“呲必中國”當是對理性敲響警鐘

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“呲必中國”當是對理性敲響警鐘

11月14日上午,《遼寧日報》頭版公告并在4版整版刊發(fā)公開信《老師,請不要這樣講中國》。公開信源自于10月21日,一位大學生在遼寧日報官方微信的留言,引起了編輯部的注意。為此,報社采編在省內外幾大高校中進行了兩個多月的調查,并用了半個月的時間,在高校比較集中的城市聽了將近100堂大學專業(yè)課。公開信中指出,“呲必中國”的現象也一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。

“呲必中國”指的是一提到中國,就會想到其負面的形象,禁不住對其進行一陣猛批,相反則高度贊揚外國的一切,似乎外國的都比中國好,比中國先進。比如,談起“中國式過馬路”,有人就會說國民素質的低下,反而引以為傲的是外國人在過馬路時的井然有序。難道真的是外國的月亮比中國圓?當然不是。即使是在發(fā)達國家,同樣存在不文明的行為,同樣有素質低的市民,不要以偏概全,犯了一刀切的毛病。

“呲必中國”的現象為何主要集中于大學課堂?大學不同于小學、中學,它擁有更為寬松的暢談氛圍,擁有更加廣闊的認知思維,它不再是單純的“傳道授業(yè)解惑”,它鼓勵大眾的智慧薈萃,它更加注重個人精神的塑造,人格的培養(yǎng)。蔡元培在談“大學觀”的時候提出:大學應有著豐富的精神內涵,其中包括科學精神,就是教學研究要以“求真理”為基本要旨,要有批判意識和獨立意識,不可盲從迷信。特別是大學教師,他們在教學當中,更應該有著批判、求真、理性的意識。然而“呲必中國”,罔顧客觀事實、缺失基本科學精神的內容講授,根本不是“大學精神”所倡導,而是斷章取義、盲目抹黑,與“求真理”“存理性”這一觀念背道而馳。

作為教師,本身就帶有雙重身份:一個是作為獨立的個人,一個是具有社會屬性的社會人。教師本人所持有的價值觀引導著他對外在事物的評價,然而這個小我的社會認知,可以憑借其社會身份,將自我的意識向他人輸送。因此,在大學這個課堂中,教師的一言一行就可以對學生進行潛移默化的感染。在課堂上,教師將負面情緒發(fā)泄出來,不顧事實而一味地抹黑,在面對學生時,是否意識到自己是荼毒學生認知的始作俑者?

不可否認的是,當前中國社會確實存在諸多問題,這些問題甚至是遺留多年,無法逃避的。但是,在直面這些問題時,我們需要的是擺正心態(tài),以一個客觀的眼光來看待。對任何價值評判,都需要建立在堅實的事實基礎上。當下社會個體在認知方面存在的一個弊病,就是憑借以往的慣性思維,對任何事物的評判進行簡單地標簽貫之,而這就容易導致以一概全。國家在歷史的長河中不斷向前奔騰。如今,發(fā)展之失、管理之弊逐步顯現,然而,我們在當下可以做的是承認錯誤,積極為發(fā)展建言獻策,把陋習擺開來談,讓大家為發(fā)展共同暢談,實現一種嚴謹的思索方式。

大學課堂從小處談去,它是一個授課的地方;從大處談去,它是一個公共的空間。其中的每一個個體在發(fā)言之時,都應該考慮到個人之外還有社會,私人領地之外敬畏公共空間。不能只顧自己忘記他人,不要一味地進行自我情緒宣泄,而忘記他人的感受。大學教師面對的是學生,當他們把負面情緒都傳遞到學生身上時,只會造成學生對未來失望,對國家失望。不管是“呲必中國”還是“贊必中國”,首要的前提還是理性。特別是在新時期,各種新事物催生,各種新問題層出不窮、錯綜復雜,凡事都需要多方面思考,多角度轉換,多層面衡量。多一點理性,少一點偏執(zhí),才能化解社會的栓塞,才能實現一個健康有序的現代化社會。“呲必中國”,當從此出發(fā),以大學課堂為契機,敲響每一位社會成員理性的警鐘。

(作者單位:重慶市璧山區(qū)青杠街道辦事處)

責任編輯:鄭瑜校對:總編室最后修改:
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