最近在新加坡成功舉辦了兩次大型的年輕科學(xué)家和學(xué)生的國(guó)際大會(huì)，即第二屆“全球青年科學(xué)家峰會(huì)”（GYSS 2014）和第六屆國(guó)際青年科學(xué)家大會(huì)（ISYF）。前者邀請(qǐng)的是19歲至30歲的年輕人，他們是研究生或博士后年輕科學(xué)家；后者邀請(qǐng)的是14歲至18歲的學(xué)生。前者來(lái)自亞、歐、美的青年科學(xué)家多達(dá)350人；后者除本地的中學(xué)外，有10多所國(guó)外的中學(xué)派教師和學(xué)生代表出席。

這兩個(gè)國(guó)際大會(huì)邀請(qǐng)了18名世界頂尖科學(xué)家前來(lái)發(fā)表演講，他們涉足的科研領(lǐng)域包括生物、醫(yī)學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、工程學(xué)以及電腦科學(xué)等，其中13人是諾貝爾獎(jiǎng)得主：阿龍·切哈諾沃、阿達(dá)·約納特（Yonath）、哈特穆特·米歇爾（Hartmut Michel）、庫(kù)爾特·維特里希（Kurt Wüthrich）、羅伯特·格拉布教授 （Robert H. Grubbs）、安東尼·萊格特（Anthony Leggett）安德烈·海姆（Andre Geim）、戴維·格婁斯（David Gross）、羅賓·沃倫（Robin Warren）、馬丁·查爾菲（Martin Chalfie）、哈拉爾德·豪森（Harald zur Hausen）、杰爾姆·弗里德曼（Jerome Friedman）、理查德·羅伯茨（Richard John Roberts），還有三位菲爾茲數(shù)學(xué)獎(jiǎng)得主。

可以說這兩次大會(huì)是亞洲最大規(guī)模的由諾貝爾獎(jiǎng)獲得者主講、聽眾以學(xué)生或年輕人為主的科學(xué)大會(huì)。前者是由總理公署屬下的國(guó)立研究基金會(huì)主辦，后者是由華僑中學(xué)在新加坡科技研究局（A*STAR）和教育部的支持下舉辦。我在這兩個(gè)大會(huì)中都擔(dān)任主席。這兩個(gè)大會(huì)都很圓滿，除了諾貝爾獎(jiǎng)得主的專題演講外，還有很多分組討論和交流。

在這篇文章中我們要著重討論在亞洲如何發(fā)展科研和教育問題。

兩次大會(huì)中，有一些亞洲的年輕人提出為什么亞洲國(guó)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于歐美國(guó)家，這是本文要探討的大家所關(guān)心的問題之一。

從歷史角度來(lái)看，在19世紀(jì)到20世紀(jì)初期，科學(xué)的發(fā)展主要在歐洲?？茖W(xué)是文化的一部分，從文藝復(fù)興開始，歐洲一直是在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)上占據(jù)領(lǐng)先的地位。1901年首次頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)，之后四十多年幾乎都是歐洲人取得。第二次世界大戰(zhàn)后，大批杰出的科學(xué)家移民去了北美，使美國(guó)漸漸成為世界科學(xué)中心之一，目前頂尖科學(xué)家大都集中在歐洲和美國(guó)。

雖然日本、印度和中國(guó)也有一些諾貝爾獎(jiǎng)得主，但人數(shù)并不多。亞洲，尤其是中國(guó)、印度的經(jīng)濟(jì)起飛，科技也在神速發(fā)展，亞洲國(guó)家的科學(xué)如何迎頭趕上是一件非常緊迫的大事。我想關(guān)鍵是教育，亞洲的教育進(jìn)步很快，我們從2013年的國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）測(cè)評(píng)可以看出，15歲在校學(xué)生能力評(píng)估成績(jī)，亞洲國(guó)家名列前茅，這說明亞洲教育在不斷進(jìn)步。

從這個(gè)趨勢(shì)看，亞洲的科技一定會(huì)迎頭趕上，楊振寧教授曾提到，諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叽笾掠袃深悾旱谝活愂潜容^咄咄逼人，具有領(lǐng)袖作風(fēng)的頂尖科學(xué)家，比如理查德·費(fèi)曼（Feynman）、蓋爾曼（Gell-Mann）或蘇聯(lián)科學(xué)家朗道（Lev D. Landau）等；另外一類是愛因斯坦、費(fèi)米、楊振寧、南部陽(yáng)一郎等，他們是具有儒家思想，沒有強(qiáng)勢(shì)態(tài)度，深具東方的人文精神。不少人認(rèn)為要獲得諾貝爾獎(jiǎng)必須具有第一類型的作風(fēng)，不應(yīng)該太謙虛或中庸之道，這個(gè)說法是不全面的。當(dāng)然能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是需要具有不同的條件，是一個(gè)很復(fù)雜的問題，不過具備東方人文傳統(tǒng)，的確是一個(gè)潛在的優(yōu)勢(shì)。

因?yàn)閬喼奕巳〉弥Z貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)不多，這讓人誤以為具有東方傳統(tǒng)的研究風(fēng)格并不太重要，顯然，這有待商榷。獲得諾貝爾獎(jiǎng)的日本或印度學(xué)者都是土生土長(zhǎng)的，更重要的是這些獲獎(jiǎng)人都是在本土接受教育的，只接受東方傳統(tǒng)的教育熏陶。尤其是日本的科學(xué)家，不管是上一代的湯川（Yukawa），還是南部陽(yáng)一郎、小林誠(chéng)和益川敏英，他們都有獨(dú)立思考的精神，有一部分是受儒家思想影響，他們的經(jīng)驗(yàn)是在研究方面絕不一切聽命西方，而是立足本國(guó)土壤。

近20年在亞洲的中小學(xué)，數(shù)學(xué)和科學(xué)的教育比歐洲、美國(guó)領(lǐng)先，這些因素都很好地說明東方的教育和思維方式是有它的優(yōu)勢(shì)，值得我們推崇。

2013年國(guó)際組織PISA對(duì)全球一些15歲的學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)三個(gè)項(xiàng)目的調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)上海是名列第一的，第二至第五是新加坡、香港、臺(tái)北和韓國(guó)。這個(gè)調(diào)查引起歐美政府的關(guān)注，紛紛尋找對(duì)策，最近英國(guó)還特意邀請(qǐng)了中國(guó)大陸的數(shù)學(xué)教師前往英國(guó)指導(dǎo)他們的中學(xué)數(shù)學(xué)老師，亞洲中庸之道的教育制度是有它不可替代的優(yōu)勢(shì)。

新加坡在教育方面，有令人欽佩的成果，無(wú)論是大學(xué)排名，還是中學(xué)的表現(xiàn)都可喜可賀，但有一點(diǎn)必須注意：我們的教育體系對(duì)東方的傳統(tǒng)價(jià)值觀重視程度不夠深入、對(duì)亞洲歷史的認(rèn)識(shí)也不夠深入。我們應(yīng)該認(rèn)真向中國(guó)、印度、日本學(xué)習(xí)，樹立并加深東方傳統(tǒng)思想。

總之，沒有好好結(jié)合東方和西方的優(yōu)良傳統(tǒng)是沒有辦法培養(yǎng)頂尖人材，單靠外來(lái)人才或僅僅學(xué)習(xí)歐美是不全面的。