1944-1990年期間，這個(gè)地點(diǎn)又獲得了一層特殊的意義，立陶宛被蘇聯(lián)占領(lǐng)后，立陶宛人持續(xù)不斷地來到十字架山，留下十字架，用以證明他們?nèi)匀恢矣谠瓉淼纳矸?、宗教信仰和傳統(tǒng)；成為進(jìn)行和平抵抗的象征。盡管蘇聯(lián)政府非常辛苦地搬走新的十字架，并至少三次（包括1963年和1973年的兩次嘗試）威嚇用推土機(jī)夷平這個(gè)地方。甚至有傳言說當(dāng)局計(jì)劃在附近的Kulv?河（Mūša河的支流）上修建一座水壩，這樣十字架山就將淹沒在水底。1993年9月7日，天主教教宗若望·保祿二世訪問十字架山，宣布這是一個(gè)盼望、和平、愛與犧牲的地方。2000年，附近創(chuàng)建了一座方濟(jì)會修道院，修道院內(nèi)部裝飾有表現(xiàn)圣方濟(jì)各在拉維納山（La Verna）身體上出現(xiàn)圣痕的繪畫。這座山仍然無人管理，因此人們可以隨意在認(rèn)為合適的地點(diǎn)自由地安放十字架。一塊石碑上刻著教宗的講話：“感謝你們，立陶宛人，因?yàn)檫@座十字架山向歐洲國家和全世界見證了這塊土地上人民的信仰。”

除了宗教和社會意義外，十字架也有政治象征，比如自由獨(dú)立

如今這座山已成為名勝古跡，是立陶宛６００個(gè)被登記注冊下來的山丘之一。十字架山是人民創(chuàng)作的“博物館”，大量的作品是來自非專業(yè)人員之手的，其中不乏極富藝術(shù)價(jià)值的作品。這里有巨型的大字架，它的搬運(yùn)、安放必須動(dòng)用拖車和專用起重機(jī)，而不大的紀(jì)念品則由不同的職業(yè)和年齡的人以及信徒們帶來的。這里還有一個(gè)現(xiàn)在掛滿耶穌遇難像小十字架的十字架，是羅馬教皇保羅二世在其訪問立陶宛時(shí)親自捎來插上的。經(jīng)過這迷宮似的插著無數(shù)紀(jì)念物的地方，許多人都會觸景生情，深深地體驗(yàn)到一種自己作為人類偉大親情的一份子的那種感受。過去人們來到此地，現(xiàn)在人們來到此地，將來，當(dāng)我們這一時(shí)代過去了，新的一代人依然來到此地。在這里，人們精神上的追求和高尚的共同的宿愿被融為一體。這個(gè)宿愿就是每個(gè)人的一生不能徒勞無益地渡過，這個(gè)宿愿就是對已故人的深切的緬懷－－她是永恒的。這些宿愿將永遠(yuǎn)留在活著的人的心里，保存在傳統(tǒng)和信仰之中。

十字架有時(shí)獨(dú)處一方，有時(shí)成群林立

當(dāng)前立陶宛的這種木制十字架制作工藝以及社會傳統(tǒng)，業(yè)已受到現(xiàn)代化和青年移民的威脅。聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會提出的保護(hù)計(jì)劃，建議通過調(diào)查研究、建立音像文件來保護(hù)并發(fā)展十字架工藝，舉辦十字架工藝制作交流會，為年輕人開辦培訓(xùn)班，并通過媒體和互聯(lián)網(wǎng)組織教育促進(jìn)項(xiàng)目。2001年由立陶宛申報(bào)、拉脫維亞支持的“立陶宛十字架雕刻”被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄。