艾爾•圭根斯諷刺劇的基本信息

艾爾•圭根斯是一種帶有強烈的反對殖民統(tǒng)治色彩的戲劇表現(xiàn)形式，是尼加拉瓜著名的諷刺性戲劇。每年1月17至27日在圣塞巴斯蒂安的盛會上都有這個演出。圣塞巴斯蒂安是尼加拉瓜卡入佐省第瑞巴市的守護神。艾爾•圭根斯融合了西班牙和本土文化的特點，是戲劇、舞蹈和音樂的完美結(jié)合。它被認為是拉丁美洲最有特色的殖民時期的藝術表達形式。

艾爾•圭根斯是一種帶有強烈的反對殖民統(tǒng)治色彩的戲劇表現(xiàn)形式

特點和表演

最早的文本可能是在18世紀早期完成的。文本共含314個故事，都被翻譯成西班牙語、巴斯克語和那瓦特人的語言——許多拉丁美洲人民通用的語言。故事描寫的是西班牙殖民者和美洲人的斗爭，中心人物是艾爾•圭根斯。這個名字是由那瓦特語而來的。圭根是西班牙人實行殖民統(tǒng)治之前的一個強大的老人形象。他用一系列機智的口頭表演來抨擊殖民政權，不直接向政府挑戰(zhàn)和發(fā)生沖突，而是嘗試用表面合作和抱怨來削弱當局的統(tǒng)治。

表演散布在游行隊伍中，由八個主要人物及舞蹈者表演。小提琴、吉他和鼓作為伴奏。不同的服裝、木制的面具和帽子等特征區(qū)別不同的角色。比如，圭根斯拿著鞭子，馬克瑞（意為雄性老鼠）則以一種從土著民間傳統(tǒng)中而來的馬頭來表現(xiàn)。

表演散布在游行隊伍中，由八個主要人物及舞蹈者表演

影響和現(xiàn)狀

這個傳統(tǒng)在講西班牙語的尼加拉瓜多數(shù)人民中十分受歡迎，主要由于一年一度的圣徒日游行被全國的電視轉(zhuǎn)播。事實上，尼加拉瓜人用“裝上圭根斯的面孔”這一說法來表達假裝服從而又巧妙地削弱當局的統(tǒng)治。盡管艾爾•圭根斯在尼加拉瓜普遍被人們認同，但在該國嚴峻的經(jīng)濟形勢下，仍然存在著對表演者支持不足的情況，這很難使青少年對舞劇產(chǎn)生濃厚的興趣，由此將帶來對舞劇的傳承發(fā)展威脅甚至消失。2005年“艾爾-圭根斯諷刺劇”被聯(lián)合國教科文組織選人《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。