這些學生能考取駐京院校的研究生，的聰明智商肯定不低，但缺少的是最起碼的敬畏和景仰之心。這些學生自以為21世紀的驕子，其實就是好高騖遠的表現(xiàn)。竟然在九旬院士拄拐杖做35分鐘報告會上睡覺?很多人不敢想象在如此重要且短的會竟然睡覺。避免不了社會議論、嘆息或遣責，更應當引起有關院校和老師警醒與反思，只有加強教育和管理，才能讓那些在會上睡覺的研究生清醒。

有人說，尊重與被尊重是一枚硬幣的兩面。這正應了中國的一句古話：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”尊重是雙向的，尊重你周圍的所有人，你才會贏得所有人的尊重，從而建立起良好的人際關系，一步一步走向成功。在日常交往中，自己對待別人的態(tài)度往往決定了別人對待我們的態(tài)度。這就像一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子里的人也笑；你皺眉，鏡子里的人也皺眉；你對著鏡子大喊大叫，鏡子里的人也沖你大喊大叫。“九旬院士做報告，學生睡大覺”，睡掉了自己對別人的尊重，也睡掉了別人對他們的尊重，睡掉了一次千載難逢的學習機會，還睡來了社會的遣責。所以，我們要獲取他人的好感和尊重，必須學會尊重他人。尊重別人一分，也許能換來十分的回報。

院士做報告學生趴著睡覺，誰該警醒？

九旬高齡的老教授站著為新近入學的6000名研究生講課，并堅持了35分鐘，這不能不令人動容。令人尷尬的是，這些學業(yè)將成的研究生卻成片趴在桌子上睡覺，實在讓人不敢恭維。從某種層面上講，92歲高齡的院士“站著”演講，本身就樹立起一座道德豐碑；相反，風華正茂的研究生能心安理得的“倒下”睡覺，這不僅僅是對“尊師重教”的不恭，更是自身道德水準低下的充分顯現(xiàn)。而且，從另一層面講，此事也折射出當前教育還存在一定的誤區(qū)，特別是在“德”方面的缺失和對如何“育人”的舍棄。

近些年來，我們的教育只重視科學文化知識，教育過多的強調(diào)分數(shù)，從育兒院開始，就以“分數(shù)”論英雄，只要有個高分數(shù)，就是好學生，就能進大學；而輕視民族精神、社會文明的教育，忽視對學生人生觀、道德觀和理想的正確引導，從而導致高學歷、低道德問題的發(fā)生，導致積極向上、愛國奉獻精神的缺失。特別是一些家庭條件較好的學生更是以自我為中心，驕橫放縱。

就此事而言，有人說，很多學生都不是自愿來聽的，都是被拉過來聽的，睡覺是無聲的抵制強迫學生來聽的組織者。也有人說學生聽報告與人的身份無關，只與內(nèi)容的精彩度有關，如果內(nèi)容乏味，學生自然沒有興趣。“盡搞些形式主義的東西，這是中國教育制度的悲哀”。

說實話，看罷這一新聞和相關爭議后，筆者特意從網(wǎng)上查找出吳老當日的講演稿，并認真地進行了拜讀。從個人感覺而言，吳老的演講可以說是平鋪直敘，基本上沒有體現(xiàn)出“立意高遠”等“高大上”的氣魄；而是以自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合自己多年來工作和研究方面的心得，簡潔明了；完全可以說是一種師父帶徒弟般的言傳身教和諄諄教侮。

客觀地講，或許演講會的組織者有一定地考慮失當，沒有充分考慮學生的自愿原則。但作為學生，能坐在人民大會堂聽報告，應該說是可遇不可求。而且，作為學生，無論如何，對一個92歲的老人家，認真聽講，這是對老師最起碼的尊重，也是做人的基本素質(zhì)。古人說：“人而無德，行之不遠”。“君子憂道不憂貧”。尊重他人是父母從小就必須教育孩子的，和學歷無關，只有關素養(yǎng)。92歲的老人，本該安度晚年，但他卻堅持來講課，而且是站著講課。這是對臺下學員的尊重，是身體力行用實際行動詮釋自己的演講的主題，更充分折射出他的師德和人格魅力。而對講臺下面的學子們來說，連堅持35分鐘不睡覺這種小事都做不了，那么，誰能相信其能有大的作為、大的發(fā)展?

“德才兼?zhèn)?rdquo;，“做人先立德”一直為儒家所稱道。確實，青少年的道德直接關系到國家的前途和民族的命運。從某種意義上說，道德甚至比智慧、知識和能力更重要。智慧再高，無德就會使智慧失去光芒；知識再多，無德就會使知識無法發(fā)揮作用；能力再強，無德就會使才能害人害己，甚至禍國殃民。

所以，我們決不能對“92歲院士站著演講學生趴著睡覺”現(xiàn)象熟視無睹，而應該盡快走出“分數(shù)就是教育”這一誤區(qū)，真正把“教書育人”放在教育的首位，努力開發(fā)學生的仁德和誠信精神，使他們從點滴做起，真正成為對社會和國家有用之材。