下面說第二個大問題，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。剛才我們提到，今年的2月24號，中共中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)，是關(guān)于社會主義核心價值觀。它的題目是這樣的，中共中央政治局2月24號下午就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第13次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。提到了一個很高的高度。習(xí)總書記的講話里面有一點引起了我的關(guān)注，他一方面講培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，一方面講弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。這樣就有一個問題值得我們來思考和把握，這就是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀，這樣一個重大的問題、重大的課題，需要我們來進(jìn)一步研究。談到這個問題即優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀時，我覺得習(xí)近平總書記主要講了三個方面：第一就是它的重要地位，他說牢固的核心價值觀都有其固有的根本，這里講根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。這里講命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。這里講的是根基。中華文化淵源流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，這里講的是追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，這里講的是標(biāo)識。為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，這里講滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，這里講精髓。蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。這里講資源。這是第一個層面，是講優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位。

第二，他還概括了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵。他一共講了六個方面的內(nèi)容，我覺得講得比較全了。他說要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。一共講了六個方面。我覺得應(yīng)該是講得比較全面、比較系統(tǒng)了。這是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化六個方面的豐富內(nèi)涵和時代價值。這是第二個問題。

第三，他講方法論。怎么正確地對待傳統(tǒng)文化。他說不忘本來，才能開辟未來。善于繼承才能更好創(chuàng)新。要有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。他特別強(qiáng)調(diào)要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展我覺得這句話特別具有方法論的意義，也是我們當(dāng)前需要重點做的一件事，就是做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

這是三個方面，第一個方面是講它的重要性—根基，第二個方面講了六個方面的內(nèi)涵、內(nèi)容，第三個方面講方法，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。我覺得習(xí)總書記這一年多來，許多場合講的話，比如去年的兩會，比如去年的8.19全國宣傳思想工作會議上的講話，講“四個講清楚”。比如去年11月他到山東去了曲阜，看了孔子研究院，講民族的復(fù)興要有民族文化的復(fù)興來支撐。比如，去年第12次政治局集體學(xué)習(xí)講文化軟實力，今年2月24號，第13次政治局集體學(xué)習(xí)，講社會主義核心價值觀。還有不久前，他到歐洲訪問，在德國，在法國，在歐盟總部，在聯(lián)合國教科文組織，他都講了很多關(guān)于文化、文明方面的問題。可以說，這一年來，他關(guān)于文化講得特別多，也非常深刻、非常到位。過去我們一般講文化，還是策略性的、具體措施的，而從習(xí)總書記這些講話是從戰(zhàn)略的、總體的高度來把握的，因此需要引起我們的高度關(guān)注和重視。

怎么做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展呢？我覺得有這么幾點是需要注意的。第一，處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。傳統(tǒng)文化幾千年，它是傳統(tǒng)。但是，它的一些內(nèi)容又是超越傳統(tǒng)的，超越時代的，具有現(xiàn)代性的。因此要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代打通，使兩者結(jié)合起來，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。這是第一點。

第二，要處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系。傳統(tǒng)文化首先要傳承，傳承是前提，是基礎(chǔ)。同時，還要講創(chuàng)新。創(chuàng)新才是方向，是生命。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是一個民族的集體記憶、文化認(rèn)同，是一個民族走向全球化進(jìn)程中的名片、身份證、識別碼。首先我們要講傳承，它是我們的安身立命，它是我們的精神家園，是我們的根，是我們的本，是我們的魂，是我們的血脈。但是，人類社會畢竟已經(jīng)發(fā)展到21世紀(jì)的第二個十年，今天的時代是一個創(chuàng)新的時代，還要講文化創(chuàng)新，要激發(fā)全社會、全民族的文化創(chuàng)造活力，創(chuàng)造出我們博大精深的中華文化今天的輝煌，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的精品力作。

第三，內(nèi)容和形式。以前我們往往講文化的時候，比如說新民主主義文化，我們說它是新民主主義的內(nèi)容，民族的形式。講社會主義文化，我們說社會主義的內(nèi)容、民族的形式，這就把內(nèi)容和形式分開了。我覺得文化應(yīng)該是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，民族性是形式，但它不僅僅是形式，也應(yīng)該是內(nèi)容。民族性不僅要體現(xiàn)在形式中，而且要體現(xiàn)在內(nèi)容中。只有既體現(xiàn)在形式中又體現(xiàn)在內(nèi)容中的民族性、民族文化，才是有生命力、有影響力的。

大家看，中央電視臺CCTV去年播了一個節(jié)目叫《中國漢字聽寫大會》，是中學(xué)生來寫漢字。今年的春節(jié)，它有一個街采，街頭采訪的節(jié)目，家風(fēng)是什么？后來和光明日報有一個家風(fēng)家教的大家談。一個中國漢字聽寫大會，一個家風(fēng)是什么，應(yīng)當(dāng)說反映是相當(dāng)好的。大家都給予好評。為什么？說到底，它是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與認(rèn)同，它體現(xiàn)的是民族性的形式與民族性的內(nèi)容的統(tǒng)一。這是第三個問題。

最后一個問題，還要處理好馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。大家知道，馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。因此，我們一方面要推進(jìn)馬克思主義的中國化，一方面要挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。把這二者結(jié)合起來，推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

這是我講的第二個大問題，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。