今日，我們?nèi)嫔罨鐣髁x制度改革，“建設美麗中國”。全國很多地方都向貴州省一樣，一方面擴大人工植樹種草面積，讓更多的荒山披上綠裝；另一方面實施國家主體功能區(qū)規(guī)劃，使人們的經(jīng)濟社會活動和自然生態(tài)循環(huán)協(xié)調(diào)一致。從推行退耕還林還草政策到引導社會民眾“走向生態(tài)文明新時代”，我們黨的方針指導遵循了客觀規(guī)律，符合歷史發(fā)展的大方向。這個方針不僅我們黨為共產(chǎn)主義奮斗數(shù)十年的經(jīng)驗的總結，也是對馬克思主義經(jīng)典作家提出的科學理論的實際應用。馬克思曾對共產(chǎn)主義豐富內(nèi)涵的一個方面作出深刻地闡述：“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人本主義，而作為完成了的人本主義，等于自然主義；它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確立、自由和必然、個體和類之間的抗爭的真正解決。”馬克思還高度概括地說：“它是歷史之迷的解答”。[⑨]毫無疑義，當代中國實施的發(fā)展“生態(tài)文明”的總方針，就是將馬克思主義理論與中國的國情正確的結合起來，是對中華文化綿遠流長的自然“歷史之謎”的正確解答。

走在這條有中國特色的社會主義大道上，我們不僅正在“建設美麗中國”，我們還在積極地與“世界各國深入開展生態(tài)文明領域的交流合作”。中國人的最終的目標是，推動世界和平發(fā)展，各個民族求大同、存小異，共同建設“生態(tài)良好的地球美好家園。”

[①] 習近平：《致生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信》，2013年7月20日。引自《新華每日電訊》2013年07月21日第1版。

[②] 張燕嬰譯注：《論語·先進》，北京：燕山出版社，2006年，第166頁。

[③] [古希臘]亞里士多德著，苗力田 主編：《亞里士多德全集第二卷，(物理學，論天，論生成和消滅，天象學，論宇宙)》，北京：中國人民大學出版社，1991年，第192[b21-23]頁。

[④] [古希臘]亞里士多德著，苗力田 主編：《亞里士多德全集第二卷》(物理學，論天，論生成和消滅，天象學，論宇宙)》，北京：中國人民大學出版社，1991年，第305[a28-29]

[⑤] 《馬克思恩格斯全集》第23卷，第447頁。

[⑥] 《國務院關于進一步推進西部大開發(fā)的若干意見》，北京，1999年3月22日。

[⑦] 林暉、劉羊旸：《國家林業(yè)局公布第八次全國森林資源清查成果》，新華網(wǎng)，2014年2月25日。

[⑧] 國家統(tǒng)計局：國家統(tǒng)計局發(fā)布關于2013年糧食產(chǎn)量的公告，國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，2013年11月29日。

[⑨] 馬克思著，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯：《 1844年經(jīng)濟學哲學手稿》，北京：人民出版社，2000年5月第3版，第81頁。