堅(jiān)定理想信念,強(qiáng)化宗旨意識(shí)這個(gè)話題,對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),是個(gè)老話題,但也是個(gè)常講常新的話題。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上深刻指出,“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶”。當(dāng)前,形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)猶如毒瘤侵蝕著我們黨和國(guó)家健康的肌體,損害著黨和人民的血肉聯(lián)系。要掃除“四風(fēng)”之弊,鏟除“四風(fēng)”之根,保持黨同人民群眾的魚水之情、血肉聯(lián)系,就要始終堅(jiān)守“群眾路線”這條“生命線”,用好“群眾路線”這個(gè)“傳家寶”,解決好理想信念的問(wèn)題、宗旨意識(shí)的問(wèn)題。
第一,理想信念是共產(chǎn)黨人政治生命的“基因”。習(xí)總書記說(shuō):“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。”我覺(jué)得,對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),理想信念也是政治生命的“基因”。一個(gè)共產(chǎn)黨員自入黨宣誓那一刻起,就應(yīng)該將這個(gè)“基因”融入細(xì)胞里,來(lái)控制自己的“性狀”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血,在生死考驗(yàn)面前威武不屈、視死如歸,靠的是什么?靠的就是他們對(duì)崇高理想和堅(jiān)定信念的矢志不移。在和平建設(shè)時(shí)期,許多共產(chǎn)黨員為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已,也是因?yàn)橛谐绺呃硐牒蛨?jiān)定信念的激勵(lì)。無(wú)論什么時(shí)候,我們共產(chǎn)黨人都用實(shí)際行動(dòng)證明了“共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的”。
時(shí)代在發(fā)展,形勢(shì)在變化。隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,黨員的理想信念教育也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從世情來(lái)看,蘇聯(lián)解體、東歐劇變使一部分人對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生懷疑、迷惑甚至動(dòng)搖。有的認(rèn)為共產(chǎn)主義是渺茫的,遙遙無(wú)期;有的認(rèn)為馬克思主義理論過(guò)時(shí)了,社會(huì)主義與資本主義趨同了,對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義前途喪失了信心。從國(guó)情來(lái)看,改革開放以來(lái),發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)人們思想觀念發(fā)生積極變化的過(guò)程中,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想也乘機(jī)滋生蔓延起來(lái);對(duì)外開放引進(jìn)吸收國(guó)外先進(jìn)成果的同時(shí),西方意識(shí)形態(tài)也乘隙而入。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換時(shí)期的各種復(fù)雜矛盾和困難,在一部分群眾中確實(shí)產(chǎn)生了這樣那樣的困惑、擔(dān)心和憂慮,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)日趨復(fù)雜。甚至我們的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也程度不同地產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”,面臨著能否“變革不變質(zhì)”、“變革不變向”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。從黨情來(lái)看,一個(gè)突出的問(wèn)題是,由于黨長(zhǎng)期處于執(zhí)政地位,有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念滑坡,革命意志衰退,好逸惡勞、貪圖享樂(lè),不愿艱苦奮斗;有的思想空虛,不信馬列信鬼神、不信組織信個(gè)人;有的宗旨意識(shí)淡薄,利用手中掌握的權(quán)力謀取私利,等等。這些問(wèn)題歸根結(jié)底是政治生命的“基因”發(fā)生了變異,是理想信念這個(gè)根本出了問(wèn)題,如果不采取有效措施加以解決,勢(shì)必會(huì)迷失航向、動(dòng)搖根基,出現(xiàn)“基因突變”。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把堅(jiān)定理想信念作為生命線工程,通過(guò)理論學(xué)習(xí),黨性教育,不斷堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信。
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