【啟示與思考】

一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。自古以來孝就是中國人的傳統(tǒng)美德。邯鄲國稅局干部“背母賞梨花”就是孝道的最好詮釋，傳遞給社會的是溫暖的正能量。

“背母賞梨花”之所以受到贊譽(yù)，一方面是因?yàn)樾⒌赖母腥玖ΑＷ鳛橐环N傳統(tǒng)美德，孝順老人依然有著廣泛的認(rèn)同。另一方面，這種認(rèn)同的背后也反映了當(dāng)前孝道所面臨的尷尬。與傳統(tǒng)農(nóng)耕社會條件下的孝道相比，如今表達(dá)孝順的方式也在發(fā)生變化。個體意識的增強(qiáng)，長幼有序觀念的淡化，實(shí)際上使得孝變成了一種非?？少F的品質(zhì)?，F(xiàn)在我們評判孝順不孝順，其實(shí)是越來越難了。

俗話說，百善孝當(dāng)頭。中華民族極為重視孝道，《詩經(jīng)》中有：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。”在民間，古代24個孝順父母的感人故事，也傳頌至今。千百年來，孝一直是倫理道德之本、行為規(guī)范之首，其已深深融入中華民族的血脈，成為中華民族的精神瑰寶和傳統(tǒng)文化的文明精髓。

背母賞花躥紅網(wǎng)絡(luò)，是大眾對其及時行孝的認(rèn)同。隨著社會發(fā)展，生活節(jié)奏不斷加快，生存競爭日趨激烈。每個人或?yàn)樯?jì)，或?yàn)槭聵I(yè)，或?yàn)槊奶幈甲?、日夜操勞。在行孝上，總以為來日方長，總以為機(jī)會常有，卻不想，人生如白駒過隙，稍縱即逝，生命往往也是脆弱得不堪一擊，結(jié)果忽略了父母，遺忘了親人。干部背母賞花勸勉我們，趁著父母還健在，一定要及時行孝，切莫空留“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

背母賞花躥紅網(wǎng)絡(luò)，是大眾對其行孝方式的認(rèn)同。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。”現(xiàn)在，一些人在行孝時，只是簡單地向父母施以錢財(cái)，其他方面卻很不上心。殊不知，孝不僅僅是要求我們?nèi)ベ狆B(yǎng)父母，更要求我們?nèi)プ鹁锤改浮㈥P(guān)心父母。對此，有些人會抱怨工作壓力大，沒時間。甚至有些人埋怨父母在身邊太嘮叨、太麻煩。父母養(yǎng)育子女，何曾抱怨，何曾論及條件？孝敬父母，談不上轟轟烈烈，卻也可以平平常常。很多時候，在子女眼里根本就無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，在父母心里卻可以掀起驚天波瀾。一聲問候、一回閑聊、一頓晚餐、一次出游……只要用心，我們都可以很好地表達(dá)對父母的愛，那位賞花母親臉上幸福的笑容就是最好的詮釋。

背母賞花躥紅網(wǎng)絡(luò)，是大眾對其帶頭行孝的認(rèn)同。“哀哀父母，生我劬勞。”孝是道德的核心，更體現(xiàn)著一個人的良知。干部在很大程度上代表著黨和政府的形象，其一言一行備受社會公眾關(guān)注。在普遍反映社會道德出現(xiàn)滑坡的時代，人民大眾迫切希望干部能在孝敬父母上先走一步，迫切希望干部在道德建設(shè)上作出表率，向社會傳遞無窮的正能量。很難想象，虐待雙親、不知感恩的干部會是一名“好干部”。作為干部，只有善待自己的親生父母，才能善待天下的“衣食父母”，只有踐行中華傳統(tǒng)美德，才能具有崇高的官德，進(jìn)而為黨和人民的事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

因此，我們必須得為“背母賞梨花”的行為點(diǎn)贊！即使背母親的男子是官員，他脫下工作服，和我們一樣都是普通人，都是媽媽的兒子。古人云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。意思是說，敬老孝親要趁早，莫等父母不在時，徒留遺憾?；ㄩ_花落有時節(jié)，人死人生無常態(tài)。因此，無論我們是貧是富、是卑是尊、是近是遠(yuǎn)，都且珍惜當(dāng)下，將感恩之心化為感恩之行，在父母有生之年，抓緊盡孝吧！

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