說起書院教育，往往會被認(rèn)為是穿長袍馬褂迂腐的老古董們做的事情。然而，現(xiàn)代學(xué)校教育卻可以從中得到很多啟示。

書院教育的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的書院教育有很多鮮明的特點(diǎn)。首先，它具有自主性和多樣性。書院由學(xué)者和文化士紳主辦，風(fēng)格各異，特色鮮明，即使官學(xué)也只是公助經(jīng)費(fèi)，教學(xué)則由學(xué)人統(tǒng)籌。其次，具有文化性和民族性。以研究和傳播國學(xué)為己任，教人以修身、齊家、治國、平天下之道，經(jīng)世安邦之策，充分體現(xiàn)中華文化生生不息、剛毅誠信、博厚悠遠(yuǎn)、仁愛通和的精神。再其次，具有人本性和尚德性。教人以“五常八德”、行己有恥、敬業(yè)樂群和大丈夫精神，仁、智、勇兼?zhèn)涠匀实聻轶w，把真、善、美統(tǒng)一起來。最后是它的開放性和實(shí)踐性。不僅培養(yǎng)精英士子，也普及大眾文化。學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)，教師來往講學(xué)，學(xué)生進(jìn)出自由，不受年齡、學(xué)歷、出身、職業(yè)的限制，沒有固定化的管理模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)思并重、言行相接，從靜處體驗(yàn)、在實(shí)踐中磨練。

綜觀書院教育的諸多特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)，書院教育對中華文化的傳承，對中華精神的發(fā)揚(yáng)光大，有著重要的不可替代的作用，尤其是書院教育體現(xiàn)的兩大精髓影響深遠(yuǎn)。精髓之一是把道德教育放在首位，書院將儒家的人文精神轉(zhuǎn)化為書院精神，儒家文化對士人的人格要求、價(jià)值體現(xiàn)和實(shí)踐這種價(jià)值的方式方法，都體現(xiàn)為對“道”即儒家的道德理想追求；書院教育的另一精髓是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神。書院以寬松的辦學(xué)環(huán)境為基礎(chǔ)，云集學(xué)術(shù)大師開展講學(xué)，師生相互答疑問難、相互激蕩，從而獲得新觀點(diǎn)、新思想。書院學(xué)子身上所體現(xiàn)出來的清廉淡泊、心憂天下的品格；忠勤不泯、負(fù)重向前的精神，與現(xiàn)代教育注重立德樹人，重視創(chuàng)新求學(xué)的內(nèi)涵不謀而合。

現(xiàn)代學(xué)校的應(yīng)試傾向

現(xiàn)代學(xué)校教育，以規(guī)范化的體制將教育普及于城鄉(xiāng)各地，提高了中華民族整體文化素質(zhì)，培養(yǎng)了眾多各種層次的杰出人才，推動了中國走向開放的現(xiàn)代公民社會，但在傳承中華文化方面卻有些欠缺。

時(shí)至今日，基礎(chǔ)教育應(yīng)試傾向嚴(yán)重，教育重智商、輕情商，重分?jǐn)?shù)、輕人格養(yǎng)成，重書本知識、輕綜合素質(zhì)，不僅成為一種普遍的學(xué)校行為，也成為許多家庭教育的現(xiàn)實(shí)追求。以考試成績論成敗，學(xué)習(xí)成績好就一切都好，從而造成了不少學(xué)生心理上的壓力和人格上的異化，理想信念淡漠，社會責(zé)任感和歷史使命感下降，道德水平和倫理修養(yǎng)欠缺，合作意識和奉獻(xiàn)精神缺乏，沒有積極向上的人生態(tài)度?，F(xiàn)代學(xué)校教育的改革和發(fā)展，必須在以人為本的原則指導(dǎo)下，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，中西互補(bǔ)、相得共榮，追求回歸教育本源，彰顯教育的人文性，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。

傳承書院文脈

我校是一所小學(xué)，學(xué)校所在位置即為古云門書院舊址。書院是歷史留給我們的財(cái)富，我們要傳承。但是，傳承什么呢？首先是以“道”為核心的人文精神。

《易經(jīng)》中說“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，古語云：小學(xué)以養(yǎng)正、大學(xué)以求真；道以修身強(qiáng)體，德以養(yǎng)性化人……近代教育家陶行知先生曾說過：千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。鑒于此，學(xué)校把“養(yǎng)正求真”作為校訓(xùn)，以此為指引，引導(dǎo)全體師生“求真”、“養(yǎng)正”，做真人、求真知，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)習(xí)慣、提高素養(yǎng)、練就能力、孕育氣質(zhì)、涵養(yǎng)精神，讓每一位學(xué)生都充滿自豪與自信；讓教師在工作中享受生活的快樂，樂教樂學(xué)。讓每一個(gè)從這里走出的教師都感受教育帶給自己的一份滿足。

學(xué)校努力營造閃爍著獨(dú)特個(gè)性的文化氛圍和人文氣息。為保護(hù)古書院遺址，學(xué)校修建了古色古香的新大門，形似狀元帽，借以砥礪書院學(xué)子胸懷天下、勤奮不息。

學(xué)校依托古書院深厚的文化底蘊(yùn)，打造以呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、彰顯經(jīng)典文化意趣為基點(diǎn)的校園文化，以校園文化環(huán)境作為課程形式，讓環(huán)境施教，讓墻壁說話，形成了特色獨(dú)具的“怡情課程”系列。

一是以“詮釋養(yǎng)正求真，踐行教育理想”為主題的“辦學(xué)思想教育系列”。主要分布在學(xué)校主體建筑的顯眼位置，精確闡明了校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校的辦學(xué)理念，如學(xué)校的迎賓石取名“博”，正面鐫刻“養(yǎng)正求真”四字，寄予著學(xué)校對師生“志存高遠(yuǎn)，廣博正氣”的希冀。讓師生時(shí)時(shí)處處受到辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)和良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及工作作風(fēng)的熏陶和感染，從而激勵(lì)、鞭策、督促全校師生永不懈怠。

二是以“繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神”為主題的“傳統(tǒng)文化教育系列”，主要分布在以校史館為中心的古書院遺址區(qū)。校門兩側(cè)是校歌《精彩人生，從這里起航》的英文和《義勇軍進(jìn)行曲》的五線譜，譜線上鐫刻著詩經(jīng)、樂府、唐詩、《滿江紅》、《少年中國說》等壯懷激揚(yáng)的文字，激勵(lì)著師生只爭朝夕、奮發(fā)有為。校史館以書院文化、狀元文化為依托，向?qū)W生講述著歷史的滄桑與傳統(tǒng)文化的魅力。

三是以“播種良好習(xí)慣，伴隨幸福成長”為主題的“養(yǎng)成教育系列”。世界名人與世界名校激勵(lì)著每個(gè)孩子崇德尚賢；《中華成語千句文》向?qū)W生講述中國燦爛輝煌的文化史；習(xí)慣養(yǎng)成《新三字經(jīng)》，讓學(xué)生在口誦心記中規(guī)范了自己的言行；樹池上鐫刻的名人書法讓孩子們在耳濡目染中感受了“海納百川”的博大，記住了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)韌，懂得了“天道酬勤”、“有志者事竟成”的古訓(xùn)箴言，明確了“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的求學(xué)之道，產(chǎn)生了“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪邁。使學(xué)生理解“習(xí)慣就是素質(zhì)”的內(nèi)涵，從而養(yǎng)成遵紀(jì)守法、言行規(guī)范、文明自律、全面發(fā)展的良好習(xí)慣。

四是以“發(fā)展個(gè)性特長，展現(xiàn)幸福童年”為主題的“個(gè)性展示系列”。教學(xué)樓內(nèi)，走廊文化每層一個(gè)主題，一句句名言，一個(gè)個(gè)故事，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，形成了“讓每一塊墻壁說話，讓每一個(gè)角落育人”的格局與氛圍。古色古香的書法教室、個(gè)性鮮明的特色班級，營造了富有特色鮮明的班級文化。學(xué)生的剪紙、書法、繪畫作品，無不閃現(xiàn)著孩子們鮮活靈動的思維。

實(shí)踐證明，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)生的思維，培養(yǎng)起健康的審美情趣和人格素養(yǎng)，應(yīng)是有良知的教育工作者的神圣職責(zé)。通過特色校本課程弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不僅有助于解決中小學(xué)道德教育的深層次矛盾和問題，而且對于重塑倫理道德根基，奠定和諧社會基礎(chǔ)，培育合格人才都具有不可替代的作用。

（作者系山東青州云門書院雙語學(xué)校副校長）