三個層面相互關聯缺一不可

遼寧日報：為什么要從國家層面的價值目標、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準則來概括社會主義核心價值觀？它們有什么邏輯關聯？

辛 鳴：社會主義核心價值觀三個層面的內涵，回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。這是一個有機整體，三者相輔相成、缺一不可。

國家層面的價值目標，是社會主義屬性的反映。社會主義一個最基本要求是生產力要高度發(fā)達，物質財富要盡可能豐富，所以富強是社會主義最基本的要求；實現國家富強要以民主作為根本前提，只有人民當家做主，才能充分發(fā)掘人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能充分體現人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一客觀歷史事實；中華民族幾千年來為世界文明進步做出了重要貢獻，而且中國特色社會主義本身就是一種文明的新形態(tài)，是對人類社會文明演進的一種貢獻，沒有文明就談不上進步；和諧是我們努力追求的各盡其能、各得其所、既充滿活力又安定有序的理想狀況。這八個字充分體現了社會主義在今天中國的基本要求和我們所追求的愿景。

社會層面的八個字更加明確。自由，如果一個社會沒有最起碼的自由，就不能激發(fā)社會的活力，近代以來中國社會追求的人民當家做主就是追求平等最具體也最現實的體現，公正是現代社會最起碼的底線要求，而法治則是實現公平正義的手段。只有法治社會才是一個可預期的、可規(guī)范的、為大家所期待的社會。

公民層面，也就是個人層面。愛國是基礎，國家是一個人身份存在的界定，愛國既是對一個人最基本的要求，更是一個人確定其社會性歸屬的最深層訴求；敬業(yè)為本，一個人在社會上發(fā)展，沒有兢兢業(yè)業(yè)，不能勇于擔當，就無法立足于社會；馬克思主義指出，人是社會關系的總和，有誠信保障、靠友善彌合，社會關系才可能是健康的、積極的、向上的，才會促進人的發(fā)展、促進社會的發(fā)展。

凝魂聚氣強基固本的基礎工程

遼寧日報：習近平總書記指出，“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”。您如何理解這項工程的重要性和長期性？

辛 鳴：一個國家、一個社會不僅要有堅實的物質基礎，還要有強大的精神力量。對于正處在大變革、大發(fā)展、大轉型社會背景下的中國來說，科學規(guī)范、積極向上、健康進步的價值觀在凝聚社會共識、積聚全民力量方面是至關重要的。只有在共同的價值認同基礎之上，才能有集體行動。

從根本上說，價值觀是解決一個社會集體行動的基本前提，它要求人們在頭腦中、在心靈深處形成一種共識。這一方面，不僅中國社會意識到了，西方社會也有深刻認識。所謂的 “普世價值”，說白了就是現代西方社會把其價值觀推向世界的沖動，它背后是一種社會狀態(tài)，是一種社會發(fā)展方式，甚至是一種社會利益分配。為什么西方要將其稱為“普世”呢？很顯然，如果整個世界都認可了西方的那種價值觀，西方社會的行為模式、發(fā)展方式、利益格局就會在世界上大行其道。明白了這一點，也就明白了我們倡導社會主義核心價值觀的現實性與緊迫性。

當前社會上存在一些價值失范、道德滑坡的現象，這并不是說我們沒有價值觀，而是還沒有形成適應現代中國社會改革發(fā)展、適應現代中國社會奮斗目標的價值觀。因為中國社會經過30多年的社會大轉型、大變革，一些既有的價值觀已不適應新的社會發(fā)展要求，可是新的價值觀還沒有確立起來，于是價值迷茫、價值沖突的現象越演越烈。核心價值觀就是要解決這個問題，就是要將各種思想思潮統(tǒng)一到符合中國社會的價值目標、價值取向、價值準則上來，讓大家的行為有基本的、共同的評判標準，以凝聚社會共識，進而形成共同行動。

核心價值觀反映民眾真實愿望和價值認同

遼寧日報：有人提出這樣一種悖論：如果價值觀是人們自然追求的，那么就不用倡導和培育；如果價值觀不是人們內心本有的，那么即使倡導和培育也沒有用。對此您怎樣看？

辛 鳴：這并不是什么悖論。誠然，價值觀需要人民的自覺認同、自然接受，但什么樣的價值觀是對大家真正好的，是既兼顧了當下短期利益更關注未來根本利益，是我們可能選擇、可以選擇、必然選擇的，卻不一定是自明的。在錯綜復雜、尤其是西方發(fā)展方式在今日世界大行其道的背景下，把核心價值觀孕育、提煉、彰顯、發(fā)揚出來確實不是一件輕而易舉的事情，尤其是把其中的理論邏輯、實踐邏輯、歷史必然、美好未來的道理講清楚說明白，讓人民群眾真正意識到這才是屬于他們、為了他們的價值觀，還有很多工作要做，也必須做。

比如，盡管核心價值觀分為國家、社會和公民三個層面，但歸根結底還是人的價值觀，還是著眼于人的尊嚴、幸福乃至自由全面發(fā)展。如果讓人民群眾真切地感覺到是這個國家的主人，他們就會對富強、民主、文明、和諧這一價值目標呵護備至；如果讓人民群眾真實地感受到與這個社會融為一體，沒有身份歧視、沒有階層隔閡、沒有利益固化，他們就會對自由、平等、公正、法治這一價值取向心向往之；如果讓人民群眾真正地意識到這是公民權利的保障，是實現個人價值的前提，愛國、敬業(yè)、誠信、友善這一價值準則還用三令五申嗎？

更重要的是，核心價值觀并不是自外而內地把一些空洞抽象的詞匯強加給中國社會和中國民眾，而是把中國社會和中國民眾最需要、最渴求、最緊迫的訴求與愿望發(fā)掘出來形成核心價值觀。這一邏輯不能顛倒，顛倒了就會出問題，出現價值逆反和價值疲勞現象。