培育和踐行社會主義核心價值觀，首要的任務(wù)是在全國范圍內(nèi)開展好宣傳教育。宣傳教育的對象，當然是全體人民；但是，怎樣開展教育，誰來開展教育，卻是我們應(yīng)當清醒認識、準確把握的兩個問題。

怎樣開展教育？一個很重要的手段就是學(xué)會做“看不見的宣傳”。“看不見的宣傳”，是宣傳工作新境界，更是社會主義核心價值觀宣傳教育必須掌握的有效方法。習(xí)近平總書記指出：“講好故事、事半功倍。”板起臉來教訓(xùn)人，當然不如娓娓動聽的故事入腦入心。《道德經(jīng)》云：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不離。”“行不言之教”，就是在做“看不見的宣傳”，使萬物受到潛移默化的影響，皆遵照一定之規(guī)而行事，不至有失偏頗。清代黃元吉注釋說：“（圣人）其行教也，則以不言為宗，而自寓過化存神之妙。”這豈不正是社會主義核心價值觀宣傳教育所要追求的效果？美國心理戰(zhàn)專家理查德•克羅斯曼（Richard Crossman）說得很清楚，最好的宣傳應(yīng)該能“讓被宣傳的對象沿著你所希望的方向行進，而他們卻認為是自己在選擇方向”。這正是黃氏所說：“不見（現(xiàn)）而章（彰），不動而變，無為而成，在己不知有治之道，在人觀感薰陶，亦不覺其自化而不知其所之。”可見古今中外，一個道理。

誰來開展教育？封建時代“以吏為師”，現(xiàn)在我們當然不能這么做。毛主席說過，要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。人民群眾是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主體，也是社會主義核心價值觀宣傳教育的主體。只有認識到人民群眾的主體地位、充分發(fā)揮他們的主觀能動性，請他們現(xiàn)身說法，吸引他們參與其中、體驗其中、享受其中，才能使社會主義核心價值觀人格化、具象化?！兜赖陆?jīng)》有云：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”所謂“仁”，原意是果仁、種子，引申為生命的意思，故清代黃宗羲說：“生生之謂仁。”“圣人”必須有仁心，看到并發(fā)揮好百姓的生命價值（也就是主觀能動性），而不是將其看做毫無生氣的“芻草做成的狗”。歷史上看，我們黨始終認識到廣大人民群眾的主觀能動性，放手發(fā)動群眾，取得了革命、建設(shè)、改革各個階段的成功。開展社會主義核心價值觀的宣傳教育，更要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，走好群眾路線，實現(xiàn)群眾自我宣傳、自我教育、自我提升。

無論是“看不見的宣傳”，還是發(fā)動群眾自我教育，目的都是為了使社會主義核心價值觀更加貼近生活、貼近群眾，成為“人心固有之良、日用常行之事”。習(xí)近平總書記強調(diào)，要讓社會主義核心價值觀的影響“像空氣一樣無所不在、無時不有”。實現(xiàn)這一目標，宣傳教育工作任重道遠。我們要繼續(xù)解放思想、創(chuàng)新載體，在找準共鳴點上下功夫，在突出感染力上下功夫，努力使社會主義核心價值觀融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，努力用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。

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