羅馬人時(shí)代大致是指公元前3世紀(jì)羅馬人進(jìn)入保加利亞直到公元502年斯拉夫人進(jìn)入保加利亞為止的保加利亞歷史，這一時(shí)期的前期比較平靜，但到達(dá)公元3世紀(jì)便開(kāi)始了一個(gè)混亂的時(shí)代，此后，匈奴人、哥特人、薩爾馬特人等都曾經(jīng)短暫成為這塊土地的主人。在多次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，保加利亞原本比較先進(jìn)的羅馬文化逐漸被蠻族文化所吞噬。末期保加利亞成為拜占庭帝國(guó)的勢(shì)力范圍，因拜占庭帝國(guó)提倡希臘化，所以保加利亞的希臘化逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，而其語(yǔ)言和文字也被相繼遷入保加利亞境內(nèi)的斯拉夫人和保加利亞人作為自己語(yǔ)言的正式拼寫(xiě)文字。

在拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，保加利亞領(lǐng)袖阿斯巴魯赫逐漸征服了多瑙河附近的斯拉夫人“七部落”，并于公元670年左右形成了從多瑙河到黑海的一個(gè)斯拉夫－－保加利亞聯(lián)盟。公元680年，阿斯巴魯赫率眾打敗君士坦丁四世（Constantine IV,668-685）率領(lǐng)的拜占庭軍隊(duì)；次年，即公元681年，拜占庭被迫與保加利亞人簽訂條約，正式承認(rèn)保加爾人-斯拉夫人國(guó)家的存在，史稱第一保加利亞王國(guó)（681～1018年），先定都在瓦爾納（Varna），后遷到普里斯拉夫（Preslav）。保加爾人原來(lái)人數(shù)就不多，社會(huì)發(fā)展水平較低，因此經(jīng)過(guò)了一兩個(gè)世紀(jì)以后，他們逐漸改操斯拉夫語(yǔ)，為斯拉夫人所同化，而"保加利亞人"這一名稱則一直沿用下來(lái)，不過(guò)其含義不是指原先的保加爾人，而是指融合了保加爾人的一支斯拉夫人。其后，又有公元1185年的第二保加利亞王國(guó)和1878年的第三保加利亞王國(guó)。

由于歌曲和儀式目的的不同，舞蹈結(jié)構(gòu)中會(huì)有數(shù)種變化

內(nèi)容簡(jiǎn)介

比斯萃薩的巴比肖普魯克地區(qū)古老的復(fù)調(diào)音樂(lè)、舞蹈和儀式習(xí)俗的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，是保加利亞肖普魯克地區(qū)由一組比斯萃薩的巴比——老年婦女表演的古老復(fù)調(diào)音樂(lè)、舞蹈和儀式活動(dòng)。它包括不協(xié)和復(fù)調(diào)（diaphony），或稱作shoppe復(fù)調(diào)和古老圈舞，以及為年輕女子舉行成年禮的儀式活動(dòng)（lazarovan）。

不協(xié)和復(fù)調(diào)屬于歌唱復(fù)調(diào)類型，旋律由兩聲部構(gòu)成，一個(gè)聲部稱為izvikva，意為大聲叫喊，另一聲部稱為buchi krivo，意為起伏的低吼。其它歌手保持單一的持續(xù)低聲，他們與領(lǐng)唱歌手的旋律音，形成一對(duì)二或一對(duì)三的對(duì)位。身著傳統(tǒng)服裝的舞者，通?；ハ啻钪璋榈难蜓鼛蓤A圈，按逆時(shí)針?lè)较蜉p踏慢舞。由于歌曲和儀式目的的不同，舞蹈結(jié)構(gòu)中會(huì)有數(shù)種變化。這一表演形式最大的特點(diǎn)就是音樂(lè)和舞蹈在節(jié)奏上的錯(cuò)位。

身著傳統(tǒng)服裝的舞者，通常互相搭著舞伴的腰或腰帶圍成圓圈

雖然這種復(fù)調(diào)歌唱的社會(huì)功能在20世紀(jì)業(yè)已變化――現(xiàn)在主要在舞臺(tái)上表演――但比斯萃薩巴比仍被視為區(qū)域文化生活的重要因素，和促進(jìn)年輕一代傳承傳統(tǒng)文化的方式。申報(bào)書(shū)強(qiáng)調(diào)，比斯萃薩巴比屬于少數(shù)現(xiàn)存的具有代表性的傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂(lè)，而比斯萃薩村則是保加利亞將這一文化表達(dá)形式保存并傳承了數(shù)百年的最后幾個(gè)地區(qū)之一。為此2005年比斯萃薩的巴比肖普魯克地區(qū)古老的復(fù)調(diào)音樂(lè)、舞蹈和儀式習(xí)俗的項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。