青海西寧市委書記毛小兵涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，目前正在接受組織調(diào)查。4月份還未結(jié)束，他已是今年以來第八名落馬的省部級高官，平均一個月兩名。

高官紛紛落馬，這一方面展示了國家當(dāng)下反腐的雷厲風(fēng)行，一方面也的確證明了官場腐敗之嚴(yán)重。相信還有不少貪官會被陸續(xù)挖出，這是吏治之痛，也是中國社會全面治理之痛。

出了這么多貪官，難道是他們有特殊腐敗基因嗎，當(dāng)然不是。中國以往對官員的監(jiān)督體系出了大漏洞，我們未能編織一個嚴(yán)厲管束權(quán)力的制度籠子，這是問題的根源之一。建立制度的籠子因此成為當(dāng)下改革的一個重要方向。

然而這大概也不能說是問題的全部，如果官員們有撈錢的強烈愿望，社會上存在實際鼓勵官員們“向錢看”的意識形態(tài)，那么什么樣的制度就都是脆弱的。制度只有與社會價值體系高度一致時才是強大的，否則制度的權(quán)威就會隨時面臨各種侵襲和挑戰(zhàn)。

中國社會高度市場化了，在社會價值體系中，錢逐漸占據(jù)了至高無上的地位。一個人的成功與否，財富標(biāo)準(zhǔn)打敗了其他標(biāo)準(zhǔn)。由于中國社會高度功利化，人們追求的都是世俗意義上的成功，財富的吸引力受到進一步強化。

原有約束官員的價值觀受到基層市場經(jīng)濟環(huán)境的強烈擠壓，不僅一些官員動搖了，社會環(huán)境對那些價值的崇尚也極不穩(wěn)定。一個人如果窮，社會就不會認(rèn)為他成功，一個沒錢的公職人員所受到的這種壓力同其他人是一樣的。

在金錢的打壓下，社會價值體系的多樣性難以伸展。有人公開說，寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑。有的大學(xué)教授也公然對學(xué)生說到40歲時沒有賺到4000萬，就不要去見他。這些扭曲的成功觀和幸福觀不斷擴大地盤。

中國必須形成強大的現(xiàn)代文化力量，對市場經(jīng)濟造成的金錢崇拜進行平衡、制約，使社會價值體系能夠在思想上支持公職人員的廉潔奉公愿望。這種文化的力量和制度建設(shè)對接起來，才有可能實現(xiàn)廉潔時代的真正開啟。

這些年社會的注意力越來越轉(zhuǎn)向明星和富豪，他們占據(jù)了年輕人心目中偶像的大多數(shù)位置。與此同時，權(quán)力的光環(huán)對普通人來說在于它們顯示個人成功以及被“私用”的價值，“為民”和“報國”的機會并非相當(dāng)一部分輿論真正羨慕的東西。

中國必須實現(xiàn)價值觀建設(shè)的突破，這是解決中國當(dāng)下各種問題、包括建立廉潔政府的根，也是讓我們大多數(shù)人能不被金錢所累，活得更輕松、更有幸福感的根。當(dāng)連學(xué)者、作家的成功都要通過貨幣化的標(biāo)準(zhǔn)才能證明時，我們的很多美好目標(biāo)都只能看得見，很難真正夠得著。

所以說中國的改革必須是全面的，很多最困難的東西最后會落到文化層面。中國需要政治及文化理論的突破，需要官民在社會、文化等改革領(lǐng)域各自的建樹。我們要致力于建立全社會除金錢以外的共同精神追求，它們的吸引力即使不如財富，也不能比后者差得太多。

西方在權(quán)力與金錢之間實現(xiàn)了合法的關(guān)聯(lián)。富人當(dāng)官，富而從政，在官員和高薪企業(yè)高管之間形成公開的旋轉(zhuǎn)門規(guī)則，這些都為富人操縱國家和官員變現(xiàn)影響力提供了機會。中國對此要有充分的認(rèn)知和警覺，我們必須探索中國自己的廉潔價值觀和實現(xiàn)方式，其中包括官員“不能貪，不敢貪”的震懾阻遏機制，以及“不想貪，不必貪”的必要保障機制。

價值觀建設(shè)是一項非常困難的事業(yè)，也是中國改革最終形成強大慣性的關(guān)鍵領(lǐng)域。中國的市場經(jīng)濟成就不能是這個國家自己給自己挖的一個大坑，這最后要由社會的價值觀面貌說了算。