傳統(tǒng)意義上的徽商是自覺地以儒家道德觀念規(guī)范自己的商業(yè)行為，把信、誠作為待人接物的基本原則。市場經(jīng)濟的實質(zhì)是法制經(jīng)濟，而法制經(jīng)濟除以各項律法作為規(guī)范市場行為的基本保證之外，其倫理基礎(chǔ)和自律則是以誠信為本的商業(yè)理念。徽商在數(shù)百年經(jīng)商歷史中堅守的中國傳統(tǒng)倫理原則和以誠為本的經(jīng)營思想，對于今天規(guī)范市場經(jīng)濟行為，有著重要的借鑒意義和啟示意義

徽商是明代中葉至清道光年間中國最具實力和影響的一支商幫，曾創(chuàng)造了雄踞華夏商界三百年的輝煌。安徽省徽學(xué)會副會長兼秘書長洪永平認(rèn)為，徽商之所以雄踞明清數(shù)百年，有兩個重要背景。

一個是自然環(huán)境。洪永平說，地處皖南山區(qū)的古徽州，因大山阻隔，歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂、數(shù)代變遷而不受騷擾，人口急劇膨脹，山多地少，土地貧瘠，種地?zé)o以生存。在這種相對劣勢的生存條件下，人們只能以經(jīng)商作為謀生手段。“前世不修，生在徽州；十二三歲，往外一丟”的民諺，正是這種經(jīng)商原因和習(xí)慣的真實寫照。而恰恰是這一背景造就了徽商的堅韌和進(jìn)取，故徽商有“徽駱駝”之稱。

一個是文化積淀?；罩菔侵袊韺W(xué)的重鎮(zhèn)，新安理學(xué)的發(fā)源地。理學(xué)氛圍的濃厚與商業(yè)極度的繁榮在徽州卻并行不悖，在徽州形成極具特色的商人文化，為徽商在傳統(tǒng)時代執(zhí)掌商界牛耳數(shù)百年提供了源源不斷的精神力量，這一背景造就了徽商的誠信和崇義，故徽商又有“儒商”之譽。

“徽商在異地他鄉(xiāng)的立足發(fā)跡和徽商集團的崛起稱雄，雖與徽商本身的吃苦耐勞精神、善于經(jīng)營理財?shù)木黝^腦和某些外在機緣，以及聚散網(wǎng)絡(luò)不無關(guān)聯(lián)。”但在洪永平看來，就經(jīng)營理念而言，講道義、重誠信，顯然是徽商的最大特點。正是徽商看重“財自道生，利緣義取”、“以儒術(shù)飾賈事”，堅持“以誠待人，以信接物，以義取利”，才贏得了廣闊的市場和彌久不衰的聲名。

“今天審視徽商，與其說徽商的誠信是一種經(jīng)營觀，毋寧說更是一種價值觀。”洪永平表示，當(dāng)前一定要站在弘揚和踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，繼承和發(fā)揚徽商誠信理念。

洪永平說，傳統(tǒng)意義上的徽商就是自覺地以儒家道德觀念規(guī)范自己的商業(yè)行為，把信、誠作為待人接物的基本原則。市場經(jīng)濟的實質(zhì)就是法制經(jīng)濟，而法制經(jīng)濟除以各項律法作為規(guī)范市場行為的基本保證之外，其倫理基礎(chǔ)和自律則是以誠信為本的商業(yè)理念?；丈淘跀?shù)百年經(jīng)商歷史中堅守的中國傳統(tǒng)倫理原則和以誠為本的經(jīng)營思想，對于今天規(guī)范市場經(jīng)濟行為，有著重要的借鑒意義和啟示意義。

“誠實守信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的現(xiàn)實需要，更是踐行社會主義核心價值觀的本質(zhì)體現(xiàn)和根本要求。”面對假冒偽劣商品泛濫，商業(yè)欺騙手段花樣百出，誠信“短缺”的尷尬現(xiàn)實，洪永平指出，當(dāng)前不僅要弘揚徽商誠信的理念和文化，還要構(gòu)建社會誠信體系，通過規(guī)范信息傳遞，加大監(jiān)督和懲罰力度，才能讓社會沐浴在誠信的燦爛陽光中。