立陶宛制作十字架的工藝起源大約可以追溯到15世紀時基督教傳入立陶宛的時候。傳統(tǒng)的木制十字架手工制作工藝反映了當?shù)氐奈幕匦?、信仰和禮儀。制作十字架，在立陶宛已是風(fēng)行全國的文化傳統(tǒng)，它不僅是十字架和祭壇的制造，還包括十字架的圣化儀式和與之相連的儀式。由橡木雕成的十字架與天主教的儀式是聯(lián)系在一起的，也與慶賀豐收和其他古代節(jié)慶活動密不可分。這些活動形成一種有400多年歷史的文化，根植于基督教產(chǎn)生之前的異教傳統(tǒng)之中。然而一旦十字架被牧師圣化，它即被賦予了不可分割的神圣意義。立陶宛十字架的工藝有很高的歷史、藝術(shù)價值，其歷史最早可追溯到立陶宛接受基督教以前的多神教時期，通過長期與基督教十字架造型的融合，形成自己獨特的風(fēng)格，十字架制作精細、大小形狀各異。

幾個世紀中，前來朝圣的天主教徒在這里安置了許多十字架

19世紀立陶宛并入俄羅斯(東正教)帝國，在這個時期以至后來蘇聯(lián)政權(quán)的統(tǒng)治下，這些十字架成為了立陶宛民族和宗教的獨特象征。十字架高度為一至五米，常常飾有小屋頂、花卉和幾何圖形或雕像。十字架被放置在路邊、村口、墓地和其他紀念碑旁。圣母瑪利亞的雕像和其他圣像經(jīng)常給處境悲苦的人們帶來一種慰藉。供品不僅有食物、玫瑰、金錢，還包括花色圍巾(婚禮時)和圍裙(象征人丁興旺)。十字架也是村莊里重要的聚會場所和社群團結(jié)的象征。如今，十字架工藝作為一種受歡迎的傳統(tǒng)方式，表達了人們的歷史、藝術(shù)、社會和民族價值觀。十字架有時獨處一方，有時成群林立。樹林里、田野上、山泉旁、路口邊，隨處可見。祈禱和祝福時十字架往往被視為神圣無比。除了宗教和社會意義外，十字架也有政治象征，比如自由獨立。從1920年起，十字架一直被用作紀念國家節(jié)日的儀式。立陶宛十字架雕刻的一般的高度為1.2米至2米，也有特大型的高度能達5米，用木頭為材質(zhì)，上面雕刻有典型的花紋和幾何圖形，并在顯著位置雕刻有基督或圣徒塑像?，F(xiàn)在立陶宛尚有200名十字架工藝師從事十字架的制作。 

如今這座山已成為名勝古跡，是立陶宛６００個被登記注冊下來的山丘之一

說立陶宛的十字架雕刻不能不提到“十字架山”,是立陶宛北部城市希奧利艾以北12公里處的一個朝圣地。其確切的起源無人知曉，不過據(jù)認為第一批十字架是1831年11月立陶宛人反俄起義后，放置在從前的一個軍事掩體處。幾個世紀中，前來朝圣的天主教徒在這里安置了許多十字架，以及巨大的苦像、立陶宛愛國者的雕塑、圣母雕像以及數(shù)以千計的小型雕像和玫瑰經(jīng)。目前十字架的數(shù)量據(jù)估計大約有50,000個。為聯(lián)合國教科文組織之世界遺產(chǎn)之一。在幾個世紀的歷史中，這個地方已經(jīng)成為立陶宛天主教徒以和平方式忍耐所面臨威脅的象征了。1795年第三次瓜分波蘭立陶宛聯(lián)邦以后，立陶宛被并入俄羅斯帝國。波蘭人和立陶宛人在1831年和1863年兩次反抗俄國的起義，都未能成功。這兩次起義與十字架山的起源有關(guān)：由于家人無法找到造反者尸體的位置，他們開始安放象征性的十字架。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，東歐原有的政治結(jié)構(gòu)土崩瓦解，立陶宛再次宣布獨立。十字架山成為立陶宛人為和平、為國家、為立陶宛獨立戰(zhàn)爭期間失去的親人祈禱的地方。

經(jīng)過這迷宮似的插著無數(shù)紀念物的地方，許多人都會觸景生情