習(xí)近平總書記在五四重要講話中指出，社會主義核心價值觀吸收了世界文明有益成果。這一重要論斷對核心價值觀的形成有了明確指向，即不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也虛心學(xué)習(xí)借鑒了人類社會創(chuàng)造的文明成果。

中華民族偉大復(fù)興需要吸收世界文明有益成果。一個國家的崛起不僅僅是經(jīng)濟(jì)騰飛，更是文化和價值觀的崛起。歷史表明，勇于吸收世界文明有益成果的國家，往往能夠迅速崛起于世界民族之林。一部華夏文明史，就是一部與世界各國交流融合、相互學(xué)習(xí)的發(fā)展史。歷史上我國創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的文化、思想和技術(shù)，為世界文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。近代以來，由于長期閉關(guān)鎖國，失去了吸收世界工業(yè)革命成果的機(jī)會，一度落后挨打，飽受欺凌。新時期，為了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，我們必須不斷吸收人類文明的有益成果，培育和實(shí)踐社會主義核心價值體系。

社會主義核心價值觀凝結(jié)著人類文明的優(yōu)秀成果。在全球化發(fā)展的浪潮中，社會主義核心價值觀要放在國際視野中加以定位，這樣才能更清楚認(rèn)識到核心價值觀與世界文明的辯證關(guān)系。在核心價值觀24字元素中，既有我國五千年一脈相承的傳統(tǒng)文化因子，如富強(qiáng)、愛國、敬業(yè)、誠信、文明、和諧、友善等，也包含了近代以來世界各國共創(chuàng)共享的文明成果，如民主、自由、平等、公正、法治等。民族的，往往也是世界的。從古埃及文明、古印度文明、古希伯來文明和古希臘文明中，我們不難剖析出公正、誠信、友善等普遍歷史意義的基本價值，社會主義核心價值觀正是對全人類文明共享的價值元素的繼承和提升。

世界文明有益成果吸收是辯證動態(tài)的過程。我們要以開放的姿態(tài)，吸收世界文明的有益成果。但是，我們決不能奉行“拿來主義”，魯迅先生曾批判過，“國外的月亮總比國內(nèi)圓”等僵化思想是站不住腳的。因此，吸收世界文明有益成果，一方面需要學(xué)習(xí)和引進(jìn)，另一方面始終要立足本土國情、立足民族傳統(tǒng)的“根”。同時，核心價值觀的培育不僅要吸收和借鑒，更要創(chuàng)新和引領(lǐng)。當(dāng)前，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，國際地位和影響顯著提升，在世界事務(wù)中越來越發(fā)揮重要作用。越來越多的人認(rèn)識到，社會主義核心價值觀是中國發(fā)展道路的精神支撐，是興國之魂，對中國成功之路的探討最終要深入到核心價值觀的討論中去，讓社會主義核心價值觀引領(lǐng)世界性社會思潮，這實(shí)際上是在以一種新的方式持續(xù)培育社會主義核心價值觀，豐富其內(nèi)涵。

總之，核心價值觀吸收世界有益文明，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求和時代精神，我們需要辯證的吸收、積極的創(chuàng)新。這就需要廣大青年積極踐行習(xí)近平總書記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從現(xiàn)在做起，從自我做起，勇于擔(dān)當(dāng)起時代所賦予的使命和責(zé)任。