要正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在五·四青年節(jié)講話中提出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)。”自古以來，我們中華民族就堅(jiān)持“尊道而貴德”的好傳統(tǒng)，“道”就是世界上永恒運(yùn)動(dòng)著的最根本的客觀規(guī)律；而“德”則是人類對于“道”的認(rèn)識和把握，以及它在人生和社會(huì)中的體現(xiàn)。如今，我們中華民族已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，開始面對著新的“道”和“德”：這個(gè)“道”就是中國特色社會(huì)主義道路，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；這個(gè)“德”，狹義說就是愛國主義、社會(huì)主義和集體主義的道德，廣義來說，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，承載著我們民族、我們國家的精神追求。我們的“道”和“德”是密不可分的整體：中國特色社會(huì)主義道路，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)和根據(jù)；而我們的社會(huì)主義道德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，乃是中國特色社會(huì)主義這個(gè)本質(zhì)在道德上的反映，是它實(shí)現(xiàn)的保障。

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的概括實(shí)現(xiàn)了三個(gè)理論突破：在利益關(guān)系認(rèn)識上的突破、在借鑒世界文明優(yōu)秀傳統(tǒng)上的突破和在歷史觀上的突破。需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)理論突破放到中國近代以來歷史大背景中，才能真正理解其深厚的歷史意蘊(yùn)和實(shí)踐品格。

第四，對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的正確態(tài)度。

任何一種文化傳統(tǒng)，作為一種歷史的遺存，必然帶有無法剔除的天然缺陷，其精華與糟粕總是糾纏在一起，思想高度與思想限度總是瑕瑜互見。因此，當(dāng)我們一方面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源，發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德對于西方啟蒙理性所導(dǎo)致的人文精神缺失、功利主義盛行的現(xiàn)代性問題具有補(bǔ)偏救弊之效的同時(shí)，另一方面也要懷有一種深沉的文化自省精神，警惕滑落到對待傳統(tǒng)文化的另一個(gè)誤區(qū)之中。唯其如此，才能實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的正確方法應(yīng)該是：堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。這也是我們黨一貫提倡的對待傳統(tǒng)文化的馬克思主義方法論。

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，在對待傳統(tǒng)文化方面要注意克服一些片面甚至錯(cuò)誤的觀念和做法。主要是：一是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間搞“古已有之”的一一對應(yīng)。其結(jié)果，只能簡單地將傳統(tǒng)的東西生硬地“現(xiàn)代化”，無助于核心價(jià)值觀的培育和踐行。二是對傳統(tǒng)文化不加分析鑒別，其結(jié)果很可能是名為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)則是慫恿了其中消極的甚至是糟粕的東西。三要警惕全盤肯定的復(fù)古苗頭，試圖借機(jī)“恢復(fù)儒學(xué)昔日崇高的正統(tǒng)地位”，使儒家成為現(xiàn)代主流意識形態(tài)。這種思潮雖然反對西方的“普世價(jià)值”，但也拒絕馬克思主義。他們一味地褒揚(yáng)和膨脹儒家和儒家文化，其結(jié)果，就會(huì)動(dòng)搖中國化馬克思主義的指導(dǎo)地位。四要警惕全盤否定的新版的“全盤西化”，即用西方文化的一套術(shù)語、概念來解讀中國傳統(tǒng)文化中的術(shù)語和概念，將中國話語系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為西方的話語系統(tǒng)，其結(jié)果，也會(huì)消解中國傳統(tǒng)文化的傳承命脈。