鄧小平規(guī)劃的宏偉愿景符合中國實(shí)際

《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》：對于中國未來的發(fā)展，鄧小平規(guī)劃了哪些宏偉愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)？

石仲泉：鄧小平盡管沒有使用“中華民族偉大復(fù)興”概念，但他在1990年講了要“振興中華民族”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貫穿在他規(guī)劃的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的每個(gè)步驟之中，而且他專門描繪了怎樣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉愿景。

鄧小平規(guī)劃的宏偉愿景，幾經(jīng)調(diào)整變化，愈益符合實(shí)際。他提出的“中國式的現(xiàn)代化”和小康社會(huì)目標(biāo)，規(guī)劃了中國飛躍發(fā)展的起步目標(biāo)。他在1987年前提出“兩步走”的最初設(shè)想，是到21世紀(jì)中葉接近發(fā)達(dá)國家水平。從1987年2月始，他根據(jù)正在起草的十三大報(bào)告講社會(huì)主義初級階段的思想，對國情作了重新思考，對21世紀(jì)中葉戰(zhàn)略目標(biāo)作了調(diào)整，由接近發(fā)達(dá)國家水平改為達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，形成了比較定型的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十三大報(bào)告概括鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，指出：第三步，到下世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。此后，這個(gè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略基本定型，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步明確了大致的時(shí)間表，是實(shí)現(xiàn)中國夢的基本路線圖。

正是有了這樣深厚的思想基礎(chǔ)，以及長期以來“五位一體”建設(shè)的基礎(chǔ)，從世界發(fā)展的大勢大局出發(fā)，習(xí)近平總書記正式提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。鄧小平規(guī)劃的未來中國發(fā)展宏偉愿景，為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定了正確戰(zhàn)略目標(biāo)的歷史基礎(chǔ)。

不斷深化鄧小平理論研究助推中國夢實(shí)現(xiàn)

《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》：我們應(yīng)當(dāng)如何繼承鄧小平的遺志，在新形勢下不斷深化鄧小平理論的研究闡釋，助推中國夢的實(shí)現(xiàn)？

石仲泉：習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上，從信念堅(jiān)定、熱愛人民、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、戰(zhàn)略思維、坦蕩無私等六個(gè)方面深刻闡述了鄧小平同志的崇高精神風(fēng)范。這六個(gè)方面實(shí)際上也是如何繼承鄧小平遺志，在新形勢下不斷深化鄧小平理論研究，助推中國夢實(shí)現(xiàn)的基本要求。這里，我著重講三點(diǎn)。

第一，要解放思想。深化鄧小平理論研究，首要一條就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。粉碎“四人幫”后，鄧小平在等待復(fù)出時(shí)，發(fā)出的第一政治聲音就是不贊成此前三個(gè)月提出的“兩個(gè)凡是”。這就是他解放思想，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)。他后來為黨的十一屆三中全會(huì)所作講話的題目突出了“解放思想、實(shí)事求是”，指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”在他看來，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。正因?yàn)檫@樣，他才能提出從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從停滯封閉到改革開放的轉(zhuǎn)變，才能提出社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想。從這個(gè)意義上說，解放思想是鄧小平理論第一要義。

強(qiáng)調(diào)解放思想與強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是在根本上是一致的，只是角度不同。鄧小平對解放思想有一個(gè)經(jīng)典性定義。他說：“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”因此，解放思想實(shí)際上是實(shí)事求是的動(dòng)態(tài)形式，解放思想與實(shí)事求是是科學(xué)思想方法所要求的不可分離的兩個(gè)層面。這也是為什么黨的思想路線的完整表述要包括“解放思想，實(shí)事求是”的道理。習(xí)近平總書記就黨的十八屆三中全會(huì)《決定》作說明時(shí)強(qiáng)調(diào)，“高舉改革開放的旗幟，光有立場和態(tài)度還不行”，“要有新突破，就必須進(jìn)一步解放思想”。“思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措。因此，一定要有自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，克服部門利益掣肘，以積極主動(dòng)精神研究和提出改革舉措。”

第二，要有戰(zhàn)略思維。鄧小平說過：“在經(jīng)濟(jì)問題上，我是個(gè)外行，也講了一些話，都是從政治角度講的。比如說，中國的經(jīng)濟(jì)開放政策，這是我提出來的，但如何搞開放，一些細(xì)節(jié)，一些需要考慮的具體問題，我就懂得不多了。”他還指出，治理國家，要有一個(gè)安定的政治環(huán)境。“這是一個(gè)大道理，要管許多小道理。那些小道理或許有道理，但是沒有這個(gè)大道理就不行。”“要從大局看問題，放眼世界，放眼未來，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面。”什么叫戰(zhàn)略思維？鄧小平講的這些話就是戰(zhàn)略思維。它并非像有些人擺弄的很玄奧。習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略思維，是鄧小平同志一生最恢宏的革命氣度，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹立的思維方式。鄧小平同志思想敏銳、目光遠(yuǎn)大，多謀善斷、舉要馭繁，總是站在國內(nèi)大局和國際大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展，善于從全局上思考問題，善于在關(guān)鍵時(shí)刻作出戰(zhàn)略決策。”戰(zhàn)略思維也是鄧小平理論的思維方式和思想方法。在新形勢下深化鄧小平理論研究，同樣要有戰(zhàn)略思維的世界眼光和思維方式。

第三，要有開拓?fù)?dān)當(dāng)精神。這是鄧小平得到廣泛贊譽(yù)的光鮮人格魅力，也是他披荊斬棘、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成功之道。他說過：改革開放的膽子要大一些，要敢于試驗(yàn)。“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”對的就堅(jiān)持，不對的趕快改。新問題出來抓緊解決。“堅(jiān)持這種態(tài)度就不要緊，就不會(huì)犯大錯(cuò)誤。”這些話將鄧小平勇于開拓、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精神活脫脫地展現(xiàn)出來。黨的十一屆三中全會(huì)后，他正是堅(jiān)持這種精神，有效化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大調(diào)動(dòng)億萬人民的積極性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，不僅實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽到小康的歷史性跨越，而且為我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量居于世界第二的歷史性飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

當(dāng)下，深化鄧小平理論研究，助推中國夢的實(shí)現(xiàn)，同樣要有這種勇于開拓、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精神。有了這種敢破敢立、敢闖敢試的精神狀態(tài)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，又從實(shí)踐中作出新的概括，不但能深化鄧小平理論研究，而且能在全面深化改革的新形勢下推進(jìn)理論創(chuàng)新。