對戲曲改革的認(rèn)識要與時(shí)俱進(jìn)

　　——當(dāng)代舞臺藝術(shù)觀察與思考

作者：著名戲曲理論家 郭漢城

核心閱讀

●戲曲改革情況復(fù)雜，像一簍蟹，你勾著我，我勾著你，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，理還亂。但只要目標(biāo)明確，抱著科學(xué)的態(tài)度，總可以梳理出一些頭緒，解決一些重要問題，特別是一些重要的方針政策問題，以收到“提綱挈領(lǐng)，綱舉目張”之效

●從制定戲曲改革的政策到現(xiàn)在，時(shí)代發(fā)生了巨大的變化，我們的政策必須去適應(yīng)這種變化，才能得到新的和諧、平衡，否則將產(chǎn)生政策和時(shí)代不完全適應(yīng)的問題

●在有些人眼中，我們是擁有昆曲、京劇這樣高超藝術(shù)的戲曲大國，少幾個(gè)地方戲、民間小戲算不了什么。他們并不懂得“百花齊放”與“推陳出新”的深刻含義，當(dāng)他們這樣想的時(shí)候已經(jīng)放棄了時(shí)代賜予戲曲的良機(jī)

新中國成立以來我們的戲曲改革成就很大，出現(xiàn)的失誤也不少。對此，我們應(yīng)該科學(xué)地進(jìn)行總結(jié)?，F(xiàn)實(shí)是從歷史發(fā)展過來的，回顧歷史是為了弄清是非、認(rèn)識規(guī)律，讓以后的路走得更扎實(shí)，走得更堅(jiān)定。很可惜，由于種種原因，對半個(gè)多世紀(jì)的戲曲改革進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)的工作，至今還沒有完成。

30年來國家投入大量的人力、物力、財(cái)力，廣大戲曲工作者歷盡艱難困苦，想盡種種辦法來振興戲曲，這些努力雖起到了一定作用，但“戲曲危機(jī)”的局勢并沒有得到根本扭轉(zhuǎn)。戲曲改革的問題很復(fù)雜，正如過去有人形容的那樣，這些問題像一簍蟹，你勾著我，我勾著你，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，理還亂，看著叫人沮喪。但是我覺得不管如何復(fù)雜，只要目標(biāo)明確，抱著科學(xué)的態(tài)度，總可以梳理出一些頭緒，解決一些重要問題，特別是一些重要的方針政策問題，以收到“提綱挈領(lǐng)，綱舉目張”之效。

關(guān)于“戲曲改革”的一系列方針政策，如“推陳出新”“古為今用”“洋為中用”等，是戲曲改革工作一開始就定下來的，它們符合時(shí)代發(fā)展和戲曲自身發(fā)展的規(guī)律，取得了劃時(shí)代的成就。但從制定政策到現(xiàn)在，時(shí)代發(fā)生了巨大的變化，各項(xiàng)工作的內(nèi)涵有重大的豐富，卻未能在政策上充分體現(xiàn)出來，以致產(chǎn)生政策和時(shí)代不完全適應(yīng)的問題。舉個(gè)例子，比如“推陳出新”，它是全部方針政策中的重要一環(huán)，但時(shí)代變了，作為“推陳出新”對象的劇種本身，在時(shí)代發(fā)展中所處的地位、作用也在不斷發(fā)展變化，我們的政策必須去適應(yīng)這種變化，才能得到新的和諧、平衡。

戲曲大家族中有許多劇種，它們的發(fā)展情況也不一樣。昆曲是發(fā)展得最完整、優(yōu)雅的古典藝術(shù)的代表；京劇既有古典性又有民間性，高度程式化的表演藝術(shù)得到充分發(fā)展；地方戲情況復(fù)雜，但更靈活，大體上不同程度地具有這種兩重性；而廣大的民間小戲發(fā)展程度最低，其自身負(fù)荷不大，這又構(gòu)成它的優(yōu)勢。但無論哪種情況，它們在現(xiàn)代社會(huì)都有生存發(fā)展的權(quán)利，都有“推陳出新”的要求，都有與時(shí)代結(jié)合的任務(wù)。這就是說，在進(jìn)行“推陳出新”時(shí)，我們必須把它們不同的現(xiàn)實(shí)存在狀況考慮進(jìn)去，從劇種出發(fā)，而不是大而化之地一個(gè)“推陳出新”了事。

就古典戲曲來說，我以為“推陳出新”的任務(wù)主要在于保護(hù)、搶救，在于有計(jì)劃地把大量經(jīng)典搬上舞臺，不必花很大的力量去創(chuàng)作演出現(xiàn)代戲，做過分了反而會(huì)破壞它與歌舞結(jié)合得最完美的藝術(shù)形態(tài)。古典性、民間性相結(jié)合的劇種，其最主要的任務(wù)是提高文學(xué)性，把高度發(fā)展的表演藝術(shù)與高度的文學(xué)性相結(jié)合，這是歷史沒有完成，而我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國必須完成的任務(wù)之一。當(dāng)然，可以選擇適合的題材進(jìn)行現(xiàn)代戲創(chuàng)作，高度發(fā)展的表演藝術(shù)有利于提高戲曲現(xiàn)代戲的質(zhì)量，這在京劇及某些地方大劇種如豫劇、川劇中可以看到許多有力的例證。民間小戲在戲曲族群中處于“小兄弟”的地位，藝術(shù)發(fā)展處于“初級階段”，但它們生活氣息濃，形式多樣，生動(dòng)活潑，為廣大人民群眾喜聞樂見，與生活相結(jié)合的阻力不大，還有大劇種和其它的經(jīng)驗(yàn)可以吸收借鑒，因而在與現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)思想相結(jié)合的時(shí)候，它們的短處會(huì)得到補(bǔ)足，它們的長處會(huì)爆發(fā)出巨大力量，從而開拓出一個(gè)意想不到的新局面。

在中國戲曲史上有一個(gè)很明顯的現(xiàn)象：前一個(gè)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展最成熟的、最具代表性的劇種，往往不是下一個(gè)時(shí)代引領(lǐng)發(fā)展潮流的劇種。曾經(jīng)顯赫一時(shí)的昆曲、京劇莫不如此。這是文藝與生活、內(nèi)容與形式關(guān)系在戲曲發(fā)展中規(guī)律性的體現(xiàn)，也是戲曲這種程式積累型藝術(shù)發(fā)展中的不平衡規(guī)律。程式積累得越高、越完美，與生活距離也就越大，而變革還須與生活接近的劇種做起。這種發(fā)展不平衡規(guī)律，不僅在古代發(fā)生作用，在近代、現(xiàn)代、當(dāng)代也發(fā)生作用。我們看到改革開放初期，那些平常不很顯眼的民間小戲，露出它頑強(qiáng)的生命力，如灘簧、山歌、花鼓、采茶、彩調(diào)、花燈、二人轉(zhuǎn)，以及一些少數(shù)民族戲曲等等，現(xiàn)代戲創(chuàng)作踴躍，呈現(xiàn)出百花齊放、推陳出新的大氣派、大局面。但當(dāng)時(shí)對于這樣一種形勢的出現(xiàn)，我們的思想認(rèn)識還是淺層的、表象的，沒有從規(guī)律上去把握，認(rèn)識不到它的長遠(yuǎn)的、真正的意義，從而難以更自覺地運(yùn)用規(guī)律的力量推動(dòng)戲曲的發(fā)展。

目前看來，民間小戲沒落的趨勢是最嚴(yán)重的，它們勢單力薄，在各種干擾面前，在巨大、深刻的社會(huì)變革帶來的舊文藝生態(tài)環(huán)境已變、新的文藝生態(tài)環(huán)境尚未建立之前，只靠自身力量無論如何地苦苦掙扎，也難逃默默消失的命運(yùn)。在有些人眼中，我們是擁有昆曲、京劇這樣高超藝術(shù)的戲劇大國，少幾個(gè)地方戲、民間小戲算不了什么。他們并不懂得“百花齊放”與“推陳出新”的深刻含義，當(dāng)他們這樣想的時(shí)候已經(jīng)放棄了時(shí)代賜予戲曲的良機(jī)。有的同志茫然于戲曲危機(jī)的無盡無了、何時(shí)是休，事實(shí)上，危機(jī)并不是絕望，只是由于被因襲觀念所限，我們沒有因勢利導(dǎo)，借力發(fā)力，化不利為有利。所以我們必須看到缺失，提高理論修養(yǎng)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從過去的實(shí)踐中獲得一些規(guī)律性的認(rèn)識，使“糊涂人”變?yōu)?ldquo;明白人”?？偨Y(jié)好了，民族的時(shí)代的新戲曲、社會(huì)主義文化強(qiáng)國才能順利實(shí)現(xiàn)。