今年全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)專門就加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表重要講話，提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅而又內(nèi)涵深刻，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握作風(fēng)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“三嚴(yán)三實(shí)”是著眼于解決作風(fēng)方面的突出問(wèn)題提出來(lái)的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。應(yīng)當(dāng)看到，黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)與黨和人民事業(yè)發(fā)展要求總體上是適應(yīng)的，特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái)，黨風(fēng)政風(fēng)得到明顯改善、呈現(xiàn)出新的氣象。但要看到，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”還沒(méi)有根除，無(wú)論黨員干部隊(duì)伍管理還是黨員干部自身，都存在不嚴(yán)、不實(shí)的問(wèn)題，失之于寬、失之于軟、失之于虛的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。有的黨組織對(duì)黨員干部要求不嚴(yán)，常常是不敢管、不愿管、不會(huì)管；有的執(zhí)行中央政策打折扣、搞變通，有令不行、有禁不止的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；有的自由主義、好人主義盛行，組織渙散、紀(jì)律松弛，一些規(guī)章制度形同虛設(shè)。有的黨員干部目無(wú)組織紀(jì)律，凌駕于組織之上、游離于組織之外；有的心浮氣躁，弄虛作假，搞勞民傷財(cái)?shù)?ldquo;形象工程”、“政績(jī)工程”；有的特權(quán)思想嚴(yán)重，濫用手中權(quán)力，違法亂紀(jì)、貪污腐敗，等等?？梢哉f(shuō)，要求不嚴(yán)的問(wèn)題、作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題，是黨員干部不良作風(fēng)的突出表現(xiàn)，也是作風(fēng)建設(shè)亟待解決的突出問(wèn)題。提出“三嚴(yán)三實(shí)”，切中了作風(fēng)之弊的要害，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵。

按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，目的是為了更好地適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求，進(jìn)一步把我們黨建設(shè)好?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，對(duì)我們黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。我們作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。人格力量就集中體現(xiàn)在黨的優(yōu)良作風(fēng)上，需要以從嚴(yán)的精神管黨治黨，需要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)干事創(chuàng)業(yè)。只有認(rèn)真貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，切實(shí)解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題，我們黨才能戰(zhàn)勝“四大風(fēng)險(xiǎn)”、經(jīng)受住“四種考驗(yàn)”，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，才能更好地鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、提高執(zhí)政能力，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史使命。

“三嚴(yán)三實(shí)”要求，著力點(diǎn)就在一個(gè)“嚴(yán)”字、一個(gè)“實(shí)”字。“嚴(yán)”字蘊(yùn)涵的是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想等嚴(yán)肅的政治追求，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線、拒腐蝕、永不沾等嚴(yán)明的紀(jì)律要求，如果離開了這個(gè)“嚴(yán)”字，就會(huì)導(dǎo)致信仰迷失、組織渙散、紀(jì)律松弛，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力。“實(shí)”字蘊(yùn)涵的是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，是忠誠(chéng)老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度，如果離開了這個(gè)“實(shí)”字，就會(huì)導(dǎo)致脫離實(shí)際、圖做虛功、貽誤事業(yè)，最終失去民心民意、失去執(zhí)政基礎(chǔ)。“三嚴(yán)三實(shí)”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，做到嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，更好地履行共產(chǎn)黨人的崇高職責(zé)。

二、按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求修身做人

做官先做人，做人必修身。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，修身做人就是要做合格的共產(chǎn)黨員，做社會(huì)的先進(jìn)分子。應(yīng)當(dāng)像毛主席在《紀(jì)念白求恩》中提出的，要成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人；應(yīng)當(dāng)像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，成為黨和人民需要的好干部。每一名黨員干部在修身做人上，就是要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，有更高的覺(jué)悟和境界，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng)，鍛造過(guò)硬的思想品格，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的人格力量。

德乃立身之本、為官之要，修身做人就要把立德擺在首要位置?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些黨員干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部失德現(xiàn)象嚴(yán)重，臺(tái)上道貌岸然、臺(tái)下烏煙瘴氣，戴著假面具、成為“雙面人”，在群眾中造成惡劣影響。黨員干部必須懂得，當(dāng)了官不等于品行過(guò)關(guān)，職務(wù)高不等于境界就高，一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。立德，首先要明大德，就是理想信念這個(gè)大德。一個(gè)黨員干部過(guò)得硬，首先理想信念過(guò)得硬，缺失精神之“鈣”的干部遲早會(huì)出問(wèn)題。這就需要黨員干部始終牢記入黨時(shí)立下的誓言，把對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念作為終身追求，不管走多遠(yuǎn)都不能忘了共產(chǎn)黨人為什么而出發(fā)，不管遇到什么困難都不能丟掉共產(chǎn)黨人的靈魂，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)政治定力，鑄牢理想信念這個(gè)“主心骨”，使道路自信、理論自信、制度自信真正刻骨銘心。要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上作出表率。

“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”黨員干部修身做人就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格律己，從而努力戰(zhàn)勝自己。人們常講，共產(chǎn)黨人是“用特殊材料制成的”。黨員干部如何做到這個(gè)“特殊”，一方面，要自覺(jué)在改造主觀世界上下功夫，就是自己管得住自己，常思“嚴(yán)”之益，常念“縱”之害，防止精神淪陷、“自己扳倒自己”；另一方面，要在改造客觀世界的實(shí)踐中，不斷磨練自己、改造自己，面對(duì)大千世界的誘惑能夠穩(wěn)得住心神，面對(duì)各種利益的糾纏能夠守得住操守。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐。”孟子講：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”說(shuō)的也是這個(gè)道理。“艱難困苦，玉汝于成”。作為黨員干部就是要到基層一線，到條件艱苦的地方，到矛盾多的崗位，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中錘煉意志、砥礪品質(zhì)，在處理復(fù)雜矛盾問(wèn)題中不斷提升素質(zhì)能力、培養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)。當(dāng)前，要注意用好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成果，引導(dǎo)黨員干部以從嚴(yán)從實(shí)的精神改進(jìn)作風(fēng)，反對(duì)假大空、杜絕庸懶散、力戒私奢貪，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

慎獨(dú)、慎微，是古代先賢修身的好傳統(tǒng)，對(duì)共產(chǎn)黨人加強(qiáng)自身修養(yǎng)也具有重要意義，其中的關(guān)鍵是要把握好一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“微”字。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行、一絲不茍。一個(gè)人在眾目睽睽之下往往能夠遵規(guī)守矩，但在沒(méi)有人監(jiān)督的時(shí)候能不能做到始終如一？這就要看慎獨(dú)的功夫了?，F(xiàn)實(shí)中，有的人常常干一些見(jiàn)不得人的事情，總抱著僥幸的心理，自以為神不知、鬼不覺(jué)，殊不知人在做、天在看，頭上三尺有神明。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺(jué)、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)“溫水煮青蛙”，小毛病演變成大問(wèn)題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘常鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺(jué)變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。