形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣，培育新型的社會(huì)文明

《意見(jiàn)》要求“創(chuàng)新社會(huì)治理，完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，實(shí)現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進(jìn)，形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的正向效應(yīng)。”“開(kāi)展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)”，“形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣。”

“我為人人、人人為我”的口號(hào)，過(guò)去提過(guò)、又放下，批了、再提倡。這種輾轉(zhuǎn)反復(fù)，有如時(shí)代鏡鑒，值得琢磨。

主張為人民服務(wù)，當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)我為人人，但并不因此就否定人人為我。一般即寓于個(gè)別之中，“人民”要體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體之中。如果要求一部分人只提供服務(wù)而不享受服務(wù)，“為人民服務(wù)”豈不失去了一部分服務(wù)對(duì)象？我為人人，在物質(zhì)條件匱乏的歷史階段有其合理性，但隨著時(shí)代發(fā)展，人人為我的合理訴求也應(yīng)逐步滿足?？偸呛鲆晜€(gè)人正當(dāng)利益追求，必然影響個(gè)人的活力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，最終影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展。這方面，我們的教訓(xùn)是深刻的。

列寧說(shuō)過(guò)：“我們要努力把‘大家為一人，一人為大家’和‘各盡所能，按需分配’的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識(shí)中去，變成他們的習(xí)慣，變成他們的生活常規(guī)。”在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)體利益與社會(huì)整體利益從根本上并不矛盾沖突，反而可以實(shí)現(xiàn)雙贏。正如馬克思所說(shuō)，要“實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和全面發(fā)展”，也要求“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)主體追求利潤(rùn)最大化，由此演出了一部部激烈競(jìng)爭(zhēng)的活劇，優(yōu)勝劣汰，效率大增。但如果一切向錢(qián)看，就會(huì)把精神、信仰一概物化，就會(huì)把誠(chéng)信、道德統(tǒng)統(tǒng)拋棄。手持利益這把“雙刃劍”，身處社會(huì)這個(gè)共同體中，就需要堅(jiān)守底線，明晰邊界。經(jīng)過(guò)了個(gè)人利益的覺(jué)醒、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，如何把經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)與道德追求、把物質(zhì)財(cái)富與精神境界成功結(jié)合起來(lái)，檢驗(yàn)著社會(huì)的文明程度。社會(huì)關(guān)愛(ài)人人，人人感恩社會(huì)。每一個(gè)社會(huì)成員都充分感受社會(huì)的溫暖與和諧，反過(guò)來(lái)“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，守望相助，蔚然成風(fēng)。如此良性循環(huán)，不就是“我為人人、人人為我”的社會(huì)氛圍嗎？此中，生長(zhǎng)著一種新型的社會(huì)文明，激揚(yáng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力與生命力。

（作者系中央社會(huì)主義學(xué)院第一副院長(zhǎng)）