黃葦町 中共中央《求是》雜志研究員

今天就“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義”給大家做一場報(bào)告。報(bào)告共分六個(gè)部分：

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是興國之魂

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出來的。中華民族要振興，中國要振興，必須要有個(gè)魂，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是興國之魂。十八大報(bào)告在形成廣泛共識基礎(chǔ)上分為國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，每個(gè)層面用四個(gè)詞八個(gè)字對社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了概括。從國家層面是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面是自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

在一百多年前，德國社會(huì)民主工黨的一個(gè)叫倍倍爾提到，“目睹資本主義條件下的種種丑惡現(xiàn)象，目睹宗教唯靈論和金錢拜物教對群眾的腐蝕我們痛心疾首，我們多么渴望有朝一日在社會(huì)主義制度下逐步的全面的系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價(jià)值”。這個(gè)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)所追求的目標(biāo)在今天的中國變成了現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)前我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)各項(xiàng)工作，首先要掌握好馬克思主義指導(dǎo)思想這個(gè)靈魂。毛主席在理論聯(lián)系實(shí)際，貼近群眾生活上樹立了最好的榜樣。鄧小平的深思熟慮、言簡意賅、一針見血更充滿了一個(gè)曾經(jīng)滄海的老革命家睿智和成熟。鄧小平同志那句“資本主義可以搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”就是對一百多年來所有馬克思主義者都沒解決的一個(gè)認(rèn)識問題的石破天驚的回答。還有小平同志那句“貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義”，頭一句管了三十年，帶領(lǐng)中國擺脫了貧窮，后一句還得管三十年，我們擺脫了普遍貧窮，也不能搞兩極分化，貧富懸殊。小平到現(xiàn)在逝世18年了，但早就預(yù)見到了十八屆三中全會(huì)改革必須解決的這問題，再不解決貧富懸殊就要出大問題。所以我們帶著現(xiàn)實(shí)問題，研讀這些領(lǐng)袖的著作，其實(shí)是和歷史巨人的一場心靈對話，從這個(gè)高度，這個(gè)精神層次出發(fā)來學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，就能比較深刻理解馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。

從近代來看，幾次最重要的愛國運(yùn)動(dòng)，首先是百日維新運(yùn)動(dòng)，接著是五四愛國運(yùn)動(dòng)，接著是一二九抗日救亡運(yùn)動(dòng)都是發(fā)源在北京。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，英帝國主義用大炮撬開了中國的國門，西方資本帝國和東方封建帝國之間的大決戰(zhàn)，馬克思看得很清楚，他說擁有百萬大軍的清帝國在本土作戰(zhàn)，居然敗給了僅有一萬多人的英國遠(yuǎn)征軍，這是最歧異的戰(zhàn)爭邏輯，一個(gè)人口幾乎占人類1/3的大帝國，不顧實(shí)事、安于現(xiàn)狀，人為的隔絕一世并極力以天朝盡善盡美來幻想、自欺，這樣一個(gè)帝國注定最后要在一場殊死的對決中被打垮。

60年前的中日甲午戰(zhàn)爭，洋務(wù)派苦心經(jīng)營的中國新式海軍完全潰敗，戰(zhàn)后日本不僅得到了西方列強(qiáng)在華一切特權(quán)，我們還被迫割讓臺(tái)灣給日本，而且被勒索了2.35億兩白銀，當(dāng)時(shí)的日本內(nèi)閣大臣井上清說這一筆賠款相當(dāng)于日本四年半的全部收入，于是日本就是靠這一筆賠款打下了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。甲午戰(zhàn)敗給中國人刺激太大了，過去一直是被西方大國打敗，現(xiàn)在竟然被一個(gè)東方小國打敗了。這時(shí)的中國人才真的感到自己落后了，落伍了，愛國救國的運(yùn)動(dòng)和對中華民族發(fā)展道路的探索都是從這個(gè)時(shí)候開始的。