其它的文明也都有類(lèi)似這樣的，我們大家對(duì)于伊斯蘭文明，你可以看看伊斯蘭文明史。伊斯蘭文明曾經(jīng)十分輝煌，領(lǐng)先于世界，它從公元640年穆罕默德傳教開(kāi)始，大概用40年左右的時(shí)間，四代哈里發(fā)就統(tǒng)一了阿拉伯半島，后來(lái)不斷的向周邊擴(kuò)張，開(kāi)始是建立了強(qiáng)大的倭馬亞王朝，后來(lái)在倭馬亞王朝的基礎(chǔ)上又分列出一個(gè)阿拔斯王朝，倭馬亞王朝和阿拔斯王朝統(tǒng)治時(shí)期，就當(dāng)時(shí)這個(gè)伊斯蘭文明來(lái)講，都是這個(gè)興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期，與它同時(shí)的歐洲國(guó)家周邊國(guó)家，國(guó)力的狀況跟它都不能比擬。原因很多，其中很重要的一條，也是伊斯蘭文明非常重視這個(gè)思想文化建設(shè)，全社會(huì)的思想文化工作。除了整個(gè)伊斯蘭國(guó)家以伊斯蘭教為國(guó)教，用伊斯蘭教的一些教義里面滲透的一些價(jià)值觀，來(lái)影響全體國(guó)民以外，它還高度重視這個(gè)吸收當(dāng)時(shí)或者在這之前，其它文明其它一些國(guó)家的好的思想文化，包括價(jià)值觀念。

所以伊斯蘭前期的伍麥葉王朝時(shí)期，它有一個(gè)百年翻譯運(yùn)動(dòng)，用100年的時(shí)間來(lái)翻譯，集中全國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)者，把全世界最先進(jìn)的文明、思想文化都翻譯成阿拉伯文字，在它的這個(gè)轄區(qū)內(nèi)廣為傳播。這樣的做法高度重視文化建設(shè)，高度重視用先進(jìn)的思想觀念，當(dāng)時(shí)世界比較先進(jìn)進(jìn)步的思想觀念，來(lái)影響全社會(huì)、影響全體國(guó)民，這也是整個(gè)伊斯蘭王朝國(guó)家，包括伍麥葉王朝、包括阿拔斯王朝，當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，興旺發(fā)達(dá)，在文明上領(lǐng)先于世界非常重要的原因。所以正因?yàn)檫@樣，我們要說(shuō)了，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)以后，實(shí)力強(qiáng)大以后，精神文化十分重要。

習(xí)近平總書(shū)記在去年8月19號(hào)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講話的時(shí)候，對(duì)這方面的重要性做了重要的闡述，他說(shuō)意識(shí)形態(tài)、思想文化是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。它說(shuō)一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，不僅僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力這些東西，除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力以外，文化實(shí)力，特別是滲透在文化產(chǎn)品中的思想觀念、價(jià)值觀念，這些意識(shí)形態(tài)上面的東西，是決定著一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力強(qiáng)弱的重要內(nèi)容。所以正是在這樣判斷的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們一定要把思想意識(shí)形態(tài)工作，放在全黨工作的極其重要的位置，要求全黨要大力加強(qiáng)、高度重視黨的意識(shí)形態(tài)工作，并且明確提出意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)，就是努力鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，鞏固全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

在今年2月25號(hào)中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣一個(gè)主題的時(shí)候，總書(shū)記明確的提出，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上講，取決于它的核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，這個(gè)意義重大。這個(gè)意義表現(xiàn)在：

第一、是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵；

第二、是一個(gè)社會(huì)良好秩序得以有效維護(hù)的重要途徑；

第三、它說(shuō)也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面重要內(nèi)容。

所以它提出來(lái)歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定、關(guān)系到國(guó)家長(zhǎng)治久安、關(guān)系到一個(gè)國(guó)家是否能夠興旺發(fā)達(dá)。所以以上就是我們今天要講的第一個(gè)方面的內(nèi)容，就是一個(gè)國(guó)家能不能構(gòu)建成功具有凝聚力、感召力的核心價(jià)值觀，它是國(guó)家綜合實(shí)力的重要內(nèi)容，是關(guān)系到國(guó)家能不能夠長(zhǎng)治久安、健康運(yùn)轉(zhuǎn)、興旺發(fā)達(dá)，具有美好前途的非常重要的因素。

以上就是我們今天講的第一個(gè)方面的內(nèi)容。

第二個(gè)方面的內(nèi)容，我們講這樣的一個(gè)題目：“當(dāng)代中國(guó)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迫切性重大現(xiàn)實(shí)意義”。

既然從中外歷史的發(fā)展的基本規(guī)律我們已經(jīng)明確，一個(gè)國(guó)家能不能健康有序的運(yùn)轉(zhuǎn)、能不能長(zhǎng)治久安、能不能興旺發(fā)達(dá)，很重要的因素，取決于能不能在這個(gè)國(guó)家里面形成有效的、有吸引力、有凝聚力的核心價(jià)值觀。那么在現(xiàn)在，在當(dāng)代中國(guó)，在我們?nèi)h全國(guó)人民大力推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的這個(gè)歷史條件下，我們這個(gè)國(guó)家培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它的迫切性、它的必要性怎么理解？它的重大意義如何認(rèn)識(shí)？這是我們需要學(xué)習(xí)總書(shū)記講話，構(gòu)建好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須明確好的一個(gè)重要前提。