戴木才:積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(2)

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戴木才:積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(2)

(一)“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀培育和踐行的最集中表達(dá)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,我國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),中華民族面臨著實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的兩大歷史任務(wù)。這兩大任務(wù),都?xì)v史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨人的肩上。從成立之初起,中國(guó)共產(chǎn)黨在確定為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的同時(shí),也確定了為實(shí)現(xiàn)中華民族國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而奮斗的現(xiàn)實(shí)理想和目標(biāo)。

國(guó)家獨(dú)立、民族解放,是國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的前提。毛澤東通過對(duì)近代中國(guó)國(guó)情的深入分析,正確地解決了中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象、動(dòng)力問題,深刻地指出了中華民族完成國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)的奮斗方向和正確道路。他說:“中國(guó)革命的終極的前途,不是資本主義的,而是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的”。對(duì)于中國(guó)如何走上社會(huì)主義道路,毛澤東提出了中國(guó)革命分“兩步走”的戰(zhàn)略。他深刻地指出:“只有經(jīng)過民主主義,才能到達(dá)社會(huì)主義,這是馬克思主義的天經(jīng)地義。”只有通過獲取國(guó)家獨(dú)立和民族解放,獲得人民當(dāng)家作主,才能為社會(huì)主義革命與建設(shè)奠定政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文化條件。因此,新民主主義革命,是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的前奏。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),決定了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,雖然在不同的歷史時(shí)期具有不同的歷史內(nèi)涵,但在本質(zhì)上必然是一脈相承的。一般而言,“社會(huì)主義”作為我國(guó)新民主主義革命的目標(biāo),其價(jià)值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終,在一定意義上,必然成為我國(guó)新民主主義時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說:“新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化,由于其都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的緣故,都具有社會(huì)主義因素”。從具體實(shí)踐和歷史過程看,也體現(xiàn)了這一重要傳承性。我國(guó)新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容,具體體現(xiàn)在把馬克思主義及其中國(guó)化理論體系作為新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石,“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力,“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”是新民主主義的綱領(lǐng),推翻“三座大山”、最終建立社會(huì)主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題,“建立現(xiàn)代化新興工業(yè)”是新民主主義時(shí)期我國(guó)走向獨(dú)立富強(qiáng)的前提和基礎(chǔ),廣泛深入地開展了共產(chǎn)主義、社會(huì)主義思想道德教育,等等。所有這些,既體現(xiàn)了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo),又體現(xiàn)了新民主主義革命與社會(huì)主義性質(zhì)和目標(biāo)之間的必然聯(lián)系,成為這一時(shí)期我們黨思想政治教育的主旋律。

其中,“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的最集中表達(dá)。毛澤東同志說:“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無(wú)疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確的指明了這個(gè)將來的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想。”“但是,一切中國(guó)共產(chǎn)黨人,一切中國(guó)共產(chǎn)主義的同情者,必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗,為著反對(duì)民族壓迫和封建壓迫,為著使中國(guó)人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運(yùn),和建立一個(gè)……獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國(guó)而奮斗。”“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù),針對(duì)性強(qiáng),價(jià)值指向明確,深入鼓舞人心,迅速成為我國(guó)新民主主義革命和徹底打倒日本帝國(guó)主義、推翻“三座大山”的總動(dòng)員令,產(chǎn)生了巨大的精神力量,動(dòng)員、引領(lǐng)、凝聚全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗,迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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