“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，這對(duì)大學(xué)履行好時(shí)代使命具有指導(dǎo)意義。大學(xué)之大在于大師，大學(xué)教師的根本任務(wù)首先在于育人，在于做好學(xué)生科學(xué)精神與人文情懷的引路人。

教師之于大學(xué)

大學(xué)作為獨(dú)特的社會(huì)組織，在人類文明發(fā)展史上歷時(shí)千年而保持著持久的輝煌，其根本原因在于大學(xué)始終堅(jiān)持的學(xué)術(shù)獨(dú)立、學(xué)術(shù)品位和學(xué)術(shù)追求，也在于大學(xué)不斷地創(chuàng)新、不斷地追求卓越，還在于大學(xué)深厚的人文情懷和科學(xué)精神。大學(xué)的人文情懷和科學(xué)精神決定著國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必然需要中國(guó)大學(xué)成為世界一流的學(xué)術(shù)殿堂。

“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，一流大學(xué)必須擁有一流師資隊(duì)伍。一流師資隊(duì)伍，不僅要有追索世界科技前沿和國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的科學(xué)精神，更需要有理性價(jià)值追求和對(duì)信仰堅(jiān)守執(zhí)著的人文情懷。大學(xué)的責(zé)任，就是提供一個(gè)環(huán)境，使得極具創(chuàng)新思維的教師與極具創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生相互激發(fā)，確保師生能夠潛心地研究高深學(xué)問(wèn)、不斷地認(rèn)識(shí)客觀真理，傳承中華民族的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德，并在此基礎(chǔ)上弘揚(yáng)和創(chuàng)新。

以人文情懷引導(dǎo)科學(xué)精神

科學(xué)精神的要義，正如交通大學(xué)老校長(zhǎng)唐文治所言：“學(xué)問(wèn)之道宜分三層，其始也，當(dāng)勇往而精進(jìn)；其繼也，當(dāng)優(yōu)游而涵泳；其終也，當(dāng)貞固而不懈。”而人文情懷是一所大學(xué)的靈魂所在，它不僅為科學(xué)精神的傳承和弘揚(yáng)提供不竭動(dòng)力，更為重要的是，為知識(shí)的傳播和應(yīng)用提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。

科學(xué)精神是大學(xué)實(shí)現(xiàn)其知識(shí)創(chuàng)新、積累和傳播功能的巨大動(dòng)力，但唯有人文情懷的引導(dǎo)，科學(xué)精神才能擺脫功利主義的藩籬。否則，其求真的沖動(dòng)也會(huì)為功利所擺布，也很難出現(xiàn)影響時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的大成果。

上海交大也是一所富有人文情懷和科學(xué)精神積淀的百年老校。如今，在四川錦屏山山體內(nèi)，交大鴻文講席教授季向東帶領(lǐng)著“熊貓計(jì)劃”PandaX團(tuán)隊(duì)，在埋深2500米的地下實(shí)驗(yàn)室，夜以繼日、孜孜以求探索宇宙暗物質(zhì)的奧秘；在云南大理，年過(guò)花甲的孔海南教授，帶領(lǐng)著一群交大師生，用13年的堅(jiān)守?fù)Q來(lái)了洱海的一泓清水；在山東的企業(yè)實(shí)驗(yàn)室，張永明教授把家也搬到了那里，與團(tuán)隊(duì)十年磨劍，最終實(shí)現(xiàn)了離子膜中國(guó)制造，使中國(guó)成為全球第三個(gè)掌握這項(xiàng)核心技術(shù)的國(guó)家……

這些教師用超越自身的理性價(jià)值追求，詮釋著交大人的科學(xué)追求與人文情懷，肩負(fù)起對(duì)社會(huì)和人類的責(zé)任。

大學(xué)教師只有擁有這樣的科學(xué)精神和人文情懷，才會(huì)影響我們的下一代，吸引和鼓舞更多年輕人投身于科學(xué)追求并改變世界。