這些學(xué)生能考取駐京院校的研究生，的聰明智商肯定不低，但缺少的是最起碼的敬畏和景仰之心。這些學(xué)生自以為21世紀(jì)的驕子，其實(shí)就是好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)。竟然在九旬院士拄拐杖做35分鐘報(bào)告會(huì)上睡覺?很多人不敢想象在如此重要且短的會(huì)竟然睡覺。避免不了社會(huì)議論、嘆息或遣責(zé)，更應(yīng)當(dāng)引起有關(guān)院校和老師警醒與反思，只有加強(qiáng)教育和管理，才能讓那些在會(huì)上睡覺的研究生清醒。

有人說，尊重與被尊重是一枚硬幣的兩面。這正應(yīng)了中國(guó)的一句古話：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”尊重是雙向的，尊重你周圍的所有人，你才會(huì)贏得所有人的尊重，從而建立起良好的人際關(guān)系，一步一步走向成功。在日常交往中，自己對(duì)待別人的態(tài)度往往決定了別人對(duì)待我們的態(tài)度。這就像一個(gè)人站在鏡子前，你笑時(shí)，鏡子里的人也笑；你皺眉，鏡子里的人也皺眉；你對(duì)著鏡子大喊大叫，鏡子里的人也沖你大喊大叫。“九旬院士做報(bào)告，學(xué)生睡大覺”，睡掉了自己對(duì)別人的尊重，也睡掉了別人對(duì)他們的尊重，睡掉了一次千載難逢的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還睡來了社會(huì)的遣責(zé)。所以，我們要獲取他人的好感和尊重，必須學(xué)會(huì)尊重他人。尊重別人一分，也許能換來十分的回報(bào)。

院士做報(bào)告學(xué)生趴著睡覺，誰該警醒？

九旬高齡的老教授站著為新近入學(xué)的6000名研究生講課，并堅(jiān)持了35分鐘，這不能不令人動(dòng)容。令人尷尬的是，這些學(xué)業(yè)將成的研究生卻成片趴在桌子上睡覺，實(shí)在讓人不敢恭維。從某種層面上講，92歲高齡的院士“站著”演講，本身就樹立起一座道德豐碑；相反，風(fēng)華正茂的研究生能心安理得的“倒下”睡覺，這不僅僅是對(duì)“尊師重教”的不恭，更是自身道德水準(zhǔn)低下的充分顯現(xiàn)。而且，從另一層面講，此事也折射出當(dāng)前教育還存在一定的誤區(qū)，特別是在“德”方面的缺失和對(duì)如何“育人”的舍棄。

近些年來，我們的教育只重視科學(xué)文化知識(shí)，教育過多的強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，從育兒院開始，就以“分?jǐn)?shù)”論英雄，只要有個(gè)高分?jǐn)?shù)，就是好學(xué)生，就能進(jìn)大學(xué)；而輕視民族精神、社會(huì)文明的教育，忽視對(duì)學(xué)生人生觀、道德觀和理想的正確引導(dǎo)，從而導(dǎo)致高學(xué)歷、低道德問題的發(fā)生，導(dǎo)致積極向上、愛國(guó)奉獻(xiàn)精神的缺失。特別是一些家庭條件較好的學(xué)生更是以自我為中心，驕橫放縱。

就此事而言，有人說，很多學(xué)生都不是自愿來聽的，都是被拉過來聽的，睡覺是無聲的抵制強(qiáng)迫學(xué)生來聽的組織者。也有人說學(xué)生聽報(bào)告與人的身份無關(guān)，只與內(nèi)容的精彩度有關(guān)，如果內(nèi)容乏味，學(xué)生自然沒有興趣。“盡搞些形式主義的東西，這是中國(guó)教育制度的悲哀”。

說實(shí)話，看罷這一新聞和相關(guān)爭(zhēng)議后，筆者特意從網(wǎng)上查找出吳老當(dāng)日的講演稿，并認(rèn)真地進(jìn)行了拜讀。從個(gè)人感覺而言，吳老的演講可以說是平鋪直敘，基本上沒有體現(xiàn)出“立意高遠(yuǎn)”等“高大上”的氣魄；而是以自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合自己多年來工作和研究方面的心得，簡(jiǎn)潔明了；完全可以說是一種師父帶徒弟般的言傳身教和諄諄教侮。

客觀地講，或許演講會(huì)的組織者有一定地考慮失當(dāng)，沒有充分考慮學(xué)生的自愿原則。但作為學(xué)生，能坐在人民大會(huì)堂聽報(bào)告，應(yīng)該說是可遇不可求。而且，作為學(xué)生，無論如何，對(duì)一個(gè)92歲的老人家，認(rèn)真聽講，這是對(duì)老師最起碼的尊重，也是做人的基本素質(zhì)。古人說：“人而無德，行之不遠(yuǎn)”。“君子憂道不憂貧”。尊重他人是父母從小就必須教育孩子的，和學(xué)歷無關(guān)，只有關(guān)素養(yǎng)。92歲的老人，本該安度晚年，但他卻堅(jiān)持來講課，而且是站著講課。這是對(duì)臺(tái)下學(xué)員的尊重，是身體力行用實(shí)際行動(dòng)詮釋自己的演講的主題，更充分折射出他的師德和人格魅力。而對(duì)講臺(tái)下面的學(xué)子們來說，連堅(jiān)持35分鐘不睡覺這種小事都做不了，那么，誰能相信其能有大的作為、大的發(fā)展?

“德才兼?zhèn)?rdquo;，“做人先立德”一直為儒家所稱道。確實(shí)，青少年的道德直接關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。從某種意義上說，道德甚至比智慧、知識(shí)和能力更重要。智慧再高，無德就會(huì)使智慧失去光芒；知識(shí)再多，無德就會(huì)使知識(shí)無法發(fā)揮作用；能力再?gòu)?qiáng)，無德就會(huì)使才能害人害己，甚至禍國(guó)殃民。

所以，我們決不能對(duì)“92歲院士站著演講學(xué)生趴著睡覺”現(xiàn)象熟視無睹，而應(yīng)該盡快走出“分?jǐn)?shù)就是教育”這一誤區(qū)，真正把“教書育人”放在教育的首位，努力開發(fā)學(xué)生的仁德和誠(chéng)信精神，使他們從點(diǎn)滴做起，真正成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用之材。