“人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎，好風(fēng)光。”許多人認(rèn)識(shí)沂蒙老區(qū)，就是從這首膾炙人口的民歌《沂蒙山小調(diào)》開(kāi)始的?！兑拭缮叫≌{(diào)》是1940年由駐沂蒙山區(qū)抗大一分校文工團(tuán)團(tuán)員李林、阮若珊兩位同志創(chuàng)作的，以其鮮明的時(shí)代性、獨(dú)特的民族性和廣泛的群眾性，成為革命精神傳承的形象載體。筆者利用春節(jié)返鄉(xiāng)時(shí)間，對(duì)小調(diào)誕生地——山東省費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村進(jìn)行了實(shí)地考察走訪，了解其創(chuàng)作、發(fā)展和傳播歷程，并對(duì)當(dāng)前如何利用文藝構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了思考。

《沂蒙山小調(diào)》的發(fā)展融入革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程，是沂蒙精神的重要組成部分

1940年，在沂蒙抗日根據(jù)地，抗大一分校文工團(tuán)以文藝宣傳為武器，與反動(dòng)勢(shì)力黃沙會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)?！兑拭缮叫≌{(diào)》就是在這種情況下，在上白石屋村一間簡(jiǎn)陋民房里創(chuàng)作出來(lái)的，是一部融思想性、教育性、藝術(shù)性于一體的愛(ài)國(guó)歌曲。歌曲一經(jīng)傳出，就以其通俗生動(dòng)的歌詞、美妙動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，很快傳遍了魯中、魯南、濱海、膠東、渤海各抗日根據(jù)地，后又流傳到華北、東北各抗日根據(jù)地，受到廣大軍民的喜愛(ài)。

1964年，沂蒙山區(qū)民歌手韋友芹帶著這首歌參加演出，受到陳毅元帥和其他中央首長(zhǎng)的稱(chēng)贊，后被錄制成唱片，在全國(guó)引起轟動(dòng)，不僅傳唱全國(guó)各地，而且在世界上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為蜚聲中外的中國(guó)民歌。為紀(jì)念小調(diào)的誕生，當(dāng)?shù)卣诖迩敖思o(jì)念碑亭，亭前一塊巨石上刻著阮若珊女士親筆題寫(xiě)的一行字——“深深懷念沂蒙山好地方”，寄托了作者對(duì)白石屋、對(duì)沂蒙山的滿(mǎn)腔深情?！兑拭缮叫≌{(diào)》唱出了沂蒙老區(qū)的秀美風(fēng)光和愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的紅色傳統(tǒng)，由它折射出的沂蒙精神成為老區(qū)人民開(kāi)拓進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力和彌足珍貴的精神財(cái)富。

《沂蒙山小調(diào)》不僅以其優(yōu)美的旋律給人以藝術(shù)享受，而且具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義

誕生于抗戰(zhàn)烽火中的《沂蒙山小調(diào)》，至今已被傳唱了七十多年，使得“沂蒙山區(qū)好光風(fēng)”伴隨歌曲深入人心，也成為一個(gè)具有特殊意味的精神符號(hào)。

新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育的經(jīng)典素材?！兑拭缮叫≌{(diào)》等紅色歌曲記載了光輝的革命歲月，蘊(yùn)含著深厚的歷史情感，體現(xiàn)著堅(jiān)毅的民族品格，其傳唱有助于人們深入了解中華民族的近代歷史及其偉大精神，更好地在新時(shí)期弘揚(yáng)革命精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定理想信念。

黨的群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)。《沂蒙山小調(diào)》在百姓中廣為傳唱，走了不折不扣的群眾路線。按下《沂蒙山小調(diào)》的播放鍵，眼前躍動(dòng)的是八百里沂蒙一幕幕“黨為民、民擁黨”的大情大義，講述著干群血肉聯(lián)系、軍民魚(yú)水深情。紅色歌曲蘊(yùn)含著依靠群眾、勇于勝利的精神，是黨和人民軍隊(duì)無(wú)盡的力量源泉。

黨和人民的寶貴精神財(cái)富。包括《沂蒙山小調(diào)》在內(nèi)的紅色歌曲積極健康向上、彰顯民族精神，激勵(lì)了一代又一代人奮發(fā)向上、熱血沸騰地投身革命、建設(shè)和改革的洪流，講述著先輩們矢志不移的理想信念。無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，這些承載著豐富的民族文化內(nèi)涵和高尚革命精神的經(jīng)典作品，都百聽(tīng)不厭、歷久彌新。