在第四屆江蘇書展上，文化學者余秋雨談到，“中國在世界上的誤會多，根本原因是我們的文化并沒有讓大家了解和感動。中華文明就像一個巨人，每個人都知道它體量很大，但對于他的性格脾氣卻并不了解。曾有外國朋友問我，你們是不是從大臣到宮女都喜歡搞陰謀，是不是每個人都會功夫??！造成許多誤會。”外國人對中國文化的片面了解，這對中國文化的“好聲音”傳播非常不利。

傳播中國文化“好聲音”，對中國傳統(tǒng)文化做“加減”法勢在必行。這有利于傳統(tǒng)文化的“傳承”，更有利于中國文化在世界的傳播。在倡導價值觀自信的當下，傳播好中國文化的“好聲音”，讓世界知道中國文化的價值所在，是題中應有之義。

給中國傳統(tǒng)文化做“加法”，即對中國傳統(tǒng)文化去蕪存菁，加以提煉、重組、整合。 中國文化博大精深，幾千年的文化沉淀，成就了儒家的積極入世進取精神，而孟子的“民為重，社稷次之，君為輕”的民本思想更是值得稱道；道家達觀的生命哲學、人與自然和諧之道從人和自然的角度闡述了“和”的重要意義，這對當今世界依然有價值；法家“按章辦事”的“法”之精神；墨家的“反戰(zhàn)的和平思想”、義利結合的踐行之光。這一切都是中國傳統(tǒng)文化在當代具有價值的文化基因。整合好這一文化基因，譜寫中國傳統(tǒng)文化精華的范本，形成國學經(jīng)典的教育標準，納國學教育入常規(guī)教育當中，通過規(guī)范化的教育而非單純的背誦，煥發(fā)“仁、義、禮、智、信”的“青春”，促使國人的文化認同。這有利于傳統(tǒng)文化的傳承，且為當下提倡的核心價值觀：富強、文明、民主、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、友善、誠信，提供了傳統(tǒng)文化強有力的理念支撐。同時，也只有做好了中國傳統(tǒng)文化的“加法”，中國文化的“價值”才會在世界的多元價值碰撞中凸顯自己的獨特魅力。

給中國傳統(tǒng)文化做“減法”，則是對傳統(tǒng)文化中“不合時宜”部分進行“瘦身”。有好的文化基因也難免有不足的遺傳因子，諸如，儒家強調(diào)的“三綱五常”、“重農(nóng)抑商”、等級森嚴的制度就不利于民主、平等觀念的踐行；道家的“煉丹”養(yǎng)生不具有科學道理，在科學的邏輯論證中難以自圓其說；法家過于刻薄、無情的一面容易導致“水至清則無魚”的惡果。傳統(tǒng)文化的好與壞，一定要分清，正如鄧小平在《黨和國家領導制度的改革》一文中所說的：“舊中國留給我們的，封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制的傳統(tǒng)很少。”只有“從封建遺毒中擺脫出來”，才能解放思想，適應現(xiàn)代化建設的需要。傳統(tǒng)文化中的“糟粕”部分不容置疑地加以揚棄，才能在建設現(xiàn)代化中國的歷程中輕裝上陣，才能在傳播中國文化“好聲音”過程獲得世界的認同與支持。

做好了傳統(tǒng)文化的“加減”法，并不意味著傳播中國文化“好聲音”功成圓滿。更多的傳播策略還需講究。之前，中國文化對外傳播更多的是在世界各地創(chuàng)辦孔子學院，和其他國家互辦文化年活動以及有限書籍的輸出（翻譯人才的缺乏是致其結果的一個原因），而在大眾文化傳播尤其電影、報刊、電視節(jié)目、游戲等方面則“發(fā)聲”不足，即便有，傳播現(xiàn)代中國形象的，也屈指可數(shù)。外國普通民眾通過喜聞樂見的方式接收中國文化信息很有限，且片面。而美國在文化、意識形態(tài)的傳播則非常高明，從“大片”的輸出、電視節(jié)目通過互聯(lián)網(wǎng)等方式的“介入”到網(wǎng)絡游戲的“滲透”，在“潤物細無聲”的影響中，他們的意識形態(tài)、價值觀念傳播到了世界各地包括中國，影響深遠。相比，中國文化的傳播在內(nèi)容輸出、平臺搭建、本土化策略、布局等方面都略遜一籌。

中國文化要想復興，傳播中國傳統(tǒng)文化“好聲音”是必經(jīng)之途。在這旅途中，傳統(tǒng)文化“去蕪存菁”是首要之舉，做好傳統(tǒng)文化“加減法”是迫切之需，核心關鍵是“價值觀的重塑”。只有中國文化的價值觀立于世界民族之林，中國文化的影響力才能至深至遠，因為軟實力的影響總會“綿延千里”，且“愈久彌香”。