羅馬人時代大致是指公元前3世紀羅馬人進入保加利亞直到公元502年斯拉夫人進入保加利亞為止的保加利亞歷史,這一時期的前期比較平靜,但到達公元3世紀便開始了一個混亂的時代,此后,匈奴人、哥特人、薩爾馬特人等都曾經(jīng)短暫成為這塊土地的主人。在多次的戰(zhàn)爭中,保加利亞原本比較先進的羅馬文化逐漸被蠻族文化所吞噬。末期保加利亞成為拜占庭帝國的勢力范圍,因拜占庭帝國提倡希臘化,所以保加利亞的希臘化逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,而其語言和文字也被相繼遷入保加利亞境內(nèi)的斯拉夫人和保加利亞人作為自己語言的正式拼寫文字。
在拜占庭帝國統(tǒng)治時期,保加利亞領(lǐng)袖阿斯巴魯赫逐漸征服了多瑙河附近的斯拉夫人“七部落”,并于公元670年左右形成了從多瑙河到黑海的一個斯拉夫--保加利亞聯(lián)盟。公元680年,阿斯巴魯赫率眾打敗君士坦丁四世(Constantine IV,668-685)率領(lǐng)的拜占庭軍隊;次年,即公元681年,拜占庭被迫與保加利亞人簽訂條約,正式承認保加爾人-斯拉夫人國家的存在,史稱第一保加利亞王國(681~1018年),先定都在瓦爾納(Varna),后遷到普里斯拉夫(Preslav)。保加爾人原來人數(shù)就不多,社會發(fā)展水平較低,因此經(jīng)過了一兩個世紀以后,他們逐漸改操斯拉夫語,為斯拉夫人所同化,而"保加利亞人"這一名稱則一直沿用下來,不過其含義不是指原先的保加爾人,而是指融合了保加爾人的一支斯拉夫人。其后,又有公元1185年的第二保加利亞王國和1878年的第三保加利亞王國。
由于歌曲和儀式目的的不同,舞蹈結(jié)構(gòu)中會有數(shù)種變化
內(nèi)容簡介
比斯萃薩的巴比肖普魯克地區(qū)古老的復(fù)調(diào)音樂、舞蹈和儀式習(xí)俗的項目內(nèi)容,是保加利亞肖普魯克地區(qū)由一組比斯萃薩的巴比——老年婦女表演的古老復(fù)調(diào)音樂、舞蹈和儀式活動。它包括不協(xié)和復(fù)調(diào)(diaphony),或稱作shoppe復(fù)調(diào)和古老圈舞,以及為年輕女子舉行成年禮的儀式活動(lazarovan)。
不協(xié)和復(fù)調(diào)屬于歌唱復(fù)調(diào)類型,旋律由兩聲部構(gòu)成,一個聲部稱為izvikva,意為大聲叫喊,另一聲部稱為buchi krivo,意為起伏的低吼。其它歌手保持單一的持續(xù)低聲,他們與領(lǐng)唱歌手的旋律音,形成一對二或一對三的對位。身著傳統(tǒng)服裝的舞者,通?;ハ啻钪璋榈难蜓鼛蓤A圈,按逆時針方向輕踏慢舞。由于歌曲和儀式目的的不同,舞蹈結(jié)構(gòu)中會有數(shù)種變化。這一表演形式最大的特點就是音樂和舞蹈在節(jié)奏上的錯位。
身著傳統(tǒng)服裝的舞者,通?;ハ啻钪璋榈难蜓鼛蓤A圈
雖然這種復(fù)調(diào)歌唱的社會功能在20世紀業(yè)已變化――現(xiàn)在主要在舞臺上表演――但比斯萃薩巴比仍被視為區(qū)域文化生活的重要因素,和促進年輕一代傳承傳統(tǒng)文化的方式。申報書強調(diào),比斯萃薩巴比屬于少數(shù)現(xiàn)存的具有代表性的傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂,而比斯萃薩村則是保加利亞將這一文化表達形式保存并傳承了數(shù)百年的最后幾個地區(qū)之一。為此2005年比斯萃薩的巴比肖普魯克地區(qū)古老的復(fù)調(diào)音樂、舞蹈和儀式習(xí)俗的項目被聯(lián)合國教科文組織列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
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