一段時期來，人們抱怨社會道德滑坡，良心貶值，實踐證明這個社會還是好人多。無德無良之人畢竟只是極少數(shù)，只要給個契機給個觸發(fā)點，相信那些一時犯渾失德的人還會重新醒悟成為一個有良心愛心的人。

某種程度上，“丟六千收十一萬”就像一道社會良心試紙，檢測除了人性的成色，讓人感動和溫暖。它的“增值”實是整個社會道德良知的增值，值得我們品味和衡量。但愿這個“增值”變成無窮大。

掉六千“還”十一萬，良心回歸很溫暖

這些年，經(jīng)濟社會發(fā)展的確比較快，有的人一夜暴富，有的人沒有暴富，也過上了小資生活。但是，由于發(fā)展不平衡，發(fā)展不夠協(xié)調(diào)，社會和諧度不足，不僅把有的人遠遠的拋在了后面，生活拮據(jù)，有的人雖然過上了溫飽日子，但是，由于社會保障水平不高，家庭教育支出和看病貴成了沉重負擔(dān)，一夜變成窮光蛋。而且，與此同時，由于價值、倫理等發(fā)生激烈碰撞，局部社會系統(tǒng)發(fā)生了小紊亂，有的人“搶跑”“不按規(guī)則出牌”，作奸兒科，殺我越貨，無惡不作，心目中無道德、法律，甚至忘了自己為何要出發(fā)，迷失在人生道路中。

毋庸諱言，不知從何時，有的人迷失在行進中的路上，良知、道德、操守等等，被利益吞噬。于是，道德滑坡，人性淪陷，習(xí)以為常。老人自己摔倒，不感謝扶的人，反而訛詐好心扶的人；見了老人摔倒，以怕被訛為由不去扶；干缺德事，賺黑心錢，同類相互傾軋、互害等，屢見不鮮；教師性侵學(xué)生，“爺爺輩”性侵留守女童的違法事件，以及兄弟相殘、父弒子等違背倫常的事，不時見諸報端。

不過，人，畢竟是進化了的、有思想的高級動物。經(jīng)過幾十年的折騰，造孽太多，也會良心發(fā)現(xiàn)，發(fā)生“猛回頭”現(xiàn)象，甚至成為告誡他人的“警世鐘”。事實上，人性如果是一條波折曲線，觸底之后也會反彈、回升，重回到正常狀態(tài)。當(dāng)下，不少人開始認識到這一點；當(dāng)然，也受到了“最美司機”吳斌、“最美教師”張麗、“托舉哥”等正能量人物的影響和感召，良心回歸了，愛心大發(fā)現(xiàn)，慈善意識勃興，在我們身邊發(fā)生一幕幕感人事件。

為了不讓清潔工受損失，市民“還”錢十一萬元；為了幫9歲重病孩子圓當(dāng)警察抓“壞蛋”的夢，江西省新余市有全城爭相“扮壞蛋”；為了幫4歲女孩找到丟失的人工耳蝸，寧夏銀川有了“全城尋耳”；為了幫助身患骨瘤的面館老板籌集手術(shù)費，河南鄭州有“全城吃面”……這些溫暖的舉動，不只是感動了當(dāng)事人，也感動了全社會，更彰顯社會人性的回升，人的良心的發(fā)現(xiàn)，社會價值的扭轉(zhuǎn)，所以，這既是一種溫暖和感動，也是一種激勵和鞭策。

【啟示與思考】

福建女工不慎丟錢，從小處講，是一次誠信和人性的考試；從大處講，則是當(dāng)今社會公共道德環(huán)境的一個縮影。從女工的6000元鈔票丟失那一刻起，實際上就是女工與公眾在進行著無聲的博弈，這是一場事關(guān)城市文明的誠信考試。當(dāng)眾人還在為清潔工丟失6000元而氣憤不已時，最后收到十一萬的捐款，又讓人有了劇情急轉(zhuǎn)直下的感覺。同時，其間折射的正能量，又似乎讓之前的負能量被掩蓋，以至于讓人有了冰火兩重天的不同感受。一邊是社會還很丑陋，一邊社會又很高尚。兩者之間，誰是誰的老師，誰是誰的借鑒，很難在著明確的判斷。但可以肯定的是，如此道德分裂的狀況，卻又是社會現(xiàn)實的生動寫照。6000元被人搶和十一萬元的捐款，雖然割裂卻很統(tǒng)一。

面對女工的“冰火兩重天”，你無法說哄搶者就天然具有惡性，也無法說拾之不昧者，天然就具有善性。甚至這樣的表現(xiàn)，有可能是同一個人在不同的時候的表現(xiàn)，善惡之間需要環(huán)境，就像“中國式過馬路”一樣，當(dāng)有人第一個沖出去并形成示范效應(yīng)，那么后面的人就可能紛紛效仿。是撿而還，還是搶而昧，往往就在一念之間。如此而言，道德是需要一定的環(huán)境支撐，如何趨惡揚善，需要相應(yīng)的矯正機制。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。首先得承認，人人心向善、人心向上的主流道德觀并沒有變，那些最美的褒獎之下，不啻為一種整體性的素養(yǎng)表現(xiàn)。在一個觀念沖突的社會里，價值的分裂形成了道德的兩種極端化表現(xiàn)。如何讓善的表達更多一些，惡的沖動更少一些，需要從道德層面進行剖析。“丟六千收十一萬”無疑是一只值得解剖的麻雀。道德救贖的路徑很多，但最終還得從人性善惡的角度去進行合理的引導(dǎo)、規(guī)范，如此才能避免就道德而道德式的矯情，也才能真正找出人性趨惡的原因，以及對其沖動實現(xiàn)本源上的遏制。

也許對于一座城市來說，女工“丟六千收十一萬”，只是發(fā)生在日常生活的一個小細節(jié)，不值得過分解讀。然而，正是這些小細節(jié)，映襯出了城市文明和諧的大環(huán)境；正是這些小細節(jié)，給了處在“傷誠時代”的我們一絲安慰和暖意。城市文明，最終需要市民素質(zhì)來承載和體現(xiàn)。“人而無信，不知其可”、“人無信不立”……自古以來，“誠”與“信”便是中華民族的傳統(tǒng)美德，被視為人的立身之本。這些傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型時期，更是彌足珍貴。我們需要更多的“人性考試”，去守望誠信和文明，去傳遞正能量。

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