陳彥：對，如果寄希望于在社會層面或者哪怕一個社團互助型的，還有很長的路要走。

江小魚：現(xiàn)在連基本物質(zhì)上的肉身上的養(yǎng)老，我們現(xiàn)在還處在一個大家非常力不從心的階段，從社會到個人都力不從心，實際我覺得我們不能說因為僅僅在物質(zhì)上對老人力不從心我們現(xiàn)在就覺得要把他們精神上的那種感受要當成第二步，其實我覺得在第一步就應該做很多事。

主持人張寧：這個很真實。

江小魚：很重要，包括我們現(xiàn)在的那些沒進養(yǎng)老院那些空巢老人，他們的寂寞，幾百萬甚至上千萬的老人，他們甚至有的可能有夫妻倆都分居兩地，一部分跟著孩子這兒，一部分在老家，甚至還有我做過一期節(jié)目，也特別慘的叫“失獨老人”，他的孩子獨生子女，結果白發(fā)人送黑發(fā)人，這輩子不可能再有孩子了，他們現(xiàn)在也都六七十歲了，他們的那種問題也特別多，這種老人現(xiàn)在全中國也有一百多萬人呢，失獨的。

陳彥：對。

江小魚：更重要的是社會層面，我們之前開玩笑說的養(yǎng)老移民，是在一個農(nóng)業(yè)社會，他在農(nóng)業(yè)社會里面他的那種宗族整個的倫理能保障整個系統(tǒng)把他通過家庭的價值去正常運轉，而我們現(xiàn)在所謂的現(xiàn)代社會，實際上他更多的是要有賴于社會的保障，福利保障系統(tǒng)去完成這件事。

陳彥：但是這個因為還需要一個過程，所以才會最終這個劇還是希望喚起兒女的孝心，因為家庭的養(yǎng)老目前還是老人的主要的方式。

江小魚：而且這個過程還真不能太漫長，因為你不能讓對方老人，我們現(xiàn)在身邊的老人等不到這一天，就像剛才說的，現(xiàn)在70歲的老人、60歲的老人報名100年后才能進，他得先保證自己能活到160歲，才能夠進養(yǎng)老院，所以我覺得我們現(xiàn)在要，我覺得我們社會各方面的資源應該迅速的傾斜到這邊來，迅速，不能說這個事50年后、100年后解決，不行的，因為現(xiàn)在老人就生活在我們每個人的身邊，這些老人。

主持人張寧：其實我們知道趙寶剛導演的每一部劇作都是一個社會風向標，而且從去年一個《北京青年》就讓所有的青年熱血沸騰重走青春，上次采訪他的時候他也提到了重走只是一個形式，其實根本是讓你心里面有重新走的這樣一個旅程，回顧一下自己到底想要什么，目標更準確的向下走。同樣這部《老有所依》也一樣，就是說我們呼喚的剛才陳彥說過的，目前中國養(yǎng)老主力還是在家庭上，當然我們是對社會和政府是有預期的，而且在很多政策保障上現(xiàn)在還是有點力不從心，當然我們也看到了，包括呼吁二胎的政策，國家現(xiàn)在已經(jīng)非常重視，也意識到老齡化問題很尖銳了。咱們還是跟著本子的結局走，陳彥在設計結局的時候設計到了說江開國在跟木蘭強調(diào)說桐城是生你、養(yǎng)你的，讓你展翅高飛的，不是讓你回來等死的，就是陪著老人。雖然這個話有點過，但是我們能夠體會到父母這種心態(tài)，最終陳彥寫的結局是老人來北京，等于化解了矛盾，是他們愿意來犧牲自己，說的有點殘酷，但事實上是這樣的，一個老年人最后選擇留在了北京，陪著子女。我想問問陳彥，這里面有沒有藝術化的處理？有人說這個結局有點過于理想化，等于還是犧牲了老人，成全了年輕人。