)國(guó)情感；海明威的《老人與?！分刑N(yùn)含的“硬漢精神”，讓大學(xué)生增強(qiáng)生命意識(shí)，獲得生活的力量與勇氣；魯迅的《阿Q正傳》中所揭示的阿Q精神，引領(lǐng)大學(xué)生從中窺測(cè)到這種精神的病容而時(shí)時(shí)警惕。

文學(xué)教育者在講授文學(xué)經(jīng)典時(shí)，應(yīng)注意深入挖掘作品中具有愛(ài)國(guó)、民主、誠(chéng)信、自由、文明、和諧等核心價(jià)值觀內(nèi)涵的部分，以此激發(fā)大學(xué)生以積極健康的態(tài)度看待與評(píng)判身邊的矛盾、社會(huì)上的問(wèn)題等等，使核心價(jià)值觀真正成為大學(xué)生看待問(wèn)題、解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)。

運(yùn)用文學(xué)議題設(shè)置法，增強(qiáng)針對(duì)性

文學(xué)教育者在教育過(guò)程中，可以細(xì)分文學(xué)經(jīng)典中的核心價(jià)值觀，根據(jù)預(yù)設(shè)專題教育內(nèi)容的需要，選擇或者策劃某些具有爭(zhēng)議價(jià)值的文學(xué)熱點(diǎn)，鼓勵(lì)大學(xué)生分小組開(kāi)展討論、爭(zhēng)論，以便于大學(xué)生們從中明辨是非，獲得真理。

與傳統(tǒng)的“一言堂”不同，“精博辯學(xué)”（精博，即精深博大，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)既廣博又精深；所謂辯學(xué)，是一種以駁倒對(duì)手觀點(diǎn)以證明自己觀點(diǎn)、思想為目的的一種學(xué)術(shù)方法）的創(chuàng)新性文學(xué)課堂可以極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)鉆研的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，創(chuàng)造以核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的辯學(xué)獲真知的生動(dòng)課堂氛圍，從而鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果。

運(yùn)用文學(xué)交往式教育法，提升實(shí)踐性

“交往結(jié)構(gòu)”的概念源于德國(guó)當(dāng)代馬克思主義理論家哈貝馬斯。他把文學(xué)理解為一種交往關(guān)系，文學(xué)是交往理性得以展開(kāi)的理想場(chǎng)所。文學(xué)課堂本身就是一種信息交流的過(guò)程，文學(xué)的教育是一種典型的人際交往傳播。教師、學(xué)生、文本、世界這四種具有主體性的要素，只有在相互作用中才能達(dá)成應(yīng)有的意義，而失去了四要素之間的相互聯(lián)系，每種要素本身就沒(méi)有了意義。脫離了對(duì)文學(xué)現(xiàn)實(shí)和生存現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，理論就成為封閉的僵化的思想體系。

文學(xué)交往式教育旨在搭建一個(gè)真正民主平等自由思索的精神平臺(tái)，讓大學(xué)生、文學(xué)教育者在文學(xué)與人生、理論與現(xiàn)實(shí)之間以開(kāi)放的胸懷、獨(dú)立的精神去探索文學(xué)藝術(shù)的真諦與存在意義，去獲取智慧的啟迪。文學(xué)教育者應(yīng)聯(lián)系大學(xué)生思想實(shí)際，通過(guò)挖掘文學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代實(shí)踐價(jià)值，引領(lǐng)大學(xué)生回歸實(shí)踐，走向生活，體驗(yàn)溫情，釋放生命靈性，建設(shè)精神家園。

運(yùn)用文學(xué)賽訓(xùn)結(jié)合教育法，增強(qiáng)延展性

增進(jìn)文學(xué)課堂的“賽訓(xùn)結(jié)合”，用“賽訓(xùn)結(jié)合”的方式，以核心價(jià)值觀教育為引領(lǐng)，以知識(shí)競(jìng)賽為導(dǎo)向，以知識(shí)拓展為目的，替代單純授課的培養(yǎng)模式，鼓勵(lì)大學(xué)生以較強(qiáng)的意愿投入其中，并通過(guò)比賽獲取大學(xué)生對(duì)文學(xué)有益知識(shí)的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)，獲得有核心價(jià)值觀意義的體驗(yàn)與感受。

例如，開(kāi)展弘揚(yáng)正能量的征文比賽、文學(xué)經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽、文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等文化活動(dòng)，以新穎親切、學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、樂(lè)于參與的形式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)精神、校園文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常價(jià)值觀和生活實(shí)踐，進(jìn)而植根于他們的思想意識(shí)深處，進(jìn)一步濃厚愛(ài)國(guó)敬業(yè)、創(chuàng)新樂(lè)群的氛圍，使核心價(jià)值觀的培育踐行生動(dòng)具體。

運(yùn)用教研互動(dòng)教育法，增進(jìn)成果化

文學(xué)教育者可以結(jié)合高校文學(xué)課堂的專業(yè)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀與現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合，研究提高核心價(jià)值觀教育具有吸引力、感染力、針對(duì)性、實(shí)效性的內(nèi)容與方法，深入思考文學(xué)經(jīng)典作品的思想藝術(shù)價(jià)值，創(chuàng)造性地運(yùn)用核心價(jià)值觀理論指導(dǎo)文學(xué)研究的方法問(wèn)題，上升到理論層面，形成有特色的科研成果。同時(shí)鼓勵(lì)支持教師將科研成果帶進(jìn)文學(xué)課堂，進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)改革與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育的成果化。

總之，在文學(xué)教學(xué)中，文學(xué)教育者應(yīng)該具有核心價(jià)值觀培育和民族文化建設(shè)的使命意識(shí)，使文學(xué)課堂新模式成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新途徑。

（作者單位：滄州師范學(xué)院）