中國道路的總體依據(jù)是什么呢？就是你得知道你這個(gè)道路是在哪個(gè)發(fā)展方位上的道路。哪個(gè)發(fā)展方位呢？初級階段。初級階段它的最基本的含義不就兩條嗎？第一我們已經(jīng)是社會(huì)主義了，你已經(jīng)是社會(huì)主義了，潛在的含義就是你不要搞階級斗爭了，因?yàn)閯兿麟A級已經(jīng)作為階級消滅了。第二你還是不發(fā)達(dá)的，你不發(fā)達(dá)你就得想辦法把自己弄發(fā)達(dá)一些。怎么想辦法把自己搞發(fā)達(dá)一些？經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，所以立足于基本國情，第一就不要搞階級斗爭，第二就得以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是把經(jīng)濟(jì)搞上去，怎么搞上去呢？改革開放。改革開放是干什么呢？就是調(diào)整利益格局，激發(fā)人的積極性的。中國改革開放到今天取得這么大的成績，誰取得的？不就是讓人能夠發(fā)揮自己的作用嗎？就發(fā)揮人的主體的積極性，你把條件給他放寬松一些，讓人能積極發(fā)揮自己的作用。在改革開放過程中有的人付出了巨大的成本，但是沒有享受到相應(yīng)的成果，而有一些人得到了很大的成果，但沒有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和代價(jià)，大家覺得社會(huì)不公平。中國改革現(xiàn)在中央改革力度挺大，哪些力量阻礙改革呢？那不就是既得利益者集團(tuán)嗎？往往既得利益者是勢力最強(qiáng)的，是聲音最大的。中國改革我們說進(jìn)入了深水區(qū)，深在哪？要啃的都是硬骨頭，硬骨頭硬在哪？就硬在既得利益者身上。因?yàn)槟阍诟乃睦婢筒豢赡芟褚郧澳敲摧p而易舉獲得了，甚至原有的利益也得做調(diào)整了，當(dāng)然我不愿意做改革了。我們應(yīng)該防止出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩，如果出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩了，對誰真的都沒好處。習(xí)近平總書記第一站的調(diào)查研究就到深圳，表明兩個(gè)態(tài)度：第一個(gè)深圳是改革開放的前沿，當(dāng)年鄧小平就是要堅(jiān)持改革開放；第二要讓人們知道改革就是要解放思想，要破除思想上的束縛，要打破利益格局的藩籬，要解放和發(fā)展社會(huì)力量，并且提出兩句話——改革要有政治魄力和高度的政治智慧，要有魄力就說明改革是有阻力的，再一個(gè)要有智慧，得有辦法來改。

中國改革開放35年到今天，我們的基本國情沒變，我們?nèi)詫⑻幱诤烷L期處于社會(huì)主義初級階段。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)之間的矛盾還是主要矛盾。多余的是什么呢？多余的都是落后的生產(chǎn)、重復(fù)的建設(shè)，我們需要清晰的環(huán)境，我們需要優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，提供了嗎？沒提供。那你提供的是什么呢？提供的都是過剩產(chǎn)業(yè)。所以說調(diào)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)方式，這是我們科學(xué)發(fā)展的主體和主線。

第三是要豐富完善總體布局，也就是中國特色社會(huì)主義道路在第三項(xiàng)內(nèi)容我們才簡稱為中國特色社會(huì)主義的總體布局或者總布局。這個(gè)總體布局或者叫總布局是談中國特色社會(huì)主義建設(shè)要建設(shè)什么內(nèi)容的。要建設(shè)什么內(nèi)容？人民需要什么建設(shè)，你就建設(shè)什么內(nèi)容。今天看中國特色社會(huì)主義的總體布局就是建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)，建設(shè)民主政治，建設(shè)先進(jìn)文化，建設(shè)和諧社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明。馬克思說人們創(chuàng)造自己的歷史，但創(chuàng)造歷史的第一個(gè)活動(dòng)就是解決吃、穿、住的問題。那解決吃、穿、住的問題怎么解決呢？人跟動(dòng)物不一樣，你得勞動(dòng)，你得創(chuàng)造，所以說第一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。你只有通過自己的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能創(chuàng)造出自己生存需要的財(cái)富。所以說經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這不僅僅是我們共產(chǎn)黨人的理念，誰都要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然前提，解決生存需要。