羅馬人時代大致是指公元前3世紀羅馬人進入保加利亞直到公元502年斯拉夫人進入保加利亞為止的保加利亞歷史，這一時期的前期比較平靜，但到達公元3世紀便開始了一個混亂的時代，此后，匈奴人、哥特人、薩爾馬特人等都曾經(jīng)短暫成為這塊土地的主人。在多次的戰(zhàn)爭中，保加利亞原本比較先進的羅馬文化逐漸被蠻族文化所吞噬。末期保加利亞成為拜占庭帝國的勢力范圍，因拜占庭帝國提倡希臘化，所以保加利亞的希臘化逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，而其語言和文字也被相繼遷入保加利亞境內(nèi)的斯拉夫人和保加利亞人作為自己語言的正式拼寫文字。

在拜占庭帝國統(tǒng)治時期，保加利亞領(lǐng)袖阿斯巴魯赫逐漸征服了多瑙河附近的斯拉夫人“七部落”，并于公元670年左右形成了從多瑙河到黑海的一個斯拉夫－－保加利亞聯(lián)盟。公元680年，阿斯巴魯赫率眾打敗君士坦丁四世（Constantine IV,668-685）率領(lǐng)的拜占庭軍隊；次年，即公元681年，拜占庭被迫與保加利亞人簽訂條約，正式承認保加爾人-斯拉夫人國家的存在，史稱第一保加利亞王國（681～1018年），先定都在瓦爾納（Varna），后遷到普里斯拉夫（Preslav）。保加爾人原來人數(shù)就不多，社會發(fā)展水平較低，因此經(jīng)過了一兩個世紀以后，他們逐漸改操斯拉夫語，為斯拉夫人所同化，而"保加利亞人"這一名稱則一直沿用下來，不過其含義不是指原先的保加爾人，而是指融合了保加爾人的一支斯拉夫人。其后，又有公元1185年的第二保加利亞王國和1878年的第三保加利亞王國。

由于歌曲和儀式目的的不同，舞蹈結(jié)構(gòu)中會有數(shù)種變化

內(nèi)容簡介

比斯萃薩的巴比肖普魯克地區(qū)古老的復(fù)調(diào)音樂、舞蹈和儀式習(xí)俗的項目內(nèi)容，是保加利亞肖普魯克地區(qū)由一組比斯萃薩的巴比——老年婦女表演的古老復(fù)調(diào)音樂、舞蹈和儀式活動。它包括不協(xié)和復(fù)調(diào)（diaphony），或稱作shoppe復(fù)調(diào)和古老圈舞，以及為年輕女子舉行成年禮的儀式活動（lazarovan）。

不協(xié)和復(fù)調(diào)屬于歌唱復(fù)調(diào)類型，旋律由兩聲部構(gòu)成，一個聲部稱為izvikva，意為大聲叫喊，另一聲部稱為buchi krivo，意為起伏的低吼。其它歌手保持單一的持續(xù)低聲，他們與領(lǐng)唱歌手的旋律音，形成一對二或一對三的對位。身著傳統(tǒng)服裝的舞者，通?；ハ啻钪璋榈难蜓鼛蓤A圈，按逆時針方向輕踏慢舞。由于歌曲和儀式目的的不同，舞蹈結(jié)構(gòu)中會有數(shù)種變化。這一表演形式最大的特點就是音樂和舞蹈在節(jié)奏上的錯位。

身著傳統(tǒng)服裝的舞者，通?；ハ啻钪璋榈难蜓鼛蓤A圈

雖然這種復(fù)調(diào)歌唱的社會功能在20世紀業(yè)已變化――現(xiàn)在主要在舞臺上表演――但比斯萃薩巴比仍被視為區(qū)域文化生活的重要因素，和促進年輕一代傳承傳統(tǒng)文化的方式。申報書強調(diào)，比斯萃薩巴比屬于少數(shù)現(xiàn)存的具有代表性的傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂，而比斯萃薩村則是保加利亞將這一文化表達形式保存并傳承了數(shù)百年的最后幾個地區(qū)之一。為此2005年比斯萃薩的巴比肖普魯克地區(qū)古老的復(fù)調(diào)音樂、舞蹈和儀式習(xí)俗的項目被聯(lián)合國教科文組織列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。