當(dāng)農(nóng)村春節(jié)的娛樂只剩下“麻將當(dāng)家”時，村民們還能有什么更好的去處？除了進麻將場還能干什么？其實在這些打麻將的回鄉(xiāng)打工者中，也不乏一些文化“能人”，也有許多文體愛好者，如果有關(guān)部門多費點神，把這些人組織起來，開展一些健康有益的文化活動，告別農(nóng)村春節(jié)“麻將當(dāng)家”并不是什么“神話”。

打工者在回鄉(xiāng)過春節(jié)時，文化部門要首先“忙起來”，這樣才能彰顯文化部門和干部的作用，如果是“刀槍入庫，馬放南山”，那么，除了“麻將當(dāng)家”，村民們只能無“猴”可耍。

因此，我們在為打工者一夜輸?shù)粢辉麓蚬ゅX感到惋惜的同時，更應(yīng)該反思的是春節(jié)期間政府工作的缺位，如何加強農(nóng)村春節(jié)期間的文化建設(shè)才是眼下要做好的當(dāng)務(wù)之急。亡羊補牢為時未晚，春節(jié)期間農(nóng)村的文化活動應(yīng)該怎么搞，政府部門更當(dāng)思之。

“麻將當(dāng)家”，不只是精神套餐的缺失

一點也不夸張地說，在今天的許多農(nóng)村地區(qū)，“麻將當(dāng)家”，已經(jīng)是一道難以抹去的“風(fēng)景”，即便不是春節(jié)期間，只要有空閑，農(nóng)村中的棋牌室中，也是人滿為患。而且，這也不只是農(nóng)村獨有的現(xiàn)象，城鎮(zhèn)中的街頭巷尾，也是隨處可見，只不過，活動方式并不只限于麻將而已，而參與者也并不僅僅是春節(jié)期間回家探親的年輕人。

“麻將當(dāng)家”的危害不言而喻。不少打工回來的年輕人不惜“一擲千金”，辛苦掙來的打工錢一夜付諸東流，個別年輕人，甚至是“不到兩個小時，從廣州打工回來的王磊就輸?shù)袅松锨г?rdquo;。而錢財?shù)?ldquo;流失”也只是淺層次的危害，尤其應(yīng)該引起社會所關(guān)注的是，以“麻將當(dāng)家”唱主打的農(nóng)村賭博，必然會醞釀更為嚴重的事故。今年1月13日下午，貴州省凱里市龍場鎮(zhèn)老山村一偏僻山坳發(fā)生的那一起造成慘重傷亡的爆炸案件，就是與賭博相關(guān)。“麻將當(dāng)家”的危害如此之嚴重，整個社會絕不能等閑視之。

我們首先應(yīng)當(dāng)明白，農(nóng)村地區(qū)之所以盛行“麻將當(dāng)家”，一個關(guān)鍵性的因素就是農(nóng)村文化的缺失。若干年前，許多地方尤其是逢年過節(jié)，還存在著各類民間自發(fā)組織的活動，而隨著社會結(jié)構(gòu)的改變，類似的民間活動越來越少，因此，除了吃吃喝喝，那只剩下打打麻將了。曾幾何時，我們也關(guān)注到這個社會現(xiàn)象，于是，開展了“三下鄉(xiāng)”活動，不過，這一活動，因為各種因素，所送的卻并不是農(nóng)民所喜歡的，在有些地方，也就不了了之。

當(dāng)然，在引導(dǎo)的同時，我們還必須加強治理，無論治理的難度有多大，如果與賭博所造成的后果相比，我們的投入，可能都是物有所值。遺憾的是，近年來，對賭博的打擊特別是對農(nóng)村地區(qū)賭博行為的打擊，總是讓我們感覺到力度不夠，更有甚者，還視其為“小賭怡情”，但是，這“小賭怡情”，恰恰成了許多地方“大賭傷身”“惡賭傷人”的幌子。“不到兩個小時，從廣州打工回來的王磊就輸?shù)袅松锨г?rdquo;，只是冰山之一角；而貴州省凱里的爆炸案，更是為我們敲響了警鐘。因此，打擊“麻將當(dāng)家”的現(xiàn)象，是我們必須正視的一個重點。

農(nóng)村“麻將當(dāng)家”呼喚鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展

不能否認，麻將并不僅僅是在農(nóng)村備受歡迎，就是在城市的春節(jié)生活中，也扮演著普遍受歡迎的角色：但大都是以家庭為單位，家人團圓時娛樂所用。雖然，也大多有“彩頭”，但一般不會輸贏較大。

像“不到２個小時，從廣州打工回來的王磊就輸?shù)袅松锨г?rdquo;這種鄉(xiāng)村春節(jié)休閑方式就讓人不能接受。回家過年，無論對于在外打工、創(chuàng)業(yè)，還是謀求更好發(fā)展的農(nóng)村青年，還是已經(jīng)在城市扎根的“成功人士”，能夠趕回家團圓，與親人共享中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)，都是一種來之不易的幸福。

眾所周知，在有著人類大遷徙之稱的春運，交通運輸部門的“一票難求”，讓多少人回家的腳步受阻，費盡周折。然而，當(dāng)我們千辛萬苦的回家過年，感受親情溫暖和團圓喜悅的時候，卻不得不承受鄉(xiāng)村的“寂寞”。