張豐清:為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神支撐

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張豐清:為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神支撐

摘要:近期,習(xí)近平主席先后在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了集中闡述。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。今天,具有厚重歷史積淀、高遠(yuǎn)思想境界、豐富文化內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

近期,習(xí)近平主席先后在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了集中闡述。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。今天,具有厚重歷史積淀、高遠(yuǎn)思想境界、豐富文化內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

以厚重傳統(tǒng)支撐文化自信

“文化自信”是一種對(duì)自身文化的優(yōu)越性的意識(shí)與自覺。有沒有文化自信,關(guān)系到一個(gè)國(guó)家有沒有精神獨(dú)立性。如果沒有自己的精神獨(dú)立性,那就談不上政治、思想、文化、制度等方面的自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。傳統(tǒng)文化是中華文明亙古不竭的源泉,是建設(shè)現(xiàn)代文明的雄厚根基,是不斷攀登人類文明高峰的厚重支撐。有了傳統(tǒng)文化的支撐,中國(guó)人民可以一直滿懷自信地走在人類文明的大道上。

反觀悠悠5000年中華文明,雖歷經(jīng)外族入侵、治亂興替,但卻能夠始終博采眾長(zhǎng)、吸收外來的文化成果,且愈發(fā)有活力,至今依然煥發(fā)出強(qiáng)勁的生命力。立足于對(duì)中國(guó)文化基本精神特質(zhì)及其發(fā)展歷程的回顧和梳理,我們沒理由不對(duì)民族文化的內(nèi)在生命力保持足夠的信心。對(duì)于近代以來的中國(guó)來說,文化自信,更不能依附于舶來品,必須根植于厚重的民族文化傳統(tǒng)。特別是當(dāng)前,一些人習(xí)慣于以西方文化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國(guó)文化,甚至認(rèn)為中國(guó)文化面向未來已經(jīng)沒有內(nèi)在生命力。因此,保持對(duì)中國(guó)文化的自信顯得尤其重要。獨(dú)特的歷史文化、獨(dú)特的發(fā)展道路、獨(dú)特的價(jià)值觀念,是中華民族屹立于世界民族之林之根基,也是從容應(yīng)對(duì)不同文化間交流交融交鋒的底氣。

習(xí)近平主席在推崇儒家文化的同時(shí),也向外界表明了他對(duì)繼承和創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。他指出,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德信念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?;厥字腥A民族幾千年的浮沉史、近200年的坎坷史,我們黨90多年的奮斗史、新中國(guó)65年的探索史、改革開放30余年的發(fā)展史,興衰成敗、治亂交替的所有經(jīng)驗(yàn)積累與精神積淀,在全面深化改革的今天,已然成為我們從容自信地推進(jìn)全面深化改革歷史任務(wù)的精神能量與文化支撐。

以弘揚(yáng)創(chuàng)新激活傳統(tǒng)文化

當(dāng)前,中國(guó)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,各種社會(huì)矛盾凸顯、道德失范現(xiàn)象增多;同時(shí),伴隨著中國(guó)深度融入世界,東西方文化陣地的深度融合與沖突愈發(fā)普遍化,東西方文化價(jià)值觀的交流與交鋒愈發(fā)常態(tài)化。站在當(dāng)下的實(shí)踐要求來看,對(duì)于博大精深的傳統(tǒng)文化更需做些深入的挖掘和闡發(fā)工作,既能在全面深化改革時(shí)期重新激活傳統(tǒng)文化,更能從中汲取寶貴的精神滋養(yǎng),順利推進(jìn)全面深化改革。習(xí)近平主席指出,我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想能為今人所用呢?諸如天人合一、內(nèi)圣外王的精神境界,自強(qiáng)不息、厚德載物的人生態(tài)度,己所不欲、勿施于人的道德原則,天下興亡,匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷,和而不同、和實(shí)生物的價(jià)值追求,天下為公、大同之世的社會(huì)理想等,凝聚了千百年來中華民族的生活經(jīng)驗(yàn)、生存智慧,包含著中華民族最強(qiáng)大的精神基因。今天,構(gòu)建中華民族的精神家園,就需要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中這些要素。

在全面深化改革時(shí)期如何科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng),習(xí)近平主席提出:要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。辯證地繼承中華傳統(tǒng)文化,在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新,結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今,堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,也就是激活傳統(tǒng)文化,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通。在辯證繼承的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。最終,把繼承傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的跨越時(shí)空、富有永恒魅力的中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神支撐!

責(zé)任編輯:李妮瑋校對(duì):總編室最后修改:
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