當(dāng)農(nóng)村春節(jié)的娛樂只剩下“麻將當(dāng)家”時,村民們還能有什么更好的去處?除了進麻將場還能干什么?其實在這些打麻將的回鄉(xiāng)打工者中,也不乏一些文化“能人”,也有許多文體愛好者,如果有關(guān)部門多費點神,把這些人組織起來,開展一些健康有益的文化活動,告別農(nóng)村春節(jié)“麻將當(dāng)家”并不是什么“神話”。
打工者在回鄉(xiāng)過春節(jié)時,文化部門要首先“忙起來”,這樣才能彰顯文化部門和干部的作用,如果是“刀槍入庫,馬放南山”,那么,除了“麻將當(dāng)家”,村民們只能無“猴”可耍。
因此,我們在為打工者一夜輸?shù)粢辉麓蚬ゅX感到惋惜的同時,更應(yīng)該反思的是春節(jié)期間政府工作的缺位,如何加強農(nóng)村春節(jié)期間的文化建設(shè)才是眼下要做好的當(dāng)務(wù)之急。亡羊補牢為時未晚,春節(jié)期間農(nóng)村的文化活動應(yīng)該怎么搞,政府部門更當(dāng)思之。
“麻將當(dāng)家”,不只是精神套餐的缺失
一點也不夸張地說,在今天的許多農(nóng)村地區(qū),“麻將當(dāng)家”,已經(jīng)是一道難以抹去的“風(fēng)景”,即便不是春節(jié)期間,只要有空閑,農(nóng)村中的棋牌室中,也是人滿為患。而且,這也不只是農(nóng)村獨有的現(xiàn)象,城鎮(zhèn)中的街頭巷尾,也是隨處可見,只不過,活動方式并不只限于麻將而已,而參與者也并不僅僅是春節(jié)期間回家探親的年輕人。
“麻將當(dāng)家”的危害不言而喻。不少打工回來的年輕人不惜“一擲千金”,辛苦掙來的打工錢一夜付諸東流,個別年輕人,甚至是“不到兩個小時,從廣州打工回來的王磊就輸?shù)袅松锨г?rdquo;。而錢財?shù)?ldquo;流失”也只是淺層次的危害,尤其應(yīng)該引起社會所關(guān)注的是,以“麻將當(dāng)家”唱主打的農(nóng)村賭博,必然會醞釀更為嚴重的事故。今年1月13日下午,貴州省凱里市龍場鎮(zhèn)老山村一偏僻山坳發(fā)生的那一起造成慘重傷亡的爆炸案件,就是與賭博相關(guān)。“麻將當(dāng)家”的危害如此之嚴重,整個社會絕不能等閑視之。
我們首先應(yīng)當(dāng)明白,農(nóng)村地區(qū)之所以盛行“麻將當(dāng)家”,一個關(guān)鍵性的因素就是農(nóng)村文化的缺失。若干年前,許多地方尤其是逢年過節(jié),還存在著各類民間自發(fā)組織的活動,而隨著社會結(jié)構(gòu)的改變,類似的民間活動越來越少,因此,除了吃吃喝喝,那只剩下打打麻將了。曾幾何時,我們也關(guān)注到這個社會現(xiàn)象,于是,開展了“三下鄉(xiāng)”活動,不過,這一活動,因為各種因素,所送的卻并不是農(nóng)民所喜歡的,在有些地方,也就不了了之。
當(dāng)然,在引導(dǎo)的同時,我們還必須加強治理,無論治理的難度有多大,如果與賭博所造成的后果相比,我們的投入,可能都是物有所值。遺憾的是,近年來,對賭博的打擊特別是對農(nóng)村地區(qū)賭博行為的打擊,總是讓我們感覺到力度不夠,更有甚者,還視其為“小賭怡情”,但是,這“小賭怡情”,恰恰成了許多地方“大賭傷身”“惡賭傷人”的幌子。“不到兩個小時,從廣州打工回來的王磊就輸?shù)袅松锨г?rdquo;,只是冰山之一角;而貴州省凱里的爆炸案,更是為我們敲響了警鐘。因此,打擊“麻將當(dāng)家”的現(xiàn)象,是我們必須正視的一個重點。
農(nóng)村“麻將當(dāng)家”呼喚鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展
不能否認,麻將并不僅僅是在農(nóng)村備受歡迎,就是在城市的春節(jié)生活中,也扮演著普遍受歡迎的角色:但大都是以家庭為單位,家人團圓時娛樂所用。雖然,也大多有“彩頭”,但一般不會輸贏較大。
像“不到2個小時,從廣州打工回來的王磊就輸?shù)袅松锨г?rdquo;這種鄉(xiāng)村春節(jié)休閑方式就讓人不能接受。回家過年,無論對于在外打工、創(chuàng)業(yè),還是謀求更好發(fā)展的農(nóng)村青年,還是已經(jīng)在城市扎根的“成功人士”,能夠趕回家團圓,與親人共享中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié),都是一種來之不易的幸福。
眾所周知,在有著人類大遷徙之稱的春運,交通運輸部門的“一票難求”,讓多少人回家的腳步受阻,費盡周折。然而,當(dāng)我們千辛萬苦的回家過年,感受親情溫暖和團圓喜悅的時候,卻不得不承受鄉(xiāng)村的“寂寞”。
已有0人發(fā)表了評論