空巢老人的晚年不妨拜托給專業(yè)的人

空巢老人孤獨(dú)地在家中離世，作為當(dāng)事人的子女還來(lái)不及讓悲傷蔓延，就被圍觀者的反諷抨擊包圍起來(lái)。同時(shí)，老吾老以及人之老、“常回家看看”要入法等老生常談的臺(tái)詞也一并到位。

對(duì)于空巢老人的存在現(xiàn)象，盡量要避免用過(guò)多的情緒字眼。對(duì)于那位姍姍來(lái)遲的“兒子”，誰(shuí)又有權(quán)力說(shuō)他是不孝子？對(duì)于在大城市打拼的80、90后來(lái)說(shuō)，又有哪個(gè)不是把家當(dāng)成最后的溫馨港灣？在力有不逮的情況下，任何道德上的無(wú)端譴責(zé)，只能囿于成口水帳上的世態(tài)炎涼。

一個(gè)社會(huì)人，在撫養(yǎng)子女的同時(shí)，本身把更多的精力和時(shí)間放在了創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富上面。所以，在價(jià)值和勞動(dòng)力的契約中，社會(huì)要保有對(duì)勞動(dòng)者養(yǎng)老的服務(wù)權(quán)力。在法理上，是“規(guī)定國(guó)家、社會(huì)、家庭有對(duì)老人承擔(dān)支援的義務(wù)”的解讀。但在家長(zhǎng)里短的話語(yǔ)中，子女養(yǎng)老成了雷打不動(dòng)的主力部隊(duì)，政府是支配養(yǎng)老金的主體，社會(huì)則成了拾遺補(bǔ)缺的配角。這個(gè)在老齡化程度越發(fā)加快的中國(guó)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)顯現(xiàn)出力不從心的語(yǔ)境。

經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老人說(shuō)到“我退休金也有兩千多，現(xiàn)在啥也不缺，也不會(huì)給子女和國(guó)家填負(fù)擔(dān)！”聽(tīng)起來(lái)很和諧，但這很可能是知足常樂(lè)的“一面之詞”。因?yàn)槟銦o(wú)法從這些老人的表情中讀出他們的身體正在遭受著衰老的折磨，一些不請(qǐng)自來(lái)的慢性病和孤單感只是被他們刻意地掩蓋起來(lái)。如果子女和社會(huì)不未雨綢繆的話，老人的晚年生活將讓人堪憂。尤其是那些空巢老人。

問(wèn)題來(lái)了?，F(xiàn)在的空巢老人居家養(yǎng)老雖然有熟悉環(huán)境的優(yōu)點(diǎn)，但存在安全和生活隱患。養(yǎng)老院也是冰火兩重天，一方面是優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老資源供不應(yīng)求，遠(yuǎn)水難救近火，一方面是劣質(zhì)的養(yǎng)老院設(shè)備簡(jiǎn)陋，充其量只能成為將就。在硬件上差強(qiáng)人意，在軟件上缺乏人情味。別說(shuō)在“心”方面達(dá)到愉悅，就算是在“身”方面都難稱及格。這樣的養(yǎng)老院讓很多空巢老人產(chǎn)生排斥感。

在保險(xiǎn)、退休金等待遇都處在良好運(yùn)行的狀態(tài)下，我國(guó)其實(shí)并不缺優(yōu)質(zhì)養(yǎng)老的買(mǎi)單人。但是，現(xiàn)行的居家養(yǎng)老方式卻印證了社會(huì)對(duì)于優(yōu)質(zhì)養(yǎng)老產(chǎn)品的稀缺性。莫道桑榆晚，人間重晚晴。老人更像個(gè)孩子，他亟需情感和環(huán)境的多重暗示，才能獲得心理和生理的雙向滿足。但以情動(dòng)人的養(yǎng)老市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)程度，幾乎被需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。

電影《本杰明·巴頓奇事》中那個(gè)住家式的養(yǎng)老公寓，提供了可借鑒的差別化養(yǎng)老樣本。國(guó)內(nèi)養(yǎng)老業(yè)如果能走出中學(xué)宿舍的老三樣，而借機(jī)于和不一樣的公寓版本，是能夠紓解城市空巢老人的養(yǎng)老擔(dān)憂。在子女不能就近照顧的條件缺失下，多元化的養(yǎng)老就給空巢老人多種選擇，其最終目的是要細(xì)化養(yǎng)老方案。當(dāng)然，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)化的事情應(yīng)該交給專業(yè)的人來(lái)做。讓市場(chǎng)的回歸市場(chǎng)，讓行政的回歸行政，在政策上再以投融資創(chuàng)新來(lái)輔助?；蛟S，等老無(wú)所依的時(shí)候，也能把自己留在“春天里”。