世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——土著亡靈節(jié)

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世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——土著亡靈節(jié)

基本介紹

墨西哥合眾國位于北美洲,北部與美國接壤,東南與危地馬拉與伯利茲相鄰,西部是太平洋,東部有墨西哥灣與加勒比海的阻隔。首都墨西哥城。1519年西班牙殖民者入侵墨西哥,1521年墨淪為西班牙殖民地。1522年在墨西哥城建立新西班牙總督區(qū)。1823年12月2日宣布成立墨西哥共和國。1824年10月正式成立聯(lián)邦共和國。1846年美國發(fā)動侵墨戰(zhàn)爭。1848年2月墨、美簽訂和約,墨被迫將北部230萬平方公里的土地割讓給美國。1824年10月4日,墨西哥成立共和國。國內(nèi)居民主要是印歐混血人和印第安人后裔。

墨西哥“亡靈節(jié)”是個(gè)隆重的節(jié)日盛會,到處充滿快樂與喜慶。按墨西哥民間風(fēng)俗,11月1日是“幼靈節(jié)”,2日則是“成靈節(jié)”。由于10月31日是西方國家“萬圣節(jié)”,因此許多墨西哥人、特別是小孩子便從那天開始就過“亡靈節(jié)”了,一連三天,到處一派喜氣洋洋。 

墨西哥“亡靈節(jié)”是個(gè)隆重的節(jié)日盛會

墨西哥“亡靈節(jié)”是個(gè)隆重的節(jié)日盛會

墨西哥的著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說:“死亡其實(shí)是生命的回照。如果死得毫無意義,那么,其生必定也是如此。”“死亡才顯示出生命的最高意義;是生的反面,也是生的補(bǔ)充。”這不但成為帶有墨西哥民族特征的文化現(xiàn)象,也表現(xiàn)了墨西哥人的價(jià)值與哲學(xué)觀念。墨西哥人是從古代印第安人的哲學(xué)中,繼承了這種對生命的看法。因此,他們歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成,一年一度迎接生者與死者的團(tuán)聚。每年的亡靈節(jié),就是這樣一種阿茲特加人的哲學(xué)觀念和習(xí)俗的影響。人們祭奠亡靈,卻絕無悲哀,甚至載歌載舞,通宵達(dá)旦,意在與死去的親人一起歡度節(jié)日。 

節(jié)日活動簡介

早在“亡靈節(jié)”開始的前一周,墨西哥城各大超市便擺滿了與“亡靈節(jié)”相關(guān)的飾品:亡靈面具、亡靈衣服和亡靈面包。按照民間風(fēng)俗,11月1日是“幼靈”節(jié);2日是“成靈”節(jié)。人們在墓地通往村莊或者小鎮(zhèn)的路上撒了黃色的花瓣,讓亡靈循著芬芳的小路歸來。晚間,在家門口點(diǎn)上南瓜燈籠,為亡靈上門引路;在祭壇上擺著玉米羹、巧克力、面包、粽子、辣醬、南瓜、甜食、甜點(diǎn)等供品,讓亡靈享用。“亡靈節(jié)”祭壇上的面包與平常食用的面包是不同的。不同的形狀又有不同的含義。有的做成“人”形,有的“人”形不帶“腿”,表示“鬼魂”;被叫做“羅斯凱特”的螺旋狀面包,表示生命的輪回;做成千層餅形狀、并帶有裝飾的面包“奧哈爾德拉”,意在歡迎亡靈的歸來。節(jié)日里,無分男女老幼,都可以戴著面具,穿上印著白骨的鬼怪衣服,在街上招搖過市,表示亡靈歸來。 亡靈節(jié),人們在去世親人的墓前擺放鮮花。人們以多種形式表達(dá)對逝去親人的哀思。

亡靈節(jié),人們在去世親人的墓前擺放鮮花

亡靈節(jié),人們在去世親人的墓前擺放鮮花

“亡靈節(jié)”期間還舉行慶?;顒?,其中,在墨西哥城憲法廣場上紀(jì)念“亡靈節(jié)”的儀式是最盛大的,城內(nèi)其他各區(qū)也有自己推出的展臺,擺出各種造型來紀(jì)念死去的人們,頗有點(diǎn)兒競賽的味道。廣場上有首都各區(qū)政府精心布置的祭壇,祭壇裝飾著五顏六色的剪紙、桔黃色的萬壽菊、墨西哥的傳統(tǒng)食物,以及各式各樣的骷髏造型。通常每個(gè)祭壇都有一個(gè)主題,比如紀(jì)念某位名人、總統(tǒng)、藝術(shù)家、演員等。以表達(dá)對他們的敬意。有的祭壇宣傳環(huán)保、號召人們關(guān)注生態(tài)環(huán)境,有的號召人們不要忘記墨西哥的歷史和傳統(tǒng)。有的則表現(xiàn)了行業(yè)特點(diǎn),如公交系統(tǒng)、地鐵系統(tǒng)都專門布置了自己的祭壇和展覽區(qū),墨西哥自由摔跤協(xié)會也建了大型的摔跤臺,一對對骷髏摔跤手的表演栩栩如生;而墨西哥面包工業(yè)協(xié)會甚至在廣場上搭起了磚頭大烤爐,現(xiàn)場烘烤亡靈節(jié)面包和糕點(diǎn),免費(fèi)送給老人和兒童。人們還會在公墓里彈奏音樂,并寫一些“骷髏”詩互相取笑。

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