二、延安精神與群眾路線的原生形態(tài)和主要內(nèi)容

我先講延安精神的原生形態(tài)。

第一個(gè)原生形態(tài)，為崇高理想而奮斗的抗大精神。在延安毛澤東辦了28所大學(xué)，哪個(gè)大學(xué)辦的最好？抗大，可以和國(guó)民黨的黃埔軍校相媲美。校長(zhǎng)是林彪，教育長(zhǎng)叫羅瑞卿。羅瑞卿怎么評(píng)價(jià)抗大？他說抗大抗大，越抗越大。大到什么程度？光它一家就培養(yǎng)了10萬(wàn)名的大學(xué)生?？勾筠k得好，靠理想信念?？勾蟮木袷鞘裁矗烤褪敲珴蓶|為抗大提出的三句話方針：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這就是我們說的抗大精神。抗大精神到底是一個(gè)什么樣的精神？怎么來表現(xiàn)？延安不適宜人類居住，當(dāng)年全國(guó)大城市的年輕人蜂擁而至，投奔延安來了。當(dāng)年從上海到延安來，坐不了火車，坐不了飛機(jī)，靠?jī)蓷l腿走路，走多長(zhǎng)時(shí)間能到延安？一年兩個(gè)月零五天才能步行到延安。這么長(zhǎng)時(shí)間，很多人掉隊(duì)，大學(xué)生、年輕人在路上寫日記。今天我們翻開有四句話太精彩了，“割掉皮肉還有筋，打碎骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安去”。這就是上海青年寫的日記。

延安這個(gè)地方到底是什么樣子？艱苦到什么程度？四句話來形容就是：廟宇祠堂當(dāng)教室，大樹底下好會(huì)場(chǎng)，桌椅板凳膝蓋上，馬列理論心中裝。就這么艱苦。人們來了以后他的精神狀態(tài)怎么樣？當(dāng)年民眾劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)柯仲平寫過一首詩(shī)，題目叫《延安與青年》。他說“青年，中國(guó)青年，延安吃的小米飯，延安穿的馬草鞋，為什么你要愛延安？”青年回答“我們不怕走爛腳底板，也不怕路遇九妖十八怪，怕只怕吃不上延安的小米飯，學(xué)不到馬列經(jīng)典，成為不了最革命的青年”。這就是他們的精神狀態(tài)。大家要問抗大辦得有多好？日本侵華最高司令長(zhǎng)官岡村寧茨評(píng)價(jià)話，他說他寧愿用50名日本士兵換取我們抗大一名黨員干部，用30名日本士兵換取我們抗大一名普通學(xué)員。這就是我們抗大人員的素質(zhì)，它是重量級(jí)的。

第二個(gè)原生形態(tài)，自力更生、艱苦奮斗的南泥灣的精神。延安時(shí)期來了這么多人，最大的問題是吃飯問題。怎么解決吃飯問題？毛澤東只能夠靠陜北老鄉(xiāng)來解決問題，多交公糧，交20萬(wàn)擔(dān)，老百姓糧交來了，自己吃不上了，所以出現(xiàn)罵毛澤東的問題。1941年的時(shí)候，一天只能吃一頓飯。杜鵬程寫的《保衛(wèi)延安》里面有一段話叫“這碗飯端上來，望穿雙眼，看見碗里面什么東西，飄著一些米花子，實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容就是土豆塊，三下五除二吃完了，肚子還在咕咕叫”。這就是當(dāng)時(shí)的艱苦條件。毛澤東想什么辦法？開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。王震旅長(zhǎng)把他13000多名戰(zhàn)士開赴到南泥灣這個(gè)深山溝里面去。大家喊著口號(hào)“一把镢頭，一把槍，生產(chǎn)自救保衛(wèi)黨中央”，但是大鍋飯，出力不出活，一天只能干五分地，當(dāng)?shù)乩习傩杖⌒Γf你們軍人干活不行。王震想辦法，想出啥辦法？開展勞動(dòng)競(jìng)賽，改善勞動(dòng)工具，結(jié)果紀(jì)錄漲到四畝二分三。老百姓不相信，找?guī)讉€(gè)壯勞力和你比賽。比賽結(jié)果一丈量，我們的紀(jì)錄漲到四畝三分地，老百姓和牛一塊干，最高紀(jì)錄三畝半地，老百姓心服口服。我們看這幾頭牛有什么樣的表現(xiàn)？口吐白沫，眼睛閉著，呼吸停止，躺倒不動(dòng)，大家知道這個(gè)特征就是沒有生命了。所以毛澤東知道這個(gè)消息以后很高興，說我得到南泥灣去看一下，趕快把開荒英雄叫來接見，說我應(yīng)該給你們起個(gè)綽號(hào)，你們應(yīng)該叫氣死牛。南泥灣變成什么樣子了？牛羊滿山，豬滿圈，肥羊滿堂，雞滿院，糧食大豐收，瓜菜堆出山，陜北的好江南。同志們看一群一群的羊，陜北過去的三件寶：南瓜、土豆、大白菜。當(dāng)然今天的寶多了，石油、煤炭、天然氣。我們?cè)倏创笊a(chǎn)有什么樣的成效？軍民達(dá)到了水乳交融，整個(gè)抗戰(zhàn)的物資有了，最主要的是建國(guó)以后發(fā)展經(jīng)濟(jì)有辦法了。