下面說第二個大問題,培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。剛才我們提到,今年的2月24號,中共中央政治局第13次集體學(xué)習(xí),是關(guān)于社會主義核心價值觀。它的題目是這樣的,中共中央政治局2月24號下午就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第13次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。提到了一個很高的高度。習(xí)總書記的講話里面有一點引起了我的關(guān)注,他一方面講培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,一方面講弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。這樣就有一個問題值得我們來思考和把握,這就是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀,這樣一個重大的問題、重大的課題,需要我們來進(jìn)一步研究。談到這個問題即優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀時,我覺得習(xí)近平總書記主要講了三個方面:第一就是它的重要地位,他說牢固的核心價值觀都有其固有的根本,這里講根本,拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。這里講命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。這里講的是根基。中華文化淵源流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,這里講的是追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,這里講的是標(biāo)識。為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),這里講滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,這里講精髓。蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。這里講資源。這是第一個層面,是講優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位。
第二,他還概括了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵。他一共講了六個方面的內(nèi)容,我覺得講得比較全了。他說要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。一共講了六個方面。我覺得應(yīng)該是講得比較全面、比較系統(tǒng)了。這是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化六個方面的豐富內(nèi)涵和時代價值。這是第二個問題。
第三,他講方法論。怎么正確地對待傳統(tǒng)文化。他說不忘本來,才能開辟未來。善于繼承才能更好創(chuàng)新。要有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承。他特別強(qiáng)調(diào)要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展我覺得這句話特別具有方法論的意義,也是我們當(dāng)前需要重點做的一件事,就是做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
這是三個方面,第一個方面是講它的重要性—根基,第二個方面講了六個方面的內(nèi)涵、內(nèi)容,第三個方面講方法,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。我覺得習(xí)總書記這一年多來,許多場合講的話,比如去年的兩會,比如去年的8.19全國宣傳思想工作會議上的講話,講“四個講清楚”。比如去年11月他到山東去了曲阜,看了孔子研究院,講民族的復(fù)興要有民族文化的復(fù)興來支撐。比如,去年第12次政治局集體學(xué)習(xí)講文化軟實力,今年2月24號,第13次政治局集體學(xué)習(xí),講社會主義核心價值觀。還有不久前,他到歐洲訪問,在德國,在法國,在歐盟總部,在聯(lián)合國教科文組織,他都講了很多關(guān)于文化、文明方面的問題。可以說,這一年來,他關(guān)于文化講得特別多,也非常深刻、非常到位。過去我們一般講文化,還是策略性的、具體措施的,而從習(xí)總書記這些講話是從戰(zhàn)略的、總體的高度來把握的,因此需要引起我們的高度關(guān)注和重視。
怎么做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展呢?我覺得有這么幾點是需要注意的。第一,處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。傳統(tǒng)文化幾千年,它是傳統(tǒng)。但是,它的一些內(nèi)容又是超越傳統(tǒng)的,超越時代的,具有現(xiàn)代性的。因此要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代打通,使兩者結(jié)合起來,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。這是第一點。
第二,要處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系。傳統(tǒng)文化首先要傳承,傳承是前提,是基礎(chǔ)。同時,還要講創(chuàng)新。創(chuàng)新才是方向,是生命。文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是一個民族的集體記憶、文化認(rèn)同,是一個民族走向全球化進(jìn)程中的名片、身份證、識別碼。首先我們要講傳承,它是我們的安身立命,它是我們的精神家園,是我們的根,是我們的本,是我們的魂,是我們的血脈。但是,人類社會畢竟已經(jīng)發(fā)展到21世紀(jì)的第二個十年,今天的時代是一個創(chuàng)新的時代,還要講文化創(chuàng)新,要激發(fā)全社會、全民族的文化創(chuàng)造活力,創(chuàng)造出我們博大精深的中華文化今天的輝煌,創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的精品力作。
第三,內(nèi)容和形式。以前我們往往講文化的時候,比如說新民主主義文化,我們說它是新民主主義的內(nèi)容,民族的形式。講社會主義文化,我們說社會主義的內(nèi)容、民族的形式,這就把內(nèi)容和形式分開了。我覺得文化應(yīng)該是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體,民族性是形式,但它不僅僅是形式,也應(yīng)該是內(nèi)容。民族性不僅要體現(xiàn)在形式中,而且要體現(xiàn)在內(nèi)容中。只有既體現(xiàn)在形式中又體現(xiàn)在內(nèi)容中的民族性、民族文化,才是有生命力、有影響力的。
大家看,中央電視臺CCTV去年播了一個節(jié)目叫《中國漢字聽寫大會》,是中學(xué)生來寫漢字。今年的春節(jié),它有一個街采,街頭采訪的節(jié)目,家風(fēng)是什么?后來和光明日報有一個家風(fēng)家教的大家談。一個中國漢字聽寫大會,一個家風(fēng)是什么,應(yīng)當(dāng)說反映是相當(dāng)好的。大家都給予好評。為什么?說到底,它是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與認(rèn)同,它體現(xiàn)的是民族性的形式與民族性的內(nèi)容的統(tǒng)一。這是第三個問題。
最后一個問題,還要處理好馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。大家知道,馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。因此,我們一方面要推進(jìn)馬克思主義的中國化,一方面要挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。把這二者結(jié)合起來,推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
這是我講的第二個大問題,培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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