四地代表中國(guó)端午習(xí)俗

正是這種誤解，將中國(guó)端午節(jié)推進(jìn)申遺之路。

2006年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，端午節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名單，而湖北省被定為申遺代表。

兩年后的2008年10月，受文化部委托，湖北省代表中國(guó)，向聯(lián)合國(guó)教科文組織遞交申報(bào)表和相關(guān)材料，為端午節(jié)申請(qǐng)世界非遺。

申遺共有4部分組成：湖北秭歸縣的屈原故里端午習(xí)俗、黃石市的西塞神舟會(huì)、湖南汨羅市的汨羅江畔端午習(xí)俗和江蘇蘇州市的蘇州端午習(xí)俗，申報(bào)材料由三省四地聯(lián)合打包完成。

在江清和看來(lái)，選擇這四地，綜合起來(lái)幾乎涵蓋了中國(guó)端午節(jié)習(xí)俗的所有活動(dòng)。

秭歸是屈原故里，而屈原是端午節(jié)的重要意象，傳播最廣；西塞神舟會(huì)則最原始、保留最完整；湖南汨羅則是屈原投江之地；江蘇蘇州端午主要祭奠的對(duì)象是伍子胥。

“各地都有特色，都是典型。”江清和說(shuō)。

規(guī)則改變或推端午一把

準(zhǔn)備充分，但一切仍然未知。

江清和介紹，雖然中國(guó)端午節(jié)進(jìn)入申遺之列，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)教科文組織規(guī)定，申遺每?jī)赡暌淮?，每個(gè)國(guó)家每次只允許申報(bào)一個(gè)項(xiàng)目。與端午節(jié)同時(shí)申遺的，共有30多項(xiàng)項(xiàng)目。這意味著，項(xiàng)目間存在競(jìng)爭(zhēng)。

這樣，為保護(hù)更重要的項(xiàng)目入選，2008年文化部召開(kāi)的世界申遺第一次會(huì)議上，中國(guó)端午節(jié)只排在備選之列。

“內(nèi)部基本上商定了哪些項(xiàng)目申遺。”江清和說(shuō)，他和同事并未抱太大希望，“感覺(jué)可能性不大”。

“老實(shí)說(shuō)，我心里也沒(méi)底。”今年端午節(jié)，面對(duì)媒體端午節(jié)申遺成功有多大把握的提問(wèn)時(shí)，兼任湖北省群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)的江清和如此作答。

但連江清和至今都沒(méi)有鬧明白，備選的中國(guó)端午節(jié)，關(guān)鍵時(shí)刻從第二梯隊(duì)躋身重要項(xiàng)目，成功申遺。

“來(lái)得太快，非?？?，我們甚至剛開(kāi)始時(shí)沒(méi)有適應(yīng)。”江清和認(rèn)為，聯(lián)合國(guó)教科文組織后來(lái)改變規(guī)定，“竟然不再限制申遺數(shù)量，太好了。”