曾經(jīng)有個(gè)故事，說(shuō)的是在一家醫(yī)院里一個(gè)孩子因打針，痛得哇哇大哭，邊哭邊說(shuō)“我再也不要疼痛了”。當(dāng)這句話被隔壁病床一位癱瘓多年的患者聽(tīng)到后，他感慨的說(shuō)到“孩子，其實(shí)有種幸福叫疼痛！”。

確 實(shí)，這句話只有一個(gè)人在真正閱盡人生百態(tài)后，才會(huì)有如此雷擊般的頓悟。悟到疼痛是一種經(jīng)歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢(mèng)想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希望，它讓在人山窮水盡疑無(wú)路的彷徨中，找到前方夢(mèng)想的坐標(biāo)，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們?cè)谖镉麢M流的 社會(huì)工作中，留下最純真、最質(zhì)樸的記憶，撥動(dòng)人們最深處的心弦。

有 人說(shuō)，生活如同白開(kāi)水，上天可能是怕我們太寂寞，它要堅(jiān)強(qiáng)我們的意志，所以給了我們疼痛，疼痛就是白開(kāi)水當(dāng)中的調(diào)料。而疼痛又分很多種，有孕育生命，分娩時(shí)的痛；有蹣跚學(xué)步，跌倒時(shí)的痛；也要有追尋夢(mèng)想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬(wàn)物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說(shuō)肉體的神經(jīng)感知是它的外在，那么 心靈上的憂郁、傷懷、悲戧，就是它最本質(zhì)的內(nèi)在。外在的疼痛不管是人還是動(dòng)物，只要有神經(jīng)系統(tǒng)就能被知、被覺(jué)。而內(nèi)在的疼痛基本上只能被人類(lèi)所感知，被人類(lèi)所演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同與肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心，并且每一個(gè)人都不同，每一種的疼痛別人都無(wú)法復(fù)制。如李白的一句“舉杯邀明 月，對(duì)影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”喊出了人生的無(wú)奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 昆侖”說(shuō)出了人生的奪志之傷等等。

眾 所周知，內(nèi)在的疼痛無(wú)法避免，它是人類(lèi)豐富多彩情感的基礎(chǔ)，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。正是因?yàn)橛袀胁拍荏w會(huì)到愉悅的真諦；正是因?yàn)橛屑拍拍芨兄H情、友情的可貴；也正是因?yàn)橛星巴镜谋瘔巡拍苡兄了啦挥逑蛑繕?biāo)前行的勇氣。人生路漫漫，如果要達(dá)到幸福、成功的彼岸，那么就必須經(jīng)受疼痛的洗禮，洗 去身上的鉛華之色，留下來(lái)的本質(zhì)才能在粗茶淡飯中細(xì)細(xì)品味出人生百味；淘洗心靈，沉淀出更多人生頓悟，最后能寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。做到不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，而隨遇而安。

我 們也知道，人的成熟離不開(kāi)自身這樣那樣疼痛的洗禮。孤寂之痛，加速著人的意志成熟；無(wú)奈之聲，培養(yǎng)著人的性格成熟；奪志之傷，錘煉著人的人格的成熟。疼痛作為生命存在的一種必然、一種感知和理解，只要我們還在生活，還在真切地感受日子的撫摸，就說(shuō)明我們堅(jiān)強(qiáng)，還具備忍受的耐力。這種磨練會(huì)使我們的心理和生 理上的肌膚強(qiáng)健發(fā)達(dá)起來(lái)，進(jìn)而堅(jiān)信只要還活著，總還有希望的存在。讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂(lè)。

鄭板橋曾說(shuō)過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”。面對(duì)疼痛我們可以將它視作春風(fēng)，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽(yáng)光，當(dāng)它發(fā)芽、開(kāi)花的時(shí)候，春天也將悄無(wú)聲息的到來(lái)，那時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)疼痛也是幸福的一部分。