在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)下，人們對(duì)大學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)在發(fā)生著變化，一些功利浮躁的價(jià)值觀正在左右著大學(xué)作用的發(fā)揮，這需要我們以更加冷靜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，來全方位地探索分析大學(xué)在當(dāng)代最根本的價(jià)值和最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。

硬實(shí)力、軟實(shí)力與大學(xué)功利化思潮

大學(xué)在現(xiàn)實(shí)中其功能和作用的大小，取決于這所大學(xué)的實(shí)力。大學(xué)的實(shí)力可細(xì)化為硬實(shí)力和軟實(shí)力。

所謂硬實(shí)力，就是體現(xiàn)一所大學(xué)現(xiàn)實(shí)作用的直接可以量化、可以比較的基本功能。這包括以下幾個(gè)維度：一是大學(xué)的投資、規(guī)模、面積、基本設(shè)施和條件等。二是大學(xué)的科學(xué)技術(shù)促進(jìn)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的基本指標(biāo)。一所大學(xué)的存在和發(fā)展，很重要的就在于它能否解決社會(huì)發(fā)展的難題，推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。三是大學(xué)的學(xué)科和畢業(yè)生在社會(huì)和市場(chǎng)上受歡迎的程度。

所謂軟實(shí)力，是指一所大學(xué)獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和影響力、吸引力、美譽(yù)度。這包括：一是這所大學(xué)的歷史文化傳承。每所大學(xué)創(chuàng)辦的文化脈絡(luò)、思想傳承都不盡相同，這是其是否厚實(shí)有氣場(chǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。二是這所大學(xué)獨(dú)特的辦學(xué)理念、基本制度和學(xué)術(shù)氛圍。三是這所大學(xué)在社會(huì)中的影響力和美譽(yù)度。這是一所大學(xué)綜合實(shí)力的體現(xiàn)，是一所大學(xué)對(duì)人類文明和社會(huì)進(jìn)步長(zhǎng)久貢獻(xiàn)的體現(xiàn)。

硬實(shí)力和軟實(shí)力當(dāng)然是相互聯(lián)系密不可分的。沒有辦學(xué)條件現(xiàn)代化、成果的轉(zhuǎn)化和學(xué)科的市場(chǎng)占有，說軟實(shí)力當(dāng)然會(huì)是紙上談兵。但必須指出的是，相比較硬實(shí)力，軟實(shí)力更能持久地發(fā)揮大學(xué)的作用，它對(duì)人類文明和社會(huì)進(jìn)步的影響將更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更有意義。而恰恰我們不愿意看到是，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)大學(xué)的硬實(shí)力相當(dāng)崇拜，各種排名在吸引著大家的眼球，大學(xué)生跟風(fēng)似的選擇專業(yè)和學(xué)校，完全是一種市場(chǎng)化、硬實(shí)力化的比較。面對(duì)這種大學(xué)功利化思潮，需要我們反思的東西有很多。最根本的就是需要考慮大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力究竟是什么，我們的所作所為如何才能不負(fù)大學(xué)的神圣使命。

重器輕道、重研輕教與大學(xué)價(jià)值的迷失

論及大學(xué)的現(xiàn)代功能和走向，我們不能不看到，大學(xué)伴隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，也在不斷地釋放著其能量，推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展風(fēng)馳電掣般地前進(jìn)。但正是這種提速太快，也提醒我們，一些價(jià)值理念需要深刻反省，畢竟我們不愿意看到但卻實(shí)實(shí)在在發(fā)生著的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

大學(xué)校園中重器輕道的現(xiàn)象令人憂慮。所謂重器輕道是指校園文化的價(jià)值取向關(guān)注的是實(shí)用、市場(chǎng)、技能等顯性的要素，而忽視基礎(chǔ)性的能夠全方位提升自身素質(zhì)和文化內(nèi)涵的知識(shí)。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)所學(xué)知識(shí)需要與社會(huì)需求相對(duì)接，這是可以理解而且是必須的，但若將大學(xué)功能理解成生活就業(yè)技能培訓(xùn)的場(chǎng)所，完全遷就市場(chǎng)和社會(huì)的需求，大學(xué)的為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平的宏大意愿就可能失去?？鬃釉缇驼f過“君子不器”。蔡元培先生指出：“教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。”

工具化、程式化、標(biāo)準(zhǔn)化的人才培養(yǎng)方式嚴(yán)重影響著學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才。盡管我們?cè)诮虒W(xué)形式上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新探索，但總體的教學(xué)體制和人才評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生的視角和話語權(quán)是微不足道的。如我們?cè)u(píng)議一個(gè)好老師，就在于他如何竭盡全力將其知識(shí)體系整體地最大化地傳授給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的考核也從來是標(biāo)準(zhǔn)化的，這看似權(quán)威公正，但卻是對(duì)人類成長(zhǎng)特性的忽視，更是對(duì)學(xué)生能力素質(zhì)特性的漠視。一個(gè)青年，當(dāng)他特有的激情、創(chuàng)造和追求因?yàn)椴环霞榷ǖ目陀^標(biāo)準(zhǔn)而屢屢受到冷落時(shí)，是對(duì)青年完全人格的培育有著重大影響的。

教師評(píng)價(jià)體制尚未完全形成。從總體上來說，教師重視科研輕人才培養(yǎng)的趨向沒有本質(zhì)轉(zhuǎn)變。即使投入教學(xué)，教師考慮更多的是專業(yè)知識(shí)性傳授，而對(duì)學(xué)生思想道德狀況，特別是青年學(xué)生完全人格的塑造關(guān)注還不夠。因?yàn)閺脑u(píng)價(jià)指標(biāo)上來說，科研成果多往往能夠得到更多回報(bào)，可謂名利雙收，而人才培養(yǎng)又是一個(gè)短期很難看到效益的長(zhǎng)期工程。

人格培育，大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力與根本價(jià)值所在

一位學(xué)者說過，人與人之間比到最后的不是財(cái)富、地位、美貌，而是人格。確實(shí)，放到更大的比較空間，我們可以說，人格不僅是一個(gè)人在世界上安身立命的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族屹立世界民族之林的核心競(jìng)爭(zhēng)力。培育一代代目光遠(yuǎn)大、愛國(guó)愛民、敬業(yè)樂群、求真創(chuàng)新的完全人格公民，是大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，也是根本價(jià)值所在。

隨著社會(huì)和高等教育的發(fā)展，大學(xué)的職能在不斷地拓展。這包括人才培育、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新。但我們要看到，對(duì)這四項(xiàng)職能的地位和作用不能等量齊觀。蔡元培先生早就指出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)更具核心地位。對(duì)于大學(xué)而言，沒有一批批的優(yōu)質(zhì)的畢業(yè)生，其他職能的發(fā)揮就只能是蒼白的甚至是無意義的。

構(gòu)建健全優(yōu)秀人格，我們需要在人才培養(yǎng)機(jī)制上下更大功夫。大學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)校治理和服務(wù)的方方面面，不斷強(qiáng)化立德樹人的價(jià)值導(dǎo)向。要讓每位同學(xué)在學(xué)校出臺(tái)的每一項(xiàng)政策制度中，感受到道德成長(zhǎng)的力量，感受到社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)新精神的重要性，感受到健全人格培育在學(xué)校建設(shè)發(fā)展中的權(quán)重。構(gòu)建健全優(yōu)秀人格，我們需要改變完善評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于青年學(xué)生而言，成績(jī)分?jǐn)?shù)能力當(dāng)然是成長(zhǎng)進(jìn)步的重要標(biāo)志，但對(duì)于一個(gè)學(xué)生的真正核心考評(píng)，應(yīng)當(dāng)是其人格健全發(fā)育程度。否則，他所獲得的分?jǐn)?shù)成績(jī)?cè)酱螅赡軐?duì)社會(huì)產(chǎn)生的負(fù)能量就越大。對(duì)于教師而言，看其最根本的業(yè)績(jī)應(yīng)當(dāng)在培育塑造人才上所下的功夫，一個(gè)對(duì)學(xué)生缺少愛和關(guān)心的老師，一個(gè)本身思想行為偏執(zhí)猥瑣的老師，即使出再多的成果，也沒有資格站在講壇上。由此，我們需要改革對(duì)學(xué)生和教師外在的見物不見人的評(píng)價(jià)體系，以健全人格培育作為評(píng)價(jià)體系的原點(diǎn)，進(jìn)而構(gòu)建鼓勵(lì)人才全面發(fā)展的指標(biāo)評(píng)價(jià)體系。

總之，大學(xué)要將人格培育作為學(xué)校工作的重中之重，使更多人格健全的優(yōu)秀人才在大學(xué)校園涌現(xiàn)。這是大學(xué)最根本職責(zé)和價(jià)值所在，更是社會(huì)對(duì)大學(xué)的最大期望所在。

（作者單位：北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）