主講人：劉峰劉志偉

劉 峰 全國(guó)政協(xié)委員，國(guó)家行政學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、博士生導(dǎo)師

劉志偉 國(guó)家行政學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中心秘書(shū)長(zhǎng)、研究員

講座要點(diǎn)

·習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)力注重四個(gè)方面：黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線、依法治國(guó)、中國(guó)道路和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

·習(xí)近平總書(shū)記超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)出兩個(gè)外部的特征。

·治理現(xiàn)代化包括三大要素：制度體系、能力體系、價(jià)值體系

·軟權(quán)力有三個(gè)重點(diǎn)：一是能力，二是魅力，三是魄力。

·習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的思維方式突出表現(xiàn)在六個(gè)方面：辯證思維、歷史思維、法治思維、戰(zhàn)略思維、底線思維、群眾思維

講座全文

劉峰：十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記體現(xiàn)了他超強(qiáng)的公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)力，以及他系統(tǒng)的深邃的領(lǐng)導(dǎo)思想。同時(shí)，給大家印象很深刻的還有他鮮明的富有個(gè)性的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。

首先我想和大家交流的是習(xí)近平總書(shū)記超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，主要體現(xiàn)在兩個(gè)內(nèi)在的方面。領(lǐng)導(dǎo)力有兩大要素，一個(gè)是決策力，一個(gè)是影響力。決策力主要是定愿景、定方向、定目標(biāo)、定道路。領(lǐng)導(dǎo)力最強(qiáng)調(diào)領(lǐng)，向哪個(gè)方向去領(lǐng)。，總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)就是全黨和全國(guó)，以及我們每一個(gè)中國(guó)人的愿景和方向。習(xí)近平總書(shū)記推動(dòng)的改革是有方向的、有原則的、有愿景的。我覺(jué)得，我們前進(jìn)的方向是特別明確，重在中國(guó)道路，重在中國(guó)夢(mèng)這個(gè)正確方向。

領(lǐng)導(dǎo)力的第二個(gè)要素影響力在習(xí)總書(shū)記身上體現(xiàn)得更為充分。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是自己干具體工作，而是影響、帶領(lǐng)和凝聚人民群眾跟我們同心同德一起去干。這個(gè)影響力從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是凝聚人心，凝聚力量。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)力量。大家對(duì)知道，在黨的七大預(yù)備會(huì)上，任弼時(shí)同志說(shuō)，毛澤東和共產(chǎn)黨最善于搞力量。所以，領(lǐng)導(dǎo)力就是要傳遞和匯聚一種正能量、一種強(qiáng)大的力量。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)得好，說(shuō)得深刻，大家也都有一個(gè)共同的感受，人心就是力量。領(lǐng)導(dǎo)力就是把人民群眾中的潛力和動(dòng)力激發(fā)起來(lái)、凝聚起來(lái)，所以說(shuō)，總書(shū)記的超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是決策力，有方向，有愿景，有道路，就是中國(guó)道路，就是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。二是有力量有影響力，齊心協(xié)力匯聚力量，這兩個(gè)方面相得益彰。

大家肯定都感覺(jué)到習(xí)近平總書(shū)記上任以來(lái)特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的巨大作用。這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是決策的引領(lǐng)和指南，跟決策力有關(guān)，又是更加高明的影響力，是用價(jià)值觀來(lái)整合力量。我們平時(shí)說(shuō)激勵(lì)，其實(shí)價(jià)值觀就是人最內(nèi)在的激勵(lì)。習(xí)近平總書(shū)記尤其強(qiáng)調(diào)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承的。尤其像我們這個(gè)年齡的人經(jīng)過(guò)“文革”，那時(shí)候批判傳統(tǒng)文化有些過(guò)頭，甚至于全盤(pán)否定，而習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明，就是要挖掘、發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)化和利用傳統(tǒng)文化當(dāng)中精華的部分。中國(guó)的治理現(xiàn)代化一定要有核心價(jià)值觀，核心的價(jià)值觀一定有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，因此，核心價(jià)值觀一定離不開(kāi)傳統(tǒng)和歷史，這一點(diǎn)給我們印象很深。尤其是作為研究領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)者，研究傳統(tǒng)文化的學(xué)者，我就覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)總書(shū)記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述方面特別認(rèn)同。

說(shuō)到治理現(xiàn)代化，我的理解是它包括三大要素。第一個(gè)要素是制度體系，治理制度的現(xiàn)代化，第二個(gè)要素是能力體系，治理能力的現(xiàn)代化，而治理能力的現(xiàn)代化重在領(lǐng)導(dǎo)力，所以，我們今天講習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)力，即將召開(kāi)的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)法治，就是對(duì)治理制度的重視，這個(gè)制度包括黨的建設(shè)要制度化，黨的領(lǐng)導(dǎo)要制度化。除了治理的制度體系和治理能力，第三個(gè)要素是治理的價(jià)值體系，就是核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀引領(lǐng)治理的方向，凝聚治理的力量。所以，現(xiàn)代治理是三個(gè)要素。

而且，現(xiàn)代治理有三根支柱。第一根支柱就是黨的領(lǐng)導(dǎo)如何加強(qiáng)；第二根支柱是要確保人民群眾的主體地位，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神；第三根支柱是依法治國(guó)，是法治中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記特別重視“法治中國(guó)”的建設(shè)。他在紀(jì)念憲法頒布30周年的大會(huì)上和政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，所謂法治中國(guó)是依法治國(guó)，共產(chǎn)黨依法執(zhí)政和政府依法行政，三者共同推進(jìn)。法治中國(guó)建設(shè)是總書(shū)記第一次提出來(lái)，也是建國(guó)以來(lái)第一次提出來(lái)，這一概念是系統(tǒng)的、恢弘的，從依法行政到依法治國(guó)和依法執(zhí)政，共產(chǎn)黨能提出依法執(zhí)政，這就是一個(gè)進(jìn)步，一個(gè)突破，四中全會(huì)在這方面將會(huì)做出明確的部署。過(guò)去我們只講依法行政，政府當(dāng)然依法行政，但是執(zhí)政黨也要依法執(zhí)政，共同推進(jìn)。依法執(zhí)政重在從嚴(yán)治吏，依法執(zhí)政重在黨的制度。因此，最近，關(guān)于黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)出臺(tái)了一系列的制度，比如，干部的選拔任用，廉政建設(shè)，八項(xiàng)規(guī)定等等。這樣，我們黨的建設(shè)就能既治標(biāo)更治本，標(biāo)本兼治。

法治中國(guó)的第二層含義是法治國(guó)家、法治政府和法治社會(huì)一體建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)思想就是治國(guó)理政的思想，強(qiáng)調(diào)法治與德治并舉，法治與德治并重，二者相得益彰。實(shí)行德治旨在實(shí)現(xiàn)天下歸心，是人心所向，但首先要法治，這方面大家都有共識(shí)，都擁護(hù)，都贊成。習(xí)近平總書(shū)記提出的法治中國(guó)，實(shí)際上就是一種底線思維，現(xiàn)代社會(huì)還有幾個(gè)反對(duì)法治的？但是，法治也不是萬(wàn)能的，人心的凝聚還需要優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要共產(chǎn)黨的紅色文化，需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要德治。人心就是力量。習(xí)近平總書(shū)記一上任，習(xí)近平總書(shū)記為首的黨中央就給全國(guó)人民信心，給我們信心，給我們力量。這也是我們講領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，研究領(lǐng)導(dǎo)力最興奮的地方。領(lǐng)導(dǎo)力不是一個(gè)人的能力，不是一個(gè)人的動(dòng)力，必須讓你的部下、你的組織成員，每一個(gè)群眾都有動(dòng)力，都有活力，然后凝聚起來(lái)。大家知道，習(xí)近平總書(shū)記在福建工作的時(shí)候，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)者的選拔，就有著非常深刻的精彩的有親身體會(huì)的論述。在座的干部、學(xué)者喜歡看《領(lǐng)導(dǎo)文萃》第一期第一篇，習(xí)近平論領(lǐng)導(dǎo)，那就是習(xí)近平總書(shū)記留給我們的文獻(xiàn)，留給我們的精神財(cái)富。

第二方面，習(xí)近平總書(shū)記超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)出兩個(gè)外部的特征。剛才決策力和影響力是內(nèi)在的要素構(gòu)成，領(lǐng)導(dǎo)者既要會(huì)決策，定方向、定路徑，又要會(huì)用人，發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾?？倳?shū)記領(lǐng)導(dǎo)力的第二個(gè)外在特點(diǎn)，那就是既有硬權(quán)力，加強(qiáng)權(quán)威。推動(dòng)一個(gè)大國(guó)的崛起，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)改革開(kāi)放的深入，必須有權(quán)威。所以，超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力要有硬權(quán)力，要有職權(quán)。同時(shí)又要有軟權(quán)力，就是大家公認(rèn)的魅力和親和力。超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力一方面強(qiáng)化硬權(quán)力，尤其在現(xiàn)階段；另一方面要放大軟權(quán)力。

習(xí)近平總書(shū)記今年3月27號(hào)在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講，一開(kāi)始他就引用拿破侖的話說(shuō)。這個(gè)世界上有兩種力量，一種是利劍，一種是思想。利劍就是硬權(quán)力、硬實(shí)力；思想就是軟實(shí)力、軟權(quán)力，包括核心價(jià)值觀，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括黨的一系列主張。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，“利劍終當(dāng)敵不過(guò)思想”。所以，我們講領(lǐng)導(dǎo)力，尤其是新領(lǐng)導(dǎo)力的重點(diǎn)是軟權(quán)力，是方向正確的影響力，當(dāng)然也離不開(kāi)硬權(quán)力，但是軟權(quán)力是重點(diǎn)。

最近中央組織部委托我們編寫(xiě)一本領(lǐng)導(dǎo)力的教材，其中我們就把習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成和特點(diǎn)給讀者做了交代。在交流的時(shí)候，有人問(wèn)習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在哪里？我就非常清晰地回答他，一方面是權(quán)力，人民賦予的權(quán)力，用好權(quán)力，沒(méi)有權(quán)力沒(méi)法推進(jìn)改革。另一方面是軟權(quán)力，軟權(quán)力也特別有用，軟權(quán)力就是影響力，能夠改變?nèi)嗣袢罕姷膽B(tài)度和行為。所以，我覺(jué)得，領(lǐng)導(dǎo)力的第二個(gè)公式是硬權(quán)力×軟權(quán)力，二者相互激發(fā)、相互補(bǔ)充、相互放大。而總書(shū)記在這兩個(gè)方面用得都特別特別智慧，特別特別到位。

辦好中國(guó)的事情，一靠制度，二靠干部。搞政治學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，一定要抓住這兩個(gè)東西，否則就是離題萬(wàn)里，自說(shuō)自話。制度就是治理的制度、領(lǐng)導(dǎo)的制度；干部就是我們執(zhí)政的骨干，就要有領(lǐng)導(dǎo)力。所以，法治首先要有吏治，吏治就是管好干部。你說(shuō)反腐倡廉，這兩年全國(guó)的老百姓、知識(shí)分子、廣大干部，為什么對(duì)習(xí)近平為首的黨中央這么發(fā)自?xún)?nèi)心地?fù)碜o(hù)，威信和領(lǐng)導(dǎo)力為什么強(qiáng)大？就是抓了吏治，反腐倡廉，既打蒼蠅又打老虎，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，既治標(biāo)又治本，標(biāo)本兼治。這方面取得的成績(jī)大家有目共睹。

治國(guó)先治黨，治黨首先要治吏。打鐵先得自身硬。黨的干部自己既要干凈，又要能干。吏治，法治不是治老百姓，恰恰是保證老百姓的權(quán)利，來(lái)限制官員的權(quán)力。同時(shí)，總書(shū)記又顯示了特別明顯的親民風(fēng)格，特別明顯的魅力，他的語(yǔ)言的風(fēng)格，行為的風(fēng)格，一會(huì)兒劉志偉教授要專(zhuān)門(mén)跟大家交流，他在這方面有著專(zhuān)門(mén)的研究。所以我說(shuō)硬權(quán)力需要法治，第一位的，軟權(quán)力靠德治，在我看來(lái)，德治也十分重要，但是，應(yīng)該以法治為基礎(chǔ)，法治和德治相得益彰。其實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在具體的用好權(quán)力方面，用好人民群眾賦予他的權(quán)力。對(duì)權(quán)力一定要有敬畏感，這是人民賦予的，到了這一代，就要把黨的事業(yè)和人民的事業(yè)推向前進(jìn)。

軟權(quán)力有三個(gè)重點(diǎn)：一是能力，二是魅力，三是魄力。首先要有能力。能力是硬道理。比如，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的能力，治黨治國(guó)治軍的能力，改革開(kāi)放穩(wěn)定的能力，內(nèi)政外交的能力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等方方面面的能力。第二是魅力。魅力是影響力，吸引力，感召力。所以我覺(jué)得總書(shū)記的魅力四射。第三是魄力。給我印象最深的是習(xí)近平總書(shū)記有膽有識(shí)，做事要有魄力。你說(shuō)有的人，咱們都大學(xué)畢業(yè)，為什么你就能當(dāng)司局長(zhǎng)，你就能當(dāng)省部長(zhǎng)，我就不能，是因?yàn)槟惚任矣衅橇?。像我們，包括我在?nèi)，有一些知識(shí)分子可能有能力，但是做事優(yōu)柔寡斷，甚至光說(shuō)不練。這個(gè)魄力就是擔(dān)當(dāng)，就是責(zé)任。所以，我認(rèn)為習(xí)近平總書(shū)記既有政治智慧，又有政治勇氣，有意志力。

我要跟大家交流的第三個(gè)方面，習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)體現(xiàn)了他系統(tǒng)、深邃的領(lǐng)導(dǎo)思想。具體表現(xiàn)在，第一，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的前提。你沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)，你說(shuō)你有什么領(lǐng)導(dǎo)力呢？你九牛二虎之力也不行。第二，領(lǐng)導(dǎo)能力是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的關(guān)鍵。第三，領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的必要手段。習(xí)近平總書(shū)記這次在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年大會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)，除了我們要學(xué)習(xí)鄧小平的高尚的人格、品格、政治理念、政治勇氣外，還特別強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)他高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)力的應(yīng)用就是藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)力的中國(guó)化應(yīng)用，當(dāng)下的應(yīng)用，能跟人民群眾結(jié)合起來(lái)應(yīng)用，這需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，需要辦法。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，現(xiàn)在很多干部干工作很認(rèn)真也，很投入，但是效果不佳，原因是老辦法不管用，新辦法他不會(huì)用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。我們是一輩子研究領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，我覺(jué)得總書(shū)記了解情況，他概括得好，概括得實(shí)在。你沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)怎么行？毛主席當(dāng)年說(shuō)，我們的任務(wù)是過(guò)河，就要解決船的問(wèn)題、橋的問(wèn)題。這個(gè)橋與船就是方法，過(guò)得得當(dāng)、過(guò)得技巧，那就是藝術(shù)。

第四，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的保障?？倳?shū)記高度重視作風(fēng)建設(shè)，八項(xiàng)規(guī)定、反對(duì)形式主義，反對(duì)奢靡之風(fēng)，等等。中央剛剛召開(kāi)的黨的群眾路線教育實(shí)踐理論研討會(huì)，我也作了發(fā)言。我認(rèn)為總書(shū)記高度重視作風(fēng)建設(shè)和群眾路線，并予以豐富和發(fā)展。他認(rèn)為，群眾路線是黨的一切工作的根本路線和生命線。據(jù)我研究，這是黨的領(lǐng)袖第一次這樣提出，根本路線和生命線兩句話放在一起。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)要過(guò)硬，要學(xué)習(xí)焦裕祿，要“三嚴(yán)三實(shí)”。，而群眾路線教育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，這六個(gè)字是總書(shū)記對(duì)毛澤東群眾路線的一個(gè)發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者就是與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)干部就要走在前頭，走在前列，干在實(shí)處，你要比群眾吃的苦、付出的辛苦更多，還要接受的約束比一般人更多。習(xí)近平總書(shū)記在浙江工作的時(shí)候指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要做出樣子，你要給人民群眾做出樣子，要以身作則，同時(shí)要放下架子。我們一聽(tīng)就懂，一學(xué)就能用，你當(dāng)干部，你得放下架子，有的時(shí)候你得讓群眾表現(xiàn)，讓知識(shí)分子表現(xiàn)。做出樣子，平常時(shí)候看得出來(lái)你是干部，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，危急關(guān)頭豁得出來(lái)。我為什么對(duì)總書(shū)記這些論述這么熟悉，因?yàn)槲覍?zhuān)門(mén)研究、認(rèn)真學(xué)習(xí)。近來(lái)我在中央黨?！独碚撘曇啊泛陀嘘P(guān)刊物發(fā)表了一組總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)思想的文章。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，打鐵先得自身硬。這其實(shí)是告訴我們?cè)趺礃邮呛妙I(lǐng)導(dǎo)？首先是自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，領(lǐng)導(dǎo)干部先有自信，才有他信，他信就是公信。習(xí)近平總書(shū)記這么自信，你我共產(chǎn)黨員咱們要跟著有信心，這才是領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力就是超強(qiáng)的影響力，正向的影響力。所以，自信。王岐山同志也說(shuō)過(guò)，人不自信，誰(shuí)人信你。所以，領(lǐng)導(dǎo)力離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者。什么是領(lǐng)導(dǎo)者，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)得好，領(lǐng)導(dǎo)干部要有三種意識(shí)，一是進(jìn)取意識(shí)。你要比別人更加積極進(jìn)取，一天到晚消極的怨爹怨娘怨組織的人都不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。我反復(fù)講，這是規(guī)律，這是事實(shí)，無(wú)一例外。有的人說(shuō)，他怎么就當(dāng)司局長(zhǎng)，我連副處干不上。你積極進(jìn)取嗎？你一天到晚人前人后的埋怨，連你老婆都怨，這能當(dāng)處長(zhǎng)？出了問(wèn)題能怪上級(jí)嗎？能怪下級(jí)嗎？為什么不從自身找原因。第二就是責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神。你有擔(dān)當(dāng)嗎？共產(chǎn)黨90多年，無(wú)往而不勝，就是有擔(dān)當(dāng)。我講這個(gè)話，我從內(nèi)心就是這么認(rèn)為的。我作為一個(gè)體制內(nèi)的理論工作者，我能夠影響在座的有影響力的人，我沉甸甸的責(zé)任。所以，當(dāng)干部的責(zé)任意識(shí)，總書(shū)記說(shuō)得多好。第三是機(jī)遇意識(shí)。抓住機(jī)遇才有決策，抓住機(jī)遇才能發(fā)展。決策要及時(shí)，機(jī)遇要抓住。

總書(shū)記不僅講好干部三種意識(shí)，還講好干部的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，二十個(gè)字。大家都應(yīng)該明白，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)”是我們的宗旨，你不能缺鈣，理想信念要堅(jiān)定，講黨性。“勤政務(wù)實(shí)”就要實(shí)干，不能光說(shuō)不練。“勇于擔(dān)當(dāng)”就要擔(dān)當(dāng)使命，擔(dān)當(dāng)任務(wù)，擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，比群眾擔(dān)當(dāng)?shù)枚?。還有“清正廉潔”。其實(shí)總書(shū)記就把好干部，領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)、特質(zhì)講得清清楚楚。你聽(tīng)國(guó)外的一講特質(zhì)就是幾十上百個(gè)，甚至說(shuō)是高的好還是矮的好。老實(shí)說(shuō)，我對(duì)國(guó)外更熟悉，我不講這個(gè)，我也不是全部排斥，我們有些學(xué)者一研究領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，扯的云遮霧障。

總書(shū)記講的三種意識(shí)，如果轉(zhuǎn)化成傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)體系，就是“智仁勇”三德。好干部第一要有仁德，這個(gè)德不僅是道德，更是能力素質(zhì)。仁者不憂，仁者愛(ài)人，它是一種廣義的情商，是一種作風(fēng)建設(shè)，是進(jìn)取意識(shí)，仁者不憂。第二是要有勇德。勇者不懼，你是一個(gè)勇敢的人，不怕挫折、不怕困難、不怕壓力、不怕失敗、不怕挑戰(zhàn)，改革的事業(yè)充滿風(fēng)險(xiǎn)，要勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，這叫勇德。勇不是膽子大，習(xí)近平總書(shū)記有句名言，當(dāng)干部要有膽有識(shí)，知識(shí)沒(méi)有膽識(shí)重要。仁者不憂，積極進(jìn)取，他在天津考察跟大學(xué)生交流，問(wèn)大學(xué)生是智商重要還是情商重要，大學(xué)生村官說(shuō)，智商、情商都重要，總書(shū)記認(rèn)真地親切地給大學(xué)生、給年輕人交流，做實(shí)際工作，智商沒(méi)有情商重要。第三是要有智德?？鬃诱f(shuō)智者不惑，你要知道什么時(shí)候該出手，什么時(shí)候該干決策執(zhí)行，選準(zhǔn)時(shí)機(jī)。時(shí)來(lái)天地同協(xié)力，運(yùn)去英雄不自由?？倳?shū)記特別強(qiáng)調(diào)，目前是中華民族偉大復(fù)興千載難逢的時(shí)機(jī)。諸位，不僅總書(shū)記注重抓時(shí)機(jī)，黨中央抓時(shí)機(jī)，你在的部門(mén)，你在的區(qū)域，也應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)來(lái)科學(xué)發(fā)展。

總書(shū)記的能力、魅力和魄力交織在一起，用總書(shū)記的話說(shuō)就是有膽有識(shí)。有膽有識(shí)，你的工作才能開(kāi)拓進(jìn)取。我在這里剛才也提到，現(xiàn)在給大家概括四句話：智商沒(méi)有情商重要，知識(shí)沒(méi)有膽識(shí)重要，學(xué)歷沒(méi)有能力重要，你有學(xué)歷當(dāng)然好，比如說(shuō)有的人高分，我們選干部前些年，分?jǐn)?shù)高，可是未必就有能力。尤其最后一句，能力沒(méi)有責(zé)任重要，沒(méi)有態(tài)度重要。你忠誠(chéng)嗎？你投入嗎？你跟我們共產(chǎn)黨同心同德嗎？你跟單位的領(lǐng)導(dǎo)精誠(chéng)合作嗎？我們今天一道來(lái)學(xué)習(xí)、研究習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)思想，對(duì)我們做好本職工作，甚至對(duì)我們做人，我認(rèn)為都會(huì)有一定的啟發(fā)。

習(xí)近平總書(shū)記高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)精彩紛呈，我只給大家說(shuō)一說(shuō)三個(gè)方面。第一，繼承性與創(chuàng)新性相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記講科學(xué)社會(huì)主義五百年，六個(gè)階段，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。改革開(kāi)放之前30年，改革開(kāi)放之后大致也是30年，我們既不能用改革開(kāi)放之前那30年來(lái)否認(rèn)后30年，也不能用后30年來(lái)否認(rèn)前30年，它體現(xiàn)了一種繼承，對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的一種繼承。對(duì)解放前無(wú)數(shù)先烈付出鮮血換來(lái)的成果，革命的成果不能忘記。對(duì)解放后毛澤東開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義，建設(shè)的制度道路，不能否定。對(duì)改革開(kāi)放，鄧小平開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放這個(gè)道路不能動(dòng)搖，不能忘記解放前，不能否定解放后，改革開(kāi)放現(xiàn)在，不能夠有一絲一毫的動(dòng)搖。今天上午我們單位開(kāi)了一個(gè)研討會(huì)，主持人就說(shuō)繼往開(kāi)來(lái)，我覺(jué)得繼往開(kāi)來(lái)是一種智慧，必須的。所以，我們應(yīng)該向習(xí)近平總書(shū)記學(xué)習(xí)。小的方面，過(guò)去的東西，做的好的堅(jiān)持，做的不好加以改進(jìn)，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

第二，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)工作要既講原則性又講靈活性，不能用原則性來(lái)限制、束縛靈活性，上級(jí)不能用原則性來(lái)限制束縛下級(jí)的靈活性；反過(guò)來(lái)，也不能用你的靈活性來(lái)破壞原則性，來(lái)破壞上級(jí)的原則性，原則性和靈活性?xún)烧叨夹枰?/p>

第三，要吃透上頭，接好天線；吃透下頭，鋪好地線。這是總書(shū)記的原話，要理解上級(jí)的意圖，中央的意圖，你才有方向，有使命。干活不由東，累死也無(wú)功，因此，必須接好天線。吃透上頭又要吃透下頭。群眾路線離不開(kāi)實(shí)事求是的，你這個(gè)部門(mén)的實(shí)際情況，老百姓的民意，要鋪好地線。中間還要架好連接線，領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合，上頭下頭結(jié)合，架好這個(gè)連接線，是你創(chuàng)新的空間。天線接好，地線鋪好，連接線架好，“三線”缺一不可，這是習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一個(gè)體現(xiàn)。

最后我想說(shuō)一說(shuō)習(xí)近平總書(shū)記治理現(xiàn)代化的思想。制度建設(shè)極端重要，所以現(xiàn)代治理的三個(gè)支柱，第一個(gè)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹卫硇枰仓危l(fā)揮社會(huì)群體、婦聯(lián)、工會(huì)、共青團(tuán)、企業(yè)、基層、草根等方方面面的作用。治理主體多元化的前提一定是黨的領(lǐng)導(dǎo)是主導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)總攬全局、協(xié)調(diào)各方。黨政軍民學(xué)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，中國(guó)特色第一就是黨的領(lǐng)導(dǎo)的特色。然后確保人民群眾當(dāng)家作主，這與黨的領(lǐng)導(dǎo)并不矛盾。人民群眾也有領(lǐng)導(dǎo)力，只不過(guò)基層的領(lǐng)導(dǎo)力。我常講現(xiàn)在最興奮的是“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)能力是高官和高管的專(zhuān)利，肯定他有領(lǐng)導(dǎo)力，有權(quán)威，那是對(duì)的。今天不僅領(lǐng)導(dǎo)干部有領(lǐng)導(dǎo)力，廣大的人民群眾也有領(lǐng)導(dǎo)力，要有首創(chuàng)精神，也就是習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的人民群眾的主體地位。人民群眾既是你的親人，也是恩人，更是主人。共產(chǎn)黨是公仆，負(fù)責(zé)任的公仆。但是，這個(gè)治理怎么治，就要講法治。習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)思想強(qiáng)調(diào)法治思維和法治引領(lǐng)。法治就是說(shuō)一切改革、一切事情要于法有據(jù)。諸位，你我，我們要跟上總書(shū)記的思路，治理不是人治而是法治。法治和我說(shuō)的德治是一致的，那個(gè)德治不是人治，德治是以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是讓人民群眾更幸福、更尊嚴(yán)，社會(huì)更加公平正義。所以，治理，一定離不開(kāi)法治。

我剛才講習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)力，他特別注重四個(gè)方面。第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)，第二，人民當(dāng)家作主，就是群眾路線，二者高度一致。第三，法治中國(guó)，依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政，這也是十八屆四中全會(huì)的主題。第四，中國(guó)道路和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這四個(gè)方面相得益彰。